СНМБ
Facebook

Диталала - деревня, названная "мир"

16 января 2018 года.

Киншаса, Демократическая Республика Конго — Солнце поднимается над конголезской деревушкой Диталала, и аромат свежесваренного кофе наполняет воздух. В течение поколений люди этого села, прежде чем отправиться работать на своих фермах, пили кофе, который они сами и выращивали. За последние несколько лет эта утренняя традиция приобрела более глубокое значение. Многие семьи в селе приглашают своих соседей присоединяться к ним, чтобы начинать день с кофе и молитвы.

«Они преобразовали этот простой акт утренней чашки кофе», — рассказывает человек, недавно побывавший в Диталале. «Это стал реальный способ построения общины. Друзья из соседних домов собираются во время приготовления кофе, читают вместе молитвы, затем пьют кофе, смеясь и обсуждая вопросы из жизни общины. Ощущается подлинное единство».

Соседи в Диталала наслаждаются утренним кофе

Центральноафриканский народ Демократической Республики Конго (ДРК) уже более века переживает серию жестоких войн. Согласно оценкам, самая последняя война, происходившая с 1998 по 2002 год, забрала более 5,4 миллиона жизней, что делает ее самым смертоносным кризисом в мире после Второй мировой войны. В течение последних двух лет это была страна с наибольшим количеством людей, перемещенных в результате конфликта. По данным Организации Объединенных Наций, только в течение первых шести месяцев 2017 года около 1,7 миллиона конголезцев покинули свои дома из-за отсутствия безопасности.

Однако, в стране есть общины, которые пытаются преодолеть традиционные барьеры, разделяющие людей. Вдохновленные учением Бахауллы, они стремятся к прогрессу — как материальному, так и духовному. Деятельность этих общин ориентирована на практические измерения в жизни, а также такие характеристики, свойственные, процветающему сообществу, как справедливость, взаимосвязь, единство и доступ к знаниям.

«Когда возникают вопросы, мы собираемся вместе и обсуждаем учение Бахауллы и как с его помощью решить проблемы, стоящие перед сообществом. Люди собираются и совещаются о том, что мы можем сделать вместе, чтобы найти решение наших проблем», — рассказывает Иззат Мионда Абумба, который много лет занимается образовательными программами для детей и молодежи. «Когда каждому предоставляется доступ к этим пространствам, то нас ничего не разделяет — не идет речь о том, кто является, а кто не является бахаи. Мы все читаем эти писания, и, обсуждая их, мы находим пути решения для всего, что мы делаем. Вдохновение происходит из этих писаний и руководства», — говорит он.

История этой страны удивительна. Процесс, который разворачивается, направлен на то, чтобы содействовать сотрудничеству и наращивать потенциал всех людей — независимо от религиозного происхождения, этнической принадлежности, расы, пола или социального статуса — начать действовать, чтобы способствовать развитию цивилизации. Среди хаоса, недоверия и неопределенности, которые присутствуют в современном мире, эти процветающие общины в ДРК являются обнадеживающими примерами способности человечества достичь глубоких социальных преобразований.

В Диталала готовятся к предстоящему дню, собираясь для чтения молитв

Путь к коллективному процветанию

Село Валунгу находится в Южной Киву, провинции на восточной стороне страны, граничащей с Руандой и Бурунди. В последние годы среди населения Валунгу широко распространился дух единства и сотрудничества. Они молятся вместе по соседству, независимо от религиозной принадлежности. Этот рост молитвенной активности дополняется глубокой преданности служению общему благу.

В основе преобразования Валунгу лежит приверженность села интеллектуальному и духовному развитию детей.

Валунгу — удаленная область страны. Несколько лет назад общество не было удовлетворено формальным образованием, доступным для их детей. В ответ на это группа родителей и учителей создали школу в деревне при содействии организации, основанной на концепциях бахаи, которая обеспечивает подготовку учителей и способствует созданию школ на уровне общин.

В отличие от традиционных учебных заведений, общинные школы, например в Валунгу, образуются, поддерживаются и поощряются местной общиной. Родители, родственники, другие члены общины и даже дети — все имеют глубокое чувство причастности и ответственности за функционирование своей школы.

Когда школа открылась в 2008 году, она состояла только из одного класса, в котором преподавал один учитель. Через год община смогла добавить еще один класс и пригласить второго учителя. Постепенно школа росла, расширяя количество учеников, классов и учителей. Сегодня это полноценная начальная школа с более чем 100 учащимися.

1233 03

Однако община столкнулась с определенными проблемами, поскольку школа начала расти. У них не хватало средств, чтобы платить учителям зарплату, или заботиться о школе. Понимая, что необходимо что-то сделать для финансовой поддержки школы, они созвали собрание со всеми родителями и людьми, которые принимают активное участие в жизни школы. На встрече директор школы предложил научить их плести корзины и сказал, что в случае, если они смогут продать изготовленные корзины на рынке, у них будут некоторые средства, которые могут быть использованы для оплаты школьных нужд. Шестьдесят семь родителей согласились, довольные перспективой приобретения нового навыка и способностью самостоятельно поддерживать образование своих детей. По сей день все они плетут корзины, которые продаются на рынках соседних сел.

Изготовление корзин остается коллективной деятельностью — как правило, родители собираются для совместной работы над ними, иногда обучая друг друга новым методам плетения. И эти собрания стали чем-то большим. Это еще и пространство, где можно говорить о духовных и других важных вопросах.

«Женщины и мужчины не приходят только лишь для плетения, — объясняет Мирей Рехема Лусагила, которая участвует в работе по созданию здоровых и процветающих общин — они начинают с собрания в атмосфере духовности, они вместе читают писания. Они улучшают свою грамотность, учат друг друга читать и писать. Люди там говорили мне, что эта деятельность помогает им не только продвигаться в материальном смысле, но и духовно».

1233 12

 

На пути к единству — молодежь служит примером

Вдоль восточной границы страны в регионе Киву молодые люди берут на себя ответственность за развитие будущего поколения. В деревне Туве-Туве 15 молодых людей работают с сотней подростков и детей, помогая им глубоко осознать ценность единства и справиться с важным этапом в их жизни.

В течение нескольких лет молодежь находится в авангарде преобразований в этой общине. В 2013 году группа молодых бахаи и их друзья возвратились с молодежной конференции с большим желанием преодолеть напряженность и вражду между своими селами. 

И мы верим, что наши села способны жить … как дети одной семьи

— молодежь Туве-Туве

На конференции группа изучила темы, существенные для объединенного сообщества, такие как важность достижения благородных целей, идея духовного и материального процветания, роль молодежи в служении и улучшении своих местностей, и как поддерживать друг друга при проведении значимых действий.

Опираясь на этот опыт, господин Абумба, который часто ездит по региону для поддержки образовательных программ, вдохновленных учением бахаи, рассказывает историю о том, как эти молодые люди стали объединяющей силой.

«Когда эти молодые люди вернулись в свои общины, они увидели, что между их двумя селами растет напряженность из-за конфликта по поводу сельскохозяйственных полей. Молодежь задалась вопросом: “Что мы можем сделать, чтобы найти решение и помочь взрослым понять, что мы должны жить в гармонии?” И они решили действовать сообща», — рассказывает Абумба.

«Идея, которую они придумали, заключалась в том, чтобы организовать футбольный матч с участием молодежи обоих сел и провести его на поле между селами, в надежде, что родители придут посмотреть. Для них речь шла не о том, кто победит или проиграет в матче. Их цель состояла в том, чтобы собрать большое количество людей с обjих сел в одном и том же месте и попытаться донести сообщение о том, как жить в единстве».

Эти молодые люди готовились к матчу — они купили футбольный мяч и сформировали команды из каждого села с членами различных племен. Наконец, наступил долгожданный момент. Посмотреть игру пришло много людей с обоих сел, потому что это был выходной день. Зрители были поражены тем, сколько радости молодежь получала от этой игры.

«После матча молодежь обратилась к толпе, — объясняет Абумба, — они сказали: “Вы видели, как мы играли и не было конфликта между молодежью одного села и молодежью другого села. И мы верим, что наши села способны жить в мире, как дети одной семьи”. Затем старосты сел вышли перед собравшимся и сказали, что настал момент открыть новую страницу и начать жить и работать вместе».

«В этих селах есть различные племена, которые часто конфликтуют, — заключает Абумба, — люди, которые живут там, ищут, опираясь на учение Бахауллы, способы решения этих глубоко укоренившихся проблем. И образовательные программы, вдохновленные учением бахаи, предоставляют, в особенности молодежи, такую ​​модель поведения, которая станет движущей силой для позитивных изменений в их общинах».

Село под названием «Мир»

Отдаленное село Диталала в центральной части страны соединяется с ближайшим городом 25-километровой дорогой, по которой иногда передвигаются пешком, иногда на внедорожниках.

Сьюзан Шепер, проживавшая в ДРК с 1980-х годов, вспоминает свой первый приезд в Диталала, который произошел 31 год назад. Местные бахаи встретили ее у поезда и потом с ней пять часов пешком шли в деревню. «Мы сошли с поезда и были просто окутаны групповым пением счастливых бахаи, а затем они спросили: “Пройдемся немного?”» И Шепер провела в пути, все 25 километров, в сопровождении пения бахаи, всю ночь.

«Это был замечательный опыт, — вспоминает Шепер — они ни на минуту не переставали петь, они просто переходили от одной песни к другой. Вы знаете, у них есть опыт в том, чтобы ходить на большие расстояния, и это пение поддерживает идущего, потому что ноги просто двигаются в ритме».

1233 09 1

Хотя в то время в селе, которое раньше называлось Батва Диталала, была оживленная община бахаи, между различными группами, включая бахаи, существовали определенные барьеры.

«Так что через 31 год я снова оказалась в Батва Диталала, — рассказывает Шепер, — То, что я узнала в первую очередь, состояло в том, что оно больше не называлось Батва Диталала».

Термин батва относится к людям батва, которые являются одной из основных групп «пигмеев» в Демократической Республике Конго. Они подвергались маргинализации и эксплуатации из-за дискриминации по их образу жизни охотников и собирателей, а также их внешнего вида. Это создавало ряд предрассудков и конфликтов, где они жили недалеко от сельского населения.

«Но сегодня эти барьеры были настолько разрушены учением Бахауллы о единстве и устранении предрассудков, что они больше не называют село Батва Диталала. Они просто называют его Диталала, — объясняет Шепер. Слово «диталала» означает «мир» на местном языке, и это село преобразовано обновленным видением мира.

«Люди там говорили мне, что раньше были очень сильные разногласия между ними в деревне, но с помощью учения Бахауллы они больше не рассматривают себя как различные племена, они считают себя единой семьей, — передает Шепер, — Они сказали мне, что жизнь гораздо лучше, когда нет предубеждений». 

Учение Бахауллы достигло почти всех в Диталале, и его влияние проявляется во многих измерениях жизни населения. Сегодня более 90 процентов села участвует в мероприятиях бахаи по построению общинной жизни, начиная от кофе и молитв по утрам, и заканчивая занятиями по духовному и нравственному развитию для людей любого возраста.

Вождь Диталале часто поддерживает деятельность общины бахаи. Он призывает общину собираться на совещание, в соответствии с принципом коллективного принятия решений у бахаи.

1233 10

Жители также предприняли ряд усилий по улучшению своего социального и материального благосостояния, включая проекты в области сельского хозяйства, охраны материнства и чистой воды, строительства дороги и создания общинной школы.

Сияющая община

В целом по стране десятки тысяч людей откликнулись на послание Бахауллы. Празднование 200-летия со дня рождения Бахауллы в октябре 2017 прошли чрезвычайно широко — бесчисленное количество людей принимало участие в торжествах, проводимых по всей стране. По имеющимся оценкам, около 20 млн. человек смотрели телевизионную трансляцию национального празднования, в котором принимали участие видные правительственные деятели и лидеры гражданского общества.

По решению Всемирного Дома Справедливости в этой стране в ближайшие годы будет построен национальный Дом Поклонения Бахаи. Среди всех своих достижений, которыми так ярко выделяется сегодня община этой страны, это общее движение вперед.

Если заметили ошибку, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter

Новости бахаи (СНМБ)  2000 | 2001 | 2002 | 2003 | 2004 | 2005 | 2006 | 2007 | 2008 | 2009 | 2010 | 2011 | 2012 | 2013 | 2014 | 2015 | 2016 | 2017 | 2018 >