Писания к Празднику Девятнадцатого Дня Совершенство (Камал)
Данная подборка из Писаний к Празднику Совершенство в удобном для распечатки виде (в формате MS Word)
Твердым и пристальным взором, рожденным от непогрешимого Божиего ока, огляди небосклон Божественного знания и вдумайся в слова совершенства, явленные Вечным, дабы тебе, быть может, открылись таинства Божественной мудрости, доныне сокрытые за завесою славы и хранимые в скинии Его благодати.
Бахаулла. Китаб-и-Иган, п.16
… во всех случаях жизни чистота и святость, незапятнанность и утонченность служат возвышению положения человека и совершенствованию его внутренней сущности. Даже физическая чистота способствует росту духовности, о чем ясно сказано в Священном Писании. Хотя чистота тела есть вещь физическая, тем не менее она оказывает мощное воздействие на жизнь духовную. Это можно сравнить со звучанием дивного голоса или мелодии: ведь звуки – это колебания воздуха, воздействующие на слуховые нервы человека, и эти колебания не более чем одно из физических явлений; но посмотрите, как трогают они сердца. Дивная мелодия окрыляет дух, заставляет душу трепетать от радости. Так и телесная чистота облагораживает душу человека.
Избранное из Писаний Абдул-Баха. П. 129
Цивилизация и материальный прогресс должны опираться на Величайшее Водительство, и только тогда в сем низменном мире проявятся дары Царствия Небесного и свет Всемилостивого осияет достижения в области материального. Лишь тогда красота и совершенство мира человеческого явятся во всем их блеске и великолепии. И осенит мир слава вечная и пребудет в нем счастие непреходящее.
Избранное из Писаний Абдул-Баха. П.225
Знай воистину, что душа есть знамение Божие, небесный самоцвет, чью сущность не смогли постичь даже самые знающие из людей и в чью тайну не в силах проникнуть ни один ум, каким бы проницательным он ни был. Из всего творения она первая провозглашает совершенство Творца своего, первая признает славу Его, крепко держится Его истины и склоняется пред Ним в обожании. Если душа верна Богу, она отразит свет Его и в конце концов возвратится к Нему. Если же она не сумеет сохранить верность своему Творцу, то станет жертвой себялюбия и страстей и неизбежно погибнет в их пучине.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С. 113
Все существа, как большие, так и малые, были с самого начала созданы законченными и совершенными, но их совершенства проявляются в них постепенно. Порядок, данный Богом, един; един путь эволюции существования; едина божественная система. Все существа, будь то малые или большие, подчиняются одному закону и одной системе. Каждое зерно заключает в себе с самого начала все совершенства растения. Действительно, в зерне содержатся с самого начала все совершенства растения, но они не видны; впоследствии они шаг за шагом начинают проявляться. Так сначала из зерна является росток, затем ветки, листья, цветы и плоды; но с самого начала существования зерна все эти вещи заключены в нем, потенциально, но неочевидно.
Точно так же зародыш обладает с самого начала всеми совершенствами, такими как дух и разум, зрение, обоняние, вкусовые ощущения – одним словом, всеми возможностями, но они неочевидны и проявляются лишь постепенно.
Подобным же образом земной шар с самого начала был создан со всеми своими элементами, веществами, минералами, частицами и организмами; но проявлялись они постепенно: сперва появились минералы, затем растения, после них животные, и, наконец, человек. Тем не менее все эти виды и формы существовали с самого начала, но они присутствовали на земном шаре потенциально, и лишь постепенно проявились впоследствии. Ибо высший порядок Бога и всеобщая естественная система объемлют все создания, и все подчинено одному закону. Если вы всмотритесь в эту всеобщую систему, то увидите, что ни одно существо не появляется на свет в полноте своего совершенства. Нет, все существа растут и развиваются постепенно, и только так достигают стадии совершенства.
Абдул-Баха. Ответы на некоторые вопросы. C.141
О сын бытия!
Десницей власти Я создал и перстами силы сотворил тебя; в тебя вложил Я сущность света Моего. Удовольствуйся сим и не ищи иного, ибо создание Мое совершенно и заповедь Моя непреложна. Уверься в сем и не подвергай сие сомненью.
О дети Адама!
Святые слова и деяния чистые и благие восходят к небесам горней славы. Усердствуйте, дабы деяния ваши очистились от праха себялюбия и лицемерия и снискали благосклонный прием при дворе славы, ибо отныне испытатели человеков в святом присутствии Обожаемого будут принимать лишь совершенную добродетель и поступки незапятнанной чистоты. Се дневное светило мудрости и божественного таинства, что воссияло на небосклоне божественной воли. Благословенны те, что обращаются к сему.
Бахаулла
Да вознесем хвалу единству Бога, да воздадим всяческие почести Ему — верховному Владыке, несравненному и преславному Правителю Вселенной, Тому, Кто из полного небытия сотворил все сущее, Кто из ничего дал бытие самым совершенным и таинственным граням Своего творения и Кто, избавляя Свои создания от позора отлучения и от угрозы неизбежной гибели, ввел их в Свое царство нетленной славы. Ничто, кроме Его всеобъемлющей благодати, Его всеохватной милости, не могло свершить сего. Ибо как могло бы полнейшее ничто само по себе обрести достоинство и силу, дабы перейти из состояния небытия в обитель сущего?
Сотворив мир и все, что живет и движется в нем, пожелал Он Своей верховной неограниченной Волей наделить человека единственным в своем роде отличием — способностью познавать и любить Его, способностью, кою следует считать источником животворной силы и главным замыслом Его творения. <...> На сокровенную природу каждого из созданий излил Он свет одного из Своих имен и наполнил ее славой одного из Своих качеств. Сущность же человека сделал Он средоточием света всех имен и качеств Своих и отражением Самого Себя. Из всех творений лишь человек был удостоен столь великой милости и столь непреходящего дара.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С. 55
Испытания – благие дары Бога нам, и за них мы должны Его благодарить. Горе и печаль не приходят случайно, они посылаемы нам по Божией Милости для нашего совершенствования.
Пока человек счастлив, он может забыть о Боге. Но когда приходит горе, и печали обрушиваются на него, он вспоминает о своем Отце Небесном, который может избавить от унижения.
Люди, которые не страдают, не достигают совершенства. Дерево, лучше других подрезанное садовниками, даст с наступлением лета самые красивые цветы и самые обильные плоды.
Абдул-Баха. Парижские беседы.
Другие признаки совершенства — страх Божий, любовь к Богу через любовь к Его слугам, кротость, выдержка и спокойствие, искренность, послушание, милосердие и сострадание, решительность и смелость, надежность и сила; быть старательным и настойчивым, быть щедрым, верным, не желать никому зла, проявлять усердие и обладать чувством собственного достоинства, быть благородным и великодушным и уважать права других. Тот, кто лишен этих ценных качеств, еще не достиг совершенства.
Абдул-Баха. Секрет Божественной цивилизации. С.43
Чрез Учение сего Дневного Светила Истины всякий человек будет совершенствоваться и расти, пока не достигнет положения, что позволит ему проявить все скрытые силы, коими наделена его истинная внутренняя сущность. Именно с сей целью во всякий век и законоцарствие появляются среди людей Пророки Божий и Его Избранники, выказывая власть, что от Бога, и мощь, что лишь Вечный способен явить.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.57
Всякий проницательный человек ныне с готовностью признает, что советы, явленные Пером сего Гонимого, — высшая животворящая сила для продвижения мира и возвышения его народов. Воспряньте, о люди, и силой Божиего могущества одержите победу над собой, дабы, может статься, вся земля освободилась и очистилась от служения богам своих праздных вымыслов, богам, кои причинили огромный вред и ответственны за мучения несчастных, поклоняющихся им. Сии идолы стали помехой, что удерживает человека от продвижения по пути совершенства. Мы лелеем надежду, что Десница Божественной власти одарит своей помощью человечество и избавит его от состояния мучительного унижения.
В одной из Скрижалей явлены слова: О люди Бога! Не погружайтесь в свои собственные заботы, сосредоточьте помыслы ваши на том, что возродит благосостояние человечества и освятит сердца и души людей. Наилучшим образом сего можно достичь чистыми и святыми деяниями, добродетельной жизнью и благонравным поведением. Доблестные поступки обеспечат триумф сему Делу, а святой характер укрепит его силу. Храните верность праведности, о люди Баха! Сие, воистину, есть заповедь, первая по выбору Его неограниченной Воли, кою сей Гонимый дает для каждого из вас.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С. 72-73
Человек, благороднейшее и совершеннейшее изо всех творений, превосходит всякое из них мерой сего откровения и наиболее полно выражает его славу. А из всех людей самые совершенные, выдающиеся и превосходные суть Явления Солнца Истины. Более того, все, кроме сих Явлений, живы благодаря Их Воле, движимы и сущи излиянием Их милостей.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.125
В сей День всякому надлежит крепко держаться того, что будет способствовать интересам всех наций и справедливых правительств и возвысит их положение. Каждой строчкой и каждым стихом, явленными Пером Всевышнего, широко распахнулись пред ликом людским двери любви и единства. Недавно провозгласили Мы, а Слово Наше есть истина: «Общайтесь с последователями всех религий в духе дружелюбия и товарищества». Все, что вело чад человеческих к отвержению друг друга, вызывая разногласия и раздоры среди них, ныне, благодаря явлению сих слов, упразднено и воспрещено. Для того чтобы облагородить мир бытия и возвысить умы и души людей, с небес Божией Воли ниспослано самое действенное средство воспитания всего человечества. Высшая суть и самое совершенное выражение того, что народы былых времен изрекли либо написали, ниспослано чрез сие могущественнейшее Откровение с небес Воли Всевладетельного, Извечного Бога. В прежние времена было явлено: «Любовь к своей стране — составная часть Веры Божией». Однако в день Его явления Уста Величия провозгласили: «Не тот должен гордиться, кто любит свою страну, но тот, кто любит мир». Силой, высвобожденной такими возвышенными словами, Он укрепил птиц сердец человеческих, и показал им новое направление, и бесследно стер ограничения в Святой Книге Бога.
Бахаулла. Скрижали, явленные после Китаб-и-Агдас с. 78-79
Об обретении качеств духовного и физического совершенства
По Абдул-Баха. Секрет Божественной цивилизации.
Первая отличительная черта совершенства — ученость и обладание культурой, и это выдающееся положение достигается, когда человек соединяет в себе глубокое знание сложных и непреходящих реальностей, относящихся к Богу, основополагающих истин политического и религиозного закона Корана, содержания Священных Писаний других религий и тех установлений и методов, которые способствовали бы прогрессу и цивилизации этой необыкновенной страны. Кроме того, он должен знать законы и правила, обычаи, условия и нравы, разбираться в организационных и нравственных достоинствах, которыми отличается искусство управления государством у других наций; он должен быть сведущим во всех полезных отраслях современных знаний, изучать исторические хроники былых правительств и народов. Ибо если ученый человек не знает Священных Писаний и божественных и естественных наук, религиозного правоведения и искусства управления, а также разных современных наук, не знаком с великими историческими событиями, он может оказаться неподготовленным к чрезвычайным ситуациям, что несовместимо с необходимым уровнем всеобъемлющего знания.
Если, например, религиозный ученый-мусульманин дискутирует с христианином, ничего не зная о славных напевах Евангелия, то, как бы хорошо он ни излагал Коран и его истины, он не сможет привести убедительных для христианина доводов, и тот останется глух к его словам. Однако, если же христианин обнаружит, что мусульманин знаком с основами христианства лучше, чем сами христианские священники, и понимает суть Писаний даже лучше, чем они, он с радостью примет доводы мусульманина, и у него поистине не будет иного выхода.
Второй отличительной чертой совершенства является справедливость и непредвзятость. Это означает, что нужно не заботиться о своей собственной прибыли и личных выгодах, а исполнять законы Божии, нисколько не беспокоясь ни о чем другом. Это означает, что нужно воспринимать себя как всего лишь одного из слуг Бога, Всевладетельного, и никогда не пытаться выделиться среди других, кроме как стремлением к духовному отличию. Это значит, что нужно относиться к благоденствию общины как к своему собственному. Коротко говоря, это значит воспринимать человечество как одного человека, а себя — как часть его тела, и понимать, что если боль или недуг поразит какую-либо часть тела, то это неизбежно вызовет страдание всех остальных частей.
Третье условие совершенства — необходимость подняться со всей искренностью и с чистыми намерениями на то, чтобы обучать массы людей; приложить наибольшие усилия, дабы наставить их в различных областях знаний и полезных науках, дабы способствовать развитию современного прогресса, расширять сферы торговли, промышленности и искусств, осуществлять такие меры, что улучшают благосостояние людей. Ибо людские массы не имеют представления о тех жизненно важных средствах, которые являются быстродействующим лекарством от хронических болезней общества.
Секрет Божественной цивилизации. Стр. 38-39, 41-42
Данная подборка из Писаний к Празднику Совершенство в удобном для распечатки виде (в формате MS Word)
Это подборка сделана, чтобы помочь вам подготовить духовную часть программы Праздника Девятнадцатого Дня Совершенство. Приводимые здесь тексты не являются ни обязательными, ни рекомендуемыми. Вы можете использовать их все или некоторые из них, целиком или их отдельные части. Естественно, вы можете составить собственную подборку из Священных Писаний. Присылайте свои дополнения к этой коллекции на адрес: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.
Полезные материалы для организации Праздника Девятнадцатого Дня Совершенство собраны в базе знаний. Расскажите, как прошел Праздник Девятнадцатого Дня у вас. Присылайте фотографии.