Подборка из Писаний к Празднику Имена
Писания и молитвы к Празднику Девятнадцатого Дня Имена (Асма)
Данная подборка из Писаний и молитв к Празднику Имена в удобном для распечатки виде. (в формате MS Word)
«… привечаю тебя именем Того, Кто есть Вечная Истина, Ведатель незримого.»
Сие есть День, когда высочайшие милости Бога излиты на людей, День, когда величайшая благодать Его наполнила все сотворенное. Всем народам земли надлежит уладить свои разногласия и в полнейшем единстве и мире пребывать под сенью Древа Его заботы и милосердия. Следует им держаться всего, что в сей День возвеличивает их и содействует их высшему благу. Счастливы те, кого всеславное Перо подвиглось упомянуть, и блаженны те, чьи имена, по непостижимому велению Нашему, предпочли Мы сокрыть.
Молите Единого Бога истинного, дабы по милостивому промыслу Его всем людям была оказана поддержка в исполнении того, что угодно Нам. Вскоре нынешний порядок будет свернут, и на смену ему предстанет новый. Воистину, Господь твой речет правду, и Он — Ведатель незримого.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.19
Преславен будь сей День — День, когда благоухание милости повеяло на все сотворенное, День столь благословенный, что прошлые века и эпохи никогда не сравнятся с ним, День, когда лик Предвечного обратился к Его святому престолу. И раздались голоса всех творений, и вместе с ними — Горних Сонмов, громогласно возглашавших призыв: «Пробудись, о Кармель, ибо на тебя снизошел свет лика Бога, Правителя Царства Имен и Кроителя небес».
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.23-24
Хвала Богу, Господу всего человечества, при упоминании имени Коего затрепетала вся земля до мельчайшей частицы, и Уста Величия возжелали поведать то, что было сокрыто в Его знании и таится в сокровищнице Его мощи. Воистину, властью имени Своего — Сильный, Всемогущий, Всевышний — Он правитель всего сущего на небесах и на земле.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.25
На сокровенную природу каждого из созданий излил Он свет одного из Своих имен и наполнил ее славой одного из Своих качеств. Сущность же человека сделал Он средоточием света всех имен и качеств Своих и отражением Самого Себя. Из всех творений лишь человек был удостоен столь великой милости и столь непреходящего дара.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.55
Все сущее на небесах и на земле неопровержимо свидетельствует о явленных в нем качествах и именах Божиих, ибо всякая мельчайшая частица заключает в себе знамения, красноречиво удостоверяющие явление сего величайшего Света. Знай, что не будь силы сего явления, ни одно создание не могло бы существовать. Сколь ярки светила знания, что сияют в каждой мельчайшей частице, и сколь необъятны океаны мудрости, что вздымаются в каждой капле! Сие в высшей степени справедливо по отношению к человеку, кто, единственный из всего сотворенного, облачен в одеяние сих даров и избран для столь славного отличия. Ибо в нем сокрыты все качества и имена Божии в той мере, кою не превзошло и не превысило ни одно другое создание. Все имена и качества сии присущи ему.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.124-125
Знай, что всякая сотворенная вещь есть знамение Божиего откровения; всякая, в меру своей способности, есть и пребудет знаком Вседержителя. Поскольку Он, верховный Господь всего, изволил явить владычество Свое в царстве имен и качеств, все до единого создания чрез деяние Божественной Воли стали знамением Его славы. Откровение сие столь всеобъемлюще и всеобще, что в целой вселенной не найти ничего, что не отражало бы Его величия. При подобных обстоятельствах любое представление о близости и отдаленности стирается. <...> Когда бы Десница Божественной мощи лишила все сотворенное сего высокого дара, вселенная сделалась бы совсем бесплодной и пустынной.
Воззрите, как неизмеримо возвышен Господь Бог ваш надо всем сотворенным! Засвидетельствуйте величие Его владычества, Его господство и верховную власть. Если создания Его — да умножится слава Его, — коим было уготовано являть Его имена и качества, благодаря дарованной им милости возвеличены превыше всякой близости и отдаленности, сколь вознесена должна быть Божественная Сущность, что вызвала их к жизни? <...>
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.129
Руководствуйтесь мудростью во всех деяниях ваших и крепко держитесь ее. Да укрепит вас Бог, дабы вы исполняли Волю Его, дабы по милости Его вы постигли возвышенность положения, предназначенного для тех из Его возлюбленных, кои поднялись на служение Ему и восхваляют имя Его. На них да пребудет слава Божия, слава всех сущих на небесах и на земле и слава обитателей возвышенного Рая, что есть небеса небес.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.137
О сын человеческий!
Я возлюбил сотворение твое, посему Я сотворил тебя. Так возлюби же Меня, дабы помянул Я имя твое и духом жизни исполнил душу твою.
О сын Духа!
Не обрести тебе покоя, пока не отрешишься от себя и не обратишься ко Мне; ибо надлежит тебе восславиться во имя Мое, а не во имя свое, и полагаться на Меня, а не на себя: ведь желанно Мне, дабы возлюбили Меня одного превыше всего сущего.
О сын Духа!
Знай воистину: кто призывает людей к справедливости, а сам творит неправедное — тот не от Меня, хотя бы носил имя Мое.
О сонм священников! Оставьте колокола и выйдите из церквей ваших. Ныне вам надлежит во всеуслышание провозглашать среди народов Величайшее Имя. Предпочитаете ли вы безмолвствовать, когда всякий камень и всякое дерево вопиют: «Господь пришел в великой славе Своей!». Благо тому, кто поспешил к Нему. Воистину, причислен он к тем, чьи имена будут увековечены и кто будет упомянут Горними Сонмами. Так предписано было Духом в сей дивной Скрижали. Призывающий людей во Имя Мое истинно от Меня, и явит он то, что превыше власти всех, кто есть на земле. Держитесь Пути Господнего и не следуйте по стопам тех, кто погряз в небрежении. Благо спящему, коего пробудило Дуновение Божие, кто восстал из мертвых и направил стопы свои на Путь Господа. Действительно, перед Богом, Истинным, такой человек, как самоцвет среди людей и причислен он к благословенным.
Бахаулла. Скрижали, явленные после Китаб-и-Агдас. С.14
Всякий, кто прозорлив, признает, что в Законоцарствие Корана подтверждены и Книга Иисуса, и Дело Его. Что же до имен, то Сам Мухаммад объявил: «Я есть Иисус». Он признал истинность знамений, пророчеств и слов Иисуса и засвидетельствовал, что все они суть от Бога. В этом смысле ни личность Иисуса, ни писания Его не отличаются от личности Мухаммада и Его священной Книги, поскольку Они ратовали за Дело Божие, возносили Ему хвалу и открывали Его заповеди. Вот почему Сам Иисус объявил: «Я ухожу и снова вернусь к вам». Представь себе солнце. Когда бы ныне сказало оно: «Я есть солнце минувшего дня», оно изрекло бы истину. А если б, памятуя о последовательности времен, оно назвалось бы иным солнцем, нежели то, прежнее, оно также рекло бы истину. Подобным же образом, если сказать, что все дни суть один и тот же день, сие будет правильно и справедливо. Если же принять во внимание их различные имена и обозначения и утверждать, что они отличаются друг от друга, сие тоже будет верно. Ибо каждый имеет отдельное обозначение, особый признак, определенное качество, хотя они суть одно и то же. Подобным же образом представь себе отличие, разнообразие и единство многочисленных Явлений святости, да постигнешь намеки Создателя всех имен и качеств относительно тайны различии и единства и найдешь ответ на свои вопрос о том, почему сия непреходящая Красота обозначает Себя в разные времена различными именами и званиями. <...>
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.28-29
Задумайся о мыслительной способности, коей Бог наделил сущность человека. Загляни в себя и узри, как твое движение и покой, воля и намерение, зрение и слух, обоняние и речь, а также все иное, что связано с твоими физическими чувствами и духовными восприятиями или выходит за их пределы, — все сие проистекает из сей способности и обязано ей своим существованием. Столь тесно сии чувства связаны с ней, что если ее связь с человеческим телом прервется хоть на мгновение, каждое из сих чувств немедленно перестанет исполнять свое назначение и лишится силы проявлять свидетельства своей деятельности. Вполне ясно и очевидно, что надлежащая работа всякого из ранее упомянутых инструментов всегда зависела и будет зависеть от мыслительной способности, кою следует почитать знаком откровения Того, Кто есть верховный Господь всего сущего. Явлением ее были открыты все сии имена и качества, и если прервется ее действие, все они разрушатся и погибнут.
Было бы совершенно неверным утверждать, что способность сия есть то же самое, что и зрительное восприятие, хотя зрение происходит из нее и зависит от нее. Столь же тщетно уподоблять сию способность чувству слуха, ибо чувство слуха черпает из мыслительной способности силу, необходимую для своего проявления.
Те же отношения связывают названную способность со всем, что воплощает сии имена и качества в человеческом храме. Сии разнообразные имена и открытые качества порождены силой сего Божиего знамения. Безмерно возвышено оно по сущности своей и истинности надо всеми подобными именами и качествами. Более того, все остальное при сравнении со славой сего знамения обратится в полное ничто и будет забыто.
Если б поразмыслил ты в сердце своем отныне и до конца, что не имеет конца, собрав воедино весь разум и понимание, кои обрели величайшие умы в прошлом или обретут в грядущем, о сей богоданной и тончайшей Сущности, о сем знамении откровения Всесущего, Всеславного Бога, то и тогда бы ты не смог постичь ее тайну или оценить ее достоинство. Признав свое бессилие обрести должное понимание сей Сущности, коя заключена в тебе, ты с готовностью согласишься и с тем, что любые усилия, предпринятые тобою или иным созданием, не способны проникнуть в тайну Бога Живого, Дневного Светила неувядающей славы, Предвечного непреходящих дней. Сие признание беспомощности, к коему, по зрелому размышлению, неизбежно приходит всякий ум, представляет собой венец человеческого постижения и знаменует вершину человеческого развития.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.116-117
Молитвы бахаи
(Выбирайте дополнительные молитвы бахаи для духовной части праздника из этого молитвенника, размещенного в нашей библиографии.)
Да будет прославлено имя Твое, о Господи мой Боже! Взываю к Тебе Именем Твоим, чрез кое пробил Час, и пришло Воскресение, и страх и трепет охватили всех, кто суть в небесах и кто суть на земле,— излей с небес милости Твоей и облаков Твоего кроткого сострадания то, что возрадует сердца слуг Твоих, кои обратились к Тебе и помогают Делу Твоему.
Охрани Своих слуг и служанок, о мой Господи, от стрел праздного мечтания и тщеты воображения и дай им из дланей благодати Твоей глоток тихо струящихся вод Твоего знания.
Ты, воистину, Всемогущий, Наивозвышенный, Вечно Прощающий, Прещедрый.
Бахаулла
О мой Боже! Прошу Тебя преславным Именем Твоим — помоги мне в том, что ведет к благоденствию Слуг Твоих и к процветанию городов Твоих. Ты, воистину, властен надо всем!
Баб
Много остывших сердец, о мой Боже, воспламенилось огнем Дела Твоего, и многих спящих пробудила сладость голоса Твоего. Сколь много странников обрело приют под сенью древа Твоего единства, и сколь многочисленны жаждущие, что томятся по источнику Твоих животворящих вод во дни Твои!
Блажен, кто устремился к Тебе и поспешил достичь Зари от света лика Твоего. Блажен, кто со всей страстью обратился к Восходу Твоего Откровения и Источнику Твоего вдохновения. Блажен, кто на пути Твоем истратил то, чем наделил Ты его по благосклонности и щедрости Твоей. Блажен, кто в глубокой тоске по Тебе отринул все иное, помимо Тебя. Блажен, кто обрел радость причащения к Тебе и избавился ото всех привязанностей, кроме как к Тебе.
Заклинаю Тебя, о мой Господи, Тем, Кто есть Имя Твое, Кто силою владычества Твоего и мощи воссиял на небосклоне Своей темницы,— уготовь всякому человеку то, что подобает Тебе и достойно прославления Твоего.
Мощь Твоя, воистину, объемлет все сущее.
Бахаулла
Не отдали, о Господи, праздничного стола, что накрыт во Имя Твое, и не дай затихнуть бушующему пламени, что возгорелось от Твоего негасимого огня. Не сдерживай живительных вод Твоих, журчащих напевом Твоей славы и поминанием Тебя, и не лишай слуг Твоих сладостных благоуханий, источающих ароматы Твоей любви.
Господи! Мучительные тревоги праведников Твоих обрати в покой, их невзгоды — в утешение, их унижение — во славу, их печали — в блаженную радость, о Ты, Кто держит в руках бразды правления всем человечеством!
Ты, воистину, Един, Единосущен, Могуществен, Всеведущ, Всемудр.
Абдул-Баха
Да восславится имя Твое, о мой Бог и Бог всего сущего, моя Слава и Слава всего сущего, мое Желание и Желание всего сущего, моя Сила и Сила всего сущего, мой Царь и Царь всего сущего, мой Владетель и Владетель всего сущего, моя Цель и Цель всего сущего, мой Движитель и Движитель всего сущего! Умоляю Тебя — не допусти, дабы я был лишен океана нежных милостей Твоих и отдалился от берегов близости к Тебе.
Ничто, кроме Тебя, о мой Господи, не принесет мне пользы, и близость к кому бы то ни было, помимо Тебя, ничего мне не даст. Молю Тебя обилием Твоих богатств, чрез кои независим Ты ото всех, кроме Себя, причислить меня к тем, кто обратил к Тебе лицо свое и кто поднялся на служение Тебе.
Прости же, о мой Господи, Твоих слуг и служанок. Ты, истинно, Вечно Прощающий, Наисострадательный.
Бахаулла
Всякая хвала, о мой Боже, Тебе да будет, Кто есть Исток всяческой славы и величия, силы и чести, владычества и власти, возвышенности и благодати, благоговения и могущества. Кого желаешь, приближаешь Ты к Величайшему Океану, и кому восхочешь, даруешь честь узнать Древнейшее Имя Твое. Из тех, что в небесах и на земле, никто не может противостоять исполнению Твоей владычной Воли. Извечно правишь Ты всем творением и во веки веков Ты будешь властвовать надо всеми созданиями. Нет иного Бога, кроме Тебя, Всемогущего, Наивозвышенного, Всесильного, Всемудрого.
Озари лица слуг Твоих, о Господи, дабы могли они узреть Тебя; очисти сердца их, дабы обратиться им ко двору Твоего небесного благоволения и познать Того, Кто есть Твое Проявление и Рассвет Сущности Твоей. Воистину, Ты Господь всех миров. Нет Бога, кроме Тебя, Безграничного, Всепокоряющего.
Бахаулла
О Господи, мой Боже! Хвала и благодарность Тебе за то, что вывел Ты меня на путь царствия, дозволил мне идти по сей прямой и протяженной стезе, озарил мои очи созерцанием великолепия света Твоего, склонил мой слух к напевам птиц святости из царствия таинств и пленил мое сердце любовью Твоей среди праведных.
О Господи! Поддержи меня Святым Духом, дабы воззвал я во Имя Твое среди народов и разнес радостную весть о явлении царствия Твоего среди людей.
О Господи! Слаб я, так укрепи меня Твоей силой и могуществом. Речь моя невнятна, так позволь мне поминать и восхвалять Тебя. Я унижен, так окажи мне честь и допусти меня в царствие Твое. Я отдален, дай мне приблизиться к порогу милосердия Твоего. О Господи! Сделай меня светильником ярким, сияющей звездой и благословенным древом, украшенным плодами и осеняющим все сии края своими ветвями. Воистину, Ты Сильный, Могущественный, Не ведающий Преград.
Абдул-Баха
О Господи! Дай быстрый рост Древу Твоего божественного Единства; ороси его, о Господи, потоком вод Твоего благоволения и дай ему, пред откровениями Твоей божественной поддержки, принести плоды, коих желаешь Ты для Твоего прославления и возвеличивания, для хвалы и благодарения Тебе; дай ему возвысить Имя Твое, превознести единство Сущности Твоей и выразить Тебе свое поклонение, ибо все сие лишь Тебе подвластно и никому иному.
Велико благословение на тех, чьей кровью избрал Ты оросить Древо возглашения Твоего и тем возвысить священное и непреложное Слово Твое.
Баб
Да будет прославлено имя Твое, о Господи мой Боже! Ты Тот, Кому все поклоняется, Ты же не поклоняешься ничему; господствуешь надо всем и ничему не служишь; ведаешь Ты обо всем, а Сам никому не ведом. Ты пожелал, чтоб люди о Тебе узнали, и посему единым словом уст Твоих Ты повелел творению возникнуть и создал Ты Вселенную. Нет Бога, кроме Тебя, Мирокроителя, Творца, Всемощного, Всесильного.
Молю Тебя тем словом, что воссияло на небосклоне Воли Твоей,— позволь испить мне животворных вод, коими Ты оживил сердца избранников Твоих и возродил те души, что Тебя любят, дабы я мог в любое время и при любых обстоятельствах к Тебе лицо свое всецело обращать.
Ты Бог могущества, славы и щедрости. Нет Бога, кроме Тебя, Властителя Верховного, Всеславного, Всеведущего.
Бахаулла
Да будет возвеличено Имя Твое, о Господи мой, Боже! Молю Тебя Именем Твоим, чрез кое блистательно воссияло величие света мудрости, когда небеса божественного речения разверзлись среди человечества, милостиво помоги мне Твоими небесными подтверждениями и позволь мне превозносить Имя Твое среди слуг Твоих.
О Господи! Я обратился к Тебе, отрешившись ото всего, кроме Тебя, и крепко держась за кромку одеяний Твоих всевозможных благословений. Посему разомкни уста мои, дабы провозгласить то, что пленит умы людские и возрадует их души и дух. Укрепи меня так в Деле Твоем, дабы мне не помешало превосходство угнетателей среди созданий Твоих, и чтобы натиск неверующих среди тех, что обитают в царствии Твоем, не остановил меня. Сделай меня светильником, сияющим в землях Твоих, дабы направлять своим сиянием тех, в чьих сердцах горит свет знания Твоего, и что томимы страстным желанием любви Твоей.
Воистину, могуществен Ты вершить, что пожелаешь, и в длани Своей держишь Ты царствие творения. Нет Бога, кроме Тебя, Всемогущего, Всемудрого.
Бахаулла
Данная подборка из Писаний и молитв к Празднику Имена в удобном для распечатки виде. (в формате MS Word)
Это подборка сделана, чтобы помочь вам подготовить духовную часть программы Праздника Девятнадцатого Дня Имена. Приводимые здесь тексты не являются ни обязательными, ни рекомендуемыми. Вы можете использовать их все или некоторые из них, целиком или их отдельные части. Естественно, вы можете составить собственную подборку из Священных Писаний. Присылайте свои дополнения к этой коллекции на адрес: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.
Полезные материалы для организации Праздника Девятнадцатого Дня Имена собраны в базе знаний. Расскажите, как прошел Праздник Девятнадцатого Дня у вас. Присылайте фотографии.
Подборка из Писаний к Празднику Совершенство
Писания к Празднику Девятнадцатого Дня Совершенство (Камал)
Данная подборка из Писаний к Празднику Совершенство в удобном для распечатки виде (в формате MS Word)
Твердым и пристальным взором, рожденным от непогрешимого Божиего ока, огляди небосклон Божественного знания и вдумайся в слова совершенства, явленные Вечным, дабы тебе, быть может, открылись таинства Божественной мудрости, доныне сокрытые за завесою славы и хранимые в скинии Его благодати.
Бахаулла. Китаб-и-Иган, п.16
… во всех случаях жизни чистота и святость, незапятнанность и утонченность служат возвышению положения человека и совершенствованию его внутренней сущности. Даже физическая чистота способствует росту духовности, о чем ясно сказано в Священном Писании. Хотя чистота тела есть вещь физическая, тем не менее она оказывает мощное воздействие на жизнь духовную. Это можно сравнить со звучанием дивного голоса или мелодии: ведь звуки – это колебания воздуха, воздействующие на слуховые нервы человека, и эти колебания не более чем одно из физических явлений; но посмотрите, как трогают они сердца. Дивная мелодия окрыляет дух, заставляет душу трепетать от радости. Так и телесная чистота облагораживает душу человека.
Избранное из Писаний Абдул-Баха. П. 129
Цивилизация и материальный прогресс должны опираться на Величайшее Водительство, и только тогда в сем низменном мире проявятся дары Царствия Небесного и свет Всемилостивого осияет достижения в области материального. Лишь тогда красота и совершенство мира человеческого явятся во всем их блеске и великолепии. И осенит мир слава вечная и пребудет в нем счастие непреходящее.
Избранное из Писаний Абдул-Баха. П.225
Знай воистину, что душа есть знамение Божие, небесный самоцвет, чью сущность не смогли постичь даже самые знающие из людей и в чью тайну не в силах проникнуть ни один ум, каким бы проницательным он ни был. Из всего творения она первая провозглашает совершенство Творца своего, первая признает славу Его, крепко держится Его истины и склоняется пред Ним в обожании. Если душа верна Богу, она отразит свет Его и в конце концов возвратится к Нему. Если же она не сумеет сохранить верность своему Творцу, то станет жертвой себялюбия и страстей и неизбежно погибнет в их пучине.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С. 113
Все существа, как большие, так и малые, были с самого начала созданы законченными и совершенными, но их совершенства проявляются в них постепенно. Порядок, данный Богом, един; един путь эволюции существования; едина божественная система. Все существа, будь то малые или большие, подчиняются одному закону и одной системе. Каждое зерно заключает в себе с самого начала все совершенства растения. Действительно, в зерне содержатся с самого начала все совершенства растения, но они не видны; впоследствии они шаг за шагом начинают проявляться. Так сначала из зерна является росток, затем ветки, листья, цветы и плоды; но с самого начала существования зерна все эти вещи заключены в нем, потенциально, но неочевидно.
Точно так же зародыш обладает с самого начала всеми совершенствами, такими как дух и разум, зрение, обоняние, вкусовые ощущения – одним словом, всеми возможностями, но они неочевидны и проявляются лишь постепенно.
Подобным же образом земной шар с самого начала был создан со всеми своими элементами, веществами, минералами, частицами и организмами; но проявлялись они постепенно: сперва появились минералы, затем растения, после них животные, и, наконец, человек. Тем не менее все эти виды и формы существовали с самого начала, но они присутствовали на земном шаре потенциально, и лишь постепенно проявились впоследствии. Ибо высший порядок Бога и всеобщая естественная система объемлют все создания, и все подчинено одному закону. Если вы всмотритесь в эту всеобщую систему, то увидите, что ни одно существо не появляется на свет в полноте своего совершенства. Нет, все существа растут и развиваются постепенно, и только так достигают стадии совершенства.
Абдул-Баха. Ответы на некоторые вопросы. C.141
О сын бытия!
Десницей власти Я создал и перстами силы сотворил тебя; в тебя вложил Я сущность света Моего. Удовольствуйся сим и не ищи иного, ибо создание Мое совершенно и заповедь Моя непреложна. Уверься в сем и не подвергай сие сомненью.
О дети Адама!
Святые слова и деяния чистые и благие восходят к небесам горней славы. Усердствуйте, дабы деяния ваши очистились от праха себялюбия и лицемерия и снискали благосклонный прием при дворе славы, ибо отныне испытатели человеков в святом присутствии Обожаемого будут принимать лишь совершенную добродетель и поступки незапятнанной чистоты. Се дневное светило мудрости и божественного таинства, что воссияло на небосклоне божественной воли. Благословенны те, что обращаются к сему.
Бахаулла
Да вознесем хвалу единству Бога, да воздадим всяческие почести Ему — верховному Владыке, несравненному и преславному Правителю Вселенной, Тому, Кто из полного небытия сотворил все сущее, Кто из ничего дал бытие самым совершенным и таинственным граням Своего творения и Кто, избавляя Свои создания от позора отлучения и от угрозы неизбежной гибели, ввел их в Свое царство нетленной славы. Ничто, кроме Его всеобъемлющей благодати, Его всеохватной милости, не могло свершить сего. Ибо как могло бы полнейшее ничто само по себе обрести достоинство и силу, дабы перейти из состояния небытия в обитель сущего?
Сотворив мир и все, что живет и движется в нем, пожелал Он Своей верховной неограниченной Волей наделить человека единственным в своем роде отличием — способностью познавать и любить Его, способностью, кою следует считать источником животворной силы и главным замыслом Его творения. <...> На сокровенную природу каждого из созданий излил Он свет одного из Своих имен и наполнил ее славой одного из Своих качеств. Сущность же человека сделал Он средоточием света всех имен и качеств Своих и отражением Самого Себя. Из всех творений лишь человек был удостоен столь великой милости и столь непреходящего дара.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С. 55
Испытания – благие дары Бога нам, и за них мы должны Его благодарить. Горе и печаль не приходят случайно, они посылаемы нам по Божией Милости для нашего совершенствования.
Пока человек счастлив, он может забыть о Боге. Но когда приходит горе, и печали обрушиваются на него, он вспоминает о своем Отце Небесном, который может избавить от унижения.
Люди, которые не страдают, не достигают совершенства. Дерево, лучше других подрезанное садовниками, даст с наступлением лета самые красивые цветы и самые обильные плоды.
Абдул-Баха. Парижские беседы.
Другие признаки совершенства — страх Божий, любовь к Богу через любовь к Его слугам, кротость, выдержка и спокойствие, искренность, послушание, милосердие и сострадание, решительность и смелость, надежность и сила; быть старательным и настойчивым, быть щедрым, верным, не желать никому зла, проявлять усердие и обладать чувством собственного достоинства, быть благородным и великодушным и уважать права других. Тот, кто лишен этих ценных качеств, еще не достиг совершенства.
Абдул-Баха. Секрет Божественной цивилизации. С.43
Чрез Учение сего Дневного Светила Истины всякий человек будет совершенствоваться и расти, пока не достигнет положения, что позволит ему проявить все скрытые силы, коими наделена его истинная внутренняя сущность. Именно с сей целью во всякий век и законоцарствие появляются среди людей Пророки Божий и Его Избранники, выказывая власть, что от Бога, и мощь, что лишь Вечный способен явить.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.57
Всякий проницательный человек ныне с готовностью признает, что советы, явленные Пером сего Гонимого, — высшая животворящая сила для продвижения мира и возвышения его народов. Воспряньте, о люди, и силой Божиего могущества одержите победу над собой, дабы, может статься, вся земля освободилась и очистилась от служения богам своих праздных вымыслов, богам, кои причинили огромный вред и ответственны за мучения несчастных, поклоняющихся им. Сии идолы стали помехой, что удерживает человека от продвижения по пути совершенства. Мы лелеем надежду, что Десница Божественной власти одарит своей помощью человечество и избавит его от состояния мучительного унижения.
В одной из Скрижалей явлены слова: О люди Бога! Не погружайтесь в свои собственные заботы, сосредоточьте помыслы ваши на том, что возродит благосостояние человечества и освятит сердца и души людей. Наилучшим образом сего можно достичь чистыми и святыми деяниями, добродетельной жизнью и благонравным поведением. Доблестные поступки обеспечат триумф сему Делу, а святой характер укрепит его силу. Храните верность праведности, о люди Баха! Сие, воистину, есть заповедь, первая по выбору Его неограниченной Воли, кою сей Гонимый дает для каждого из вас.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С. 72-73
Человек, благороднейшее и совершеннейшее изо всех творений, превосходит всякое из них мерой сего откровения и наиболее полно выражает его славу. А из всех людей самые совершенные, выдающиеся и превосходные суть Явления Солнца Истины. Более того, все, кроме сих Явлений, живы благодаря Их Воле, движимы и сущи излиянием Их милостей.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.125
В сей День всякому надлежит крепко держаться того, что будет способствовать интересам всех наций и справедливых правительств и возвысит их положение. Каждой строчкой и каждым стихом, явленными Пером Всевышнего, широко распахнулись пред ликом людским двери любви и единства. Недавно провозгласили Мы, а Слово Наше есть истина: «Общайтесь с последователями всех религий в духе дружелюбия и товарищества». Все, что вело чад человеческих к отвержению друг друга, вызывая разногласия и раздоры среди них, ныне, благодаря явлению сих слов, упразднено и воспрещено. Для того чтобы облагородить мир бытия и возвысить умы и души людей, с небес Божией Воли ниспослано самое действенное средство воспитания всего человечества. Высшая суть и самое совершенное выражение того, что народы былых времен изрекли либо написали, ниспослано чрез сие могущественнейшее Откровение с небес Воли Всевладетельного, Извечного Бога. В прежние времена было явлено: «Любовь к своей стране — составная часть Веры Божией». Однако в день Его явления Уста Величия провозгласили: «Не тот должен гордиться, кто любит свою страну, но тот, кто любит мир». Силой, высвобожденной такими возвышенными словами, Он укрепил птиц сердец человеческих, и показал им новое направление, и бесследно стер ограничения в Святой Книге Бога.
Бахаулла. Скрижали, явленные после Китаб-и-Агдас с. 78-79
Об обретении качеств духовного и физического совершенства
По Абдул-Баха. Секрет Божественной цивилизации.
Первая отличительная черта совершенства — ученость и обладание культурой, и это выдающееся положение достигается, когда человек соединяет в себе глубокое знание сложных и непреходящих реальностей, относящихся к Богу, основополагающих истин политического и религиозного закона Корана, содержания Священных Писаний других религий и тех установлений и методов, которые способствовали бы прогрессу и цивилизации этой необыкновенной страны. Кроме того, он должен знать законы и правила, обычаи, условия и нравы, разбираться в организационных и нравственных достоинствах, которыми отличается искусство управления государством у других наций; он должен быть сведущим во всех полезных отраслях современных знаний, изучать исторические хроники былых правительств и народов. Ибо если ученый человек не знает Священных Писаний и божественных и естественных наук, религиозного правоведения и искусства управления, а также разных современных наук, не знаком с великими историческими событиями, он может оказаться неподготовленным к чрезвычайным ситуациям, что несовместимо с необходимым уровнем всеобъемлющего знания.
Если, например, религиозный ученый-мусульманин дискутирует с христианином, ничего не зная о славных напевах Евангелия, то, как бы хорошо он ни излагал Коран и его истины, он не сможет привести убедительных для христианина доводов, и тот останется глух к его словам. Однако, если же христианин обнаружит, что мусульманин знаком с основами христианства лучше, чем сами христианские священники, и понимает суть Писаний даже лучше, чем они, он с радостью примет доводы мусульманина, и у него поистине не будет иного выхода.
Второй отличительной чертой совершенства является справедливость и непредвзятость. Это означает, что нужно не заботиться о своей собственной прибыли и личных выгодах, а исполнять законы Божии, нисколько не беспокоясь ни о чем другом. Это означает, что нужно воспринимать себя как всего лишь одного из слуг Бога, Всевладетельного, и никогда не пытаться выделиться среди других, кроме как стремлением к духовному отличию. Это значит, что нужно относиться к благоденствию общины как к своему собственному. Коротко говоря, это значит воспринимать человечество как одного человека, а себя — как часть его тела, и понимать, что если боль или недуг поразит какую-либо часть тела, то это неизбежно вызовет страдание всех остальных частей.
Третье условие совершенства — необходимость подняться со всей искренностью и с чистыми намерениями на то, чтобы обучать массы людей; приложить наибольшие усилия, дабы наставить их в различных областях знаний и полезных науках, дабы способствовать развитию современного прогресса, расширять сферы торговли, промышленности и искусств, осуществлять такие меры, что улучшают благосостояние людей. Ибо людские массы не имеют представления о тех жизненно важных средствах, которые являются быстродействующим лекарством от хронических болезней общества.
Секрет Божественной цивилизации. Стр. 38-39, 41-42
Данная подборка из Писаний к Празднику Совершенство в удобном для распечатки виде (в формате MS Word)
Это подборка сделана, чтобы помочь вам подготовить духовную часть программы Праздника Девятнадцатого Дня Совершенство. Приводимые здесь тексты не являются ни обязательными, ни рекомендуемыми. Вы можете использовать их все или некоторые из них, целиком или их отдельные части. Естественно, вы можете составить собственную подборку из Священных Писаний. Присылайте свои дополнения к этой коллекции на адрес: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.
Полезные материалы для организации Праздника Девятнадцатого Дня Совершенство собраны в базе знаний. Расскажите, как прошел Праздник Девятнадцатого Дня у вас. Присылайте фотографии.
Подборка из Писаний к Празднику Слова
Писания к Празднику Девятнадцатого Дня Слова (Калимат)
Данная подборка из Писаний к Празднику Слова в удобном для распечатки виде (в формате MS Word)
Читайте стихи Божии на рассвете и на закате всякого дня. Пренебрегающий чтением их неверен Завету Божиему и Его Заповедям, а отвращающийся в сей День от сих святых стихов принадлежит к тем, кто во веки вечные отвращался от Бога. Бойтесь Бога, о слуги Мои, все и каждый. Не гордитесь чрезмерным чтением стихов или усердным поклонением в ночи и в дневную пору; ибо если кто прочтет хоть один стих с радостью и сиянием, сие будет лучше для него, нежели с равнодушием прочесть все Святые Книги Бога, Помогающего в Опасности, Самосущного. Читайте священные стихи в той мере, что не влечет за собой утомление и уныние. Не обременяйте душ ваших тем, что удручит их и пригнет долу, но занимайте их тем, что облегчит их и поднимет ввысь, дабы взмыли они на крылах Божественных стихов к Восходу Его явных знамений; сие приблизит вас к Богу, если вы из разумеющих.
Бахаулла. Китаб-и-Агдас, К.149
Хвала Богу, ныне сияние Слова Божьего озарило горизонты мира, и люди разных вероисповеданий, рас, племен, наций и сообществ собрались под сенью Слова, являя согласие и совершенное единство. О, сколь велико теперь число собраний, объединяющих людей различных рас и разных вероисповеданий! Случайный гость такого собрания был бы повергнут в изумление и подумал, что люди эти происходят из одной земли, что все они одной национальности, все принадлежат одному сообществу, все придерживаются единого образа мыслей, одной веры и единых взглядов; тогда как на самом деле один из них американец, другой – африканец, один родом из Азии, другой – из Европы, один – уроженец Индии, а другой – Туркестана, один – араб, другой – таджик, третий – перс, а четвертый – грек. Но несмотря на все различия, их общение исполнено гармонии и согласия, любви и свободы; у них общий глас, единая мысль и одна цель. Таково воздействие всепроницающей силы Слова Божьего!
< … > Может ли иная сила противостоять всепроникающему воздействию Слова Божьего? Во имя Бога, нет! Это совершенно ясно и очевидно! Непредвзятый наблюдатель поистине изумится и скажет, что все расы, народы и общины мира должны с радостью и благодарностью принять учение и заповеди Бахауллы. Сии божественные предписания приручают лютого зверя, тварь ползучую обращают в птицу небесную, делают людей ангелами Царствия Божьего и мир человеческий – средоточием благодати.
Избранное из Писаний Абдул-Баха. П.225
«Суть веры — немногочисленность слов и обилие дел; тот же, у кого слов больше, чем дел, да знает воистину — смерть для него лучше жизни».
Бахаулла
Никакой мудрец не сможет проявить свои знания иначе как с помощью слов. Сие свидетельствует о значении Слова; сие подтверждают все Писания, как древних, так и недавних времён. Ибо именно его силой и животворящим духом народы мира достигли столь выдающегося положения. Кроме того, слова и речи должны быть одновременно выразительными и проникновенными. Но ни одно слово не будет исполнено такими двумя качествами, если оно не речется во имя одного лишь Бога и с надлежащим вниманием к нуждам слушателей и к обстоятельствам случая.
Величайший речет: Человеческая речь есть сущность, коя может оказывать влияние и, вместе с тем, она нуждается в умеренности. Что касается её влияния, то оно зиждется на учтивости, которая, в свою очередь, зависит от отрешённости и чистоты сердца. Умеренность же должна сочетаться с тактом и мудростью, как предписано в Святых Писаниях и Скрижалях.
Каждое слово наделено духом, посему оратор либо истолкователь должен подбирать слова осмотрительно и изрекать их сообразно времени и месту, ибо воздействие, кое оказывает каждое слово, ясно и очевидно. Величайший речет: Одно слово может быть подобно огню, другое — свету, и влияние как того, так и другого очевидно в мире сем. Потому просвещённый мудрец должен говорить прежде всего словами нежными, как молоко, дабы сии слова питали и наставляли чад человеческих и помогали им достичь высшей цели человеческого бытия — положения истинного понимания и благородства. Также речет Он: Одно слово подобно весенней поре — от него нежные ростки в розовом саду знания начинают зеленеть и цвести, другое же действует, словно смертельный яд. Предусмотрительный и мудрый будет говорить кротко и терпеливо, дабы сладость слов его помогла всякому человеку достичь того, что подобает его положению.
О мой друг! Слово Божие есть царь всех слов, и всеохватное влияние его неизмеримо. Оно всегда правило миром бытия и вечно будет править им. Величайший речет: Слово есть главный ключ ко всему миру, ибо им отпираются врата сердец человеческих, кои в действительности суть врата небес. И как только слабый отблеск его лучезарного великолепия осветил зерцало любви, благословенные слова «Я Наивозлюбленный» тут же отразились в нём. Сие всеобъемлющий океан, неистощимый богатством своим. Всё, что может быть осознано, лишь часть того, что проистекает оттуда. Высоко, неизмеримо высоко сие величественное положение, под сенью коего пребывает суть благородства и великолепия, окружённая восхвалением и поклонением.
Бахаулла. Скрижали, явленные после Китаб-и-Агдас. С. 150-152.
… Слово Бога — да будет превознесена слава Его — намного превосходит то, что можно постичь органами чувств, ибо оно свободно от всякого качества или вещественности. Оно превыше возможностей известных элементов и всех основных и признанных веществ. Оно проявилось без какого-либо слога или звука и есть не что иное, как Веление Бога, кое наполняет все сотворенное. Никогда не утаивалось оно от мира бытия. Оно есть всеобъемлющая милость Бога, от коей проистекает вся милость. Оно есть сущность, возвышающаяся над тем, что было и что будет.
Бахаулла. Скрижали, явленные после Китаб-и-Агдас. С.124
Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.
Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.
Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он.
Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.
Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.
Иак 1:21-26
Очевидно, что Буква есть часть Слова, и сия принадлежность к Слову означает, что достоинство Буквы зависит от Слова, и ее благодать исходит от Слова; она имеет духовное родство со Словом, являет собой неотъемлемую часть Слова. Апостолы были Буквы, а Христос являл сущность Самого Слова; и значение Слова, которое есть благодать вечная, озарило светом сии Буквы. И еще, поскольку Буква есть составная часть Слова, она, в своем внутреннем значении, созвучна Слову.
Избранное из Писаний Абдул-Баха. П.29
Погрузитесь в океан Моих слов, дабы разгадать его тайны и обнаружить все жемчужины мудрости, что сокрыты в его глубинах. Остерегитесь, дабы не поколебаться в решимости принять истину Дела сего — Дела, чрез кое обнаружились сокровенные силы Божиего могущества и утвердилось владычество Его. С осиянными радостью лицами поспешите к Нему. Сие есть неизменная Вера Божия, вечная в прошлом, вечная в грядущем. Да обретет ее ищущий; а если кто отказывается искать,— воистину, Бог Сам Себе довлеет, и Он превыше всякой нужды в Своих созданиях.
Бахаулла Китаб-и-Агдас, К.182
Данная подборка из Писаний к Празднику Слова в удобном для распечатки виде (в формате MS Word)
Это подборка сделана, чтобы помочь вам подготовить духовную часть программы Праздника Девятнадцатого Дня Слова. Приводимые здесь тексты не являются ни обязательными, ни рекомендуемыми. Вы можете использовать их все или некоторые из них, целиком или их отдельные части. Естественно, вы можете составить собственную подборку из Священных Писаний. Присылайте свои дополнения к этой коллекции на адрес: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.
Полезные материалы для организации Праздника Девятнадцатого Дня Слова собраны в базе знаний. Расскажите, как прошел Праздник Девятнадцатого Дня у вас. Присылайте фотографии.
Подборка из Писаний к Празднику Милость
Писания и молитвы к Празднику Девятнадцатого Дня Милость (Рахмат)
Данная подборка из Писаний к Празднику Милость в удобном для распечатки виде (в формате MS Word)
Сие есть День, когда высочайшие милости Бога излиты на людей, День, когда величайшая благодать Его наполнила все сотворенное. Всем народам земли надлежит уладить свои разногласия и в полнейшем единстве и мире пребывать под сенью Древа Его заботы и милосердия. Следует им держаться всего, что в сей День возвеличивает их и содействует их высшему благу. Счастливы те, кого всеславное Перо подвиглось упомянуть, и блаженны те, чьи имена, по непостижимому велению Нашему, предпочли Мы сокрыть.
Молите Единого Бога истинного, дабы по милостивому промыслу Его всем людям была оказана поддержка в исполнении того, что угодно Нам. Вскоре нынешний порядок будет свернут, и на смену ему предстанет новый. Воистину, Господь твой речет правду, и Он — Ведатель незримого.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.19
Сие есть День, когда Океан милости Божией явлен людям, День, когда Дневное Светило Его милосердия излило на них свое сияние, День, когда облака Его щедрых благодеяний осенили все человечество. Пришло время поддержать и ободрить удрученных вдохновенным дуновением любви и дружества, животворными водами миролюбия и сострадания.
Возлюбленные Бога, где бы ни собирались они и с кем бы ни встречались, должны выказывать своим отношением к Богу и тем, как они прославляют Его, такое смирение и такую покорность, дабы каждая мельчайшая частица праха под их ногами свидетельствовала об их глубокой преданности. Речения сих святых душ должны быть исполнены такой силы, дабы вострепетали даже сами частицы праха. Должно им так вести себя, дабы земля, по коей они ступают, никогда не обратилась к ним со словами: «Меня следует почитать превыше вас. Ибо смотрите, как терпеливо несу я бремя, возложенное на меня землепашцем. От меня все живое непрестанно получает блага, доверенные мне Тем, Кто есть Исток всей благодати. Но, невзирая на честь, оказанную мне, и на бесчисленные свидетельства моего богатства — богатства, питающего все сотворенное, смотрите, сколь я смиренна, глядите, с какой полной покорностью я позволяю людям попирать меня ногами...»
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.19-20
Поскольку врата постижения Того, Кто есть Ветхий днями, закрыты пред лицом всякого создания, Источник бесконечной милости, изрекший: «Милость Его проницает все сущее; милость Моя объемлет всех»,— повелел сим лучезарным Самоцветам Святости выступить из царства духа в благородном обличий человеческого храма и явить Себя всем людям, дабы поведать миру о таинствах неизменного Существа и рассказать о тончайших проявлениях Его нетленной Сущности.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.43-44
Бог свидетельствует, что нет другого Бога, кроме Него, Милостивого, Наивозлюбленного. Все милости и щедроты — от Него. Кому восхочет, дарует Он все, что пожелает. Воистину, Он Всесильный, Вседержитель, Помощник в опасности, Самосущный.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.60
Возможно даже, что положение тех, кто умер в грехе и неверии, может измениться, то есть им может быть даровано прощение по милости Божией, а не по справедливости Его, ибо милость есть незаслуженный дар, а справедливость – воздаяние по заслугам. Нам дана возможность молиться на земле за эти души, и точно так же мы будем иметь эту возможность в мире ином, который есть Царствие Божие. Разве люди в мире ином перестают быть творениями Бога? Потому и в мире ином они также сохраняют способность к развитию. Как здесь можно достигнуть просветления через молитву, так и там можно умолить о прощении и получать просветление в ответ на мольбы и страстные просьбы. Таким образом, как в этом мире через мольбы, просьбы и молитвы, возносимые праведными, души могут обрести развитие, так же обстоит дело и после смерти. Они могут духовно расти благодаря собственным молитвам и мольбам и особенно благодаря заступничеству Святых Явителей.
Абдул-Баха. Ответы на некоторые вопросы. С.163
Нет сомнения в том, что стоит лишить мир родника Его благодати и благоволения, и мир этот безвозвратно исчезнет. Посему от начала, что не имеет начала, врата Божественной милости широко распахнуты пред лицом всего сотворенного, и до конца, что не имеет конца, облака Истины будут орошать почву человеческих способностей, сущности и личности своими дарами и щедротами. Таков установленный Богом порядок во веки веков.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.57
Тот, Кто есть Господь ваш, Всемилостивый, лелеет в сердце Своем желание, дабы весь род человеческий стал как одна душа и одно тело. Спешите снискать свою долю Божией благодати и милости в сей День, что затмевает всякий иной сотворенный День. Сколь велико блаженство, кое ожидает человека, отринувшего все, чем владеет он, алча обрести то, что от Бога! Мы свидетельствуем, что он из тех, на ком благословение Божие.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.147
Украсьте уста ваши, о люди, правдивостью, а души — узором честности. Бойтесь, о люди, обойтись с кем-нибудь вероломно. Будьте доверенными Бога среди творений Его и олицетворениями Его щедрости среди народа Его. Те же, что следуют страстям своим и порочным наклонностям, заблуждаются и расточают втуне труды свои. Воистину, они среди погибших. Приложите усилия, о люди, дабы взор ваш был устремлен к милости Божией, сердца ваши были настроены на дивное поминание Его, души всегда опирались на Его милосердие и щедрость, и ступали вы по стезе Его благоволения. Таковы советы, кои Я завещаю вам. О если б вы последовали советам Моим!
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.199
Видишь, о Господи, — наши руки воздеты в мольбе к небесам Твоего благоволения и даров Твоих. Дозволь им наполниться сокровищами от Твоей безмерной щедрости и изобильной благодати. Прости нас, и отцов, и матерей наших, и надели нас всем, чего алчем мы от океана Твоей милости и Божественной благодати. Прими, о Возлюбленный сердец наших, все труды наши на Твоем пути. Ты, воистину, Всевластный, Наивозвышенный, Несравненный, Единственный, Прощающий, Милостивый.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.202
Истинный долг человека в сей День — обрести ту долю из потока милости, что Бог изливает на него. Посему да не судите о величии или малости вместилища. Доля одних может уместиться в горсти, доля других — в чаше, доля третьих наполнит целый кувшин.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.20
О сын Духа!
Право Мое на тебя велико и приснопамятно. Милость Моя к тебе обильна и нескрываема. Любовь Моя свила гнездо свое в тебе, и она неутаима. Свет Мой явлен тебе, и он незатмеваем.
О сын человеческий!
Мое величие — Мой дар тебе, а Мое великолепие — знак милости Моей к тебе. Того, что Мне подобает, никто не постигнет и не выразит ни одна душа. Воистину, Я сберег сие в Моих тайных хранилищах и в сокровищницах Моего веления из любви к слугам Моим и из милости к народу Моему.
О сын Духа!
Сломай клетку свою и, подобно фениксу любви, воспари к небесам святости. Отрешись от себя и, исполненный духом милосердия, пребывай в царстве небесной чистоты.
Бахаулла
О народы мира! Знайте доподлинно, что заповеди Мои суть светильники Моего любящего провидения меж слуг Моих и ключи милосердия Моего для Моих созданий. Так ниспослано с небес Воли Господа вашего, Господа Откровения. Когда бы кто-нибудь вкусил сладости сих речей, кои устам Всемилостивого угодно было изречь, то даже если бы владел он всеми богатствами земли, то отверг бы их, дабы защитить истину хоть одной из Его заповедей, воссиявших на Восходе Его благодетельной заботы и нежной доброты.
Бахаулла. Китаб-и-Агдас, К3
Суть милосердия для слуги — поминать благословения Господа своего и возносить Ему хвалу во всякое время и при всех обстоятельствах.
Бахаулла
О друзья! Вам надлежит освежать и оживлять души свои щедрыми милостями, кои изливаются на вас в сию Божественную, волнующую Весну. Дневное Светило Его великой славы излучает на вас свое сияние, и облака Его безграничной милости осеняют вас. Сколь высока награда того, кто не лишил себя столь великого дара и сумел признать красоту своего Наивозлюбленного в Его новом облачении.
Бахаулла. Скрижали, явленные после Китаб-и-Агдас. С.78
… Слово Бога — да будет превознесена слава Его — намного превосходит то, что можно постичь органами чувств, ибо оно свободно от всякого качества или вещественности. Оно превыше возможностей известных элементов и всех основных и признанных веществ. Оно проявилось без какого-либо слога или звука и есть не что иное, как Веление Бога, кое наполняет все сотворенное. Никогда не утаивалось оно от мира бытия. Оно есть всеобъемлющая милость Бога, от коей проистекает вся милость. Оно есть сущность, возвышающаяся над тем, что было и что будет.
Бахаулла. Скрижали, явленные после Китаб-и-Агдас. 124
О брат, дóлжно нам раскрыть наши очи, размышлять над Его Словом и искать укрытия под сенью Богоявлений, дабы, может статься, мы вняли безошибочным советам Книги и прислушались к увещаниям, начертанным в святых Скрижалях; дабы не возвести нам хулы на Явителя сих стихов, дабы предаться нам всецело Делу Его и принять всем сердцем Его закон, дабы приблизиться нам ко двору Его милосердия и пребывать на бреге Его благодати. Воистину, милостив Он к слугам Своим и прощает их.
Бахаулла. Китаб-и-Иган, п.241
СПРАВЕДЛИВОСТЬ И МИЛОСЕРДИЕ БОГА
Да будет вам известно, что поступать справедливо значит воздавать каждому по заслугам. Например, если рабочий трудится с утра до вечера, справедливость требует, чтобы его труд был оплачен; но если он ничего не делал и не утруждался, тогда то, что ему дается – это подарок, и сие есть проявление щедрости. Если вы даете подаяние и дарите подарки бедняку, хотя он ничего для вас не сделал и ничем не заслужил, то сие есть проявление щедрости. Так Христос молился о прощении своих палачей: сие именуется щедростью.
Вопрос о том, что есть добро, а что – зло, решается либо разумом, либо по закону. Некоторые считают, что сие устанавливается законом; таковы Иудеи, которые верят, что все заповеди Пятикнижия подлежат обязательному исполнению, и почитают их за статьи закона, а не за доводы разума. Так, они говорят, что одной из заповедей Пятикнижия устанавливается, что противно закону употреблять мясо и масло вместе, ибо сие есть треф, словом же треф в иврите называется все нечистое, а словом кошер – чистое. В данном случае, говорят они, это имеет отношение к закону, а не к разуму.
Однако богословы полагают, что добро и зло, заключенное в вещах, определяется как разумом, так и законом. Основой запрещения убийства, кражи, вероломства, лжи, лицемерия и жестокости является разум. Всякий разумный человек понимает, что убийство, кража, вероломство, ложь, лицемерие и жестокость суть зло и заслуживают порицания; ибо если человека уколоть колючкой, то он вскрикнет, возропщет и застонет; и, без сомнения, человек поймет, что, с точки зрения разума, убийство есть зло и предосудительно. Если он совершит убийство, то он будет призван к ответу независимо от того, знаком он с мудрыми заповедями Пророков или нет; ибо именно разум определяет, предосудителен ли характер деяния. Если человек совершит такой дурной поступок, он, несомненно, будет за него отвечать.
Но если люди незнакомы с заповедями Пророков и потому не следуют божественным наставлениям, например заповеди Христа воздавать добром за зло, но действуют, как им подсказывает природа, то есть если они мучают тех, кто мучает их самих, то, с точки зрения религии, они могут быть прощены, поскольку божественные наставления не были донесены до них. Хотя они не заслуживают милосердия и благодеяний, Бог тем не менее являет им Свою милость и прощает их.
Отмщение, с точки зрения разума, также предосудительно, ибо отмщением мститель не достигает ничего хорошего. Так, если один человек ударил другого, и тот, которого ударили, бьет в ответ, то что в этом хорошего? Будет ли это бальзамом для его раны и излечит ли это его боль? Нет, Боже упаси! По сути оба действия одинаковы: оба являются причинением вреда; единственное различие лишь в том, что одно произошло раньше, а другое – позже. Поэтому, если тот, которого ударили, прощает, нет, если он поступает противоположно тому, как поступили с ним, сие похвально. Законы общества наказывают преступника, но не направлены на отмщение. Такое наказание служит предупреждением, и его целью являются защита людей от жестокости и отпор правонарушениям с тем, чтобы не поощрять злонамеренность.
Если же тот, которого ударили, прощает и не держит зла, то он проявляет величайшее милосердие. Это заслуживает восхищения.
Абдул-Баха. Ответы на некоторые вопросы.
Молитвы бахаи
(Выбирайте дополнительные молитвы бахаи для духовной части праздника из этого молитвенника, размещенного в нашей библиографии.)
О мой Господи! О мой Господи! Вот светильник, затепленный от огня Твоей любви и охваченный пламенем, что вспыхнуло на древе милости Твоей. О мой Господи! Подкрепи его пыл, жар и сияние силою огня, что возгорелся на Синае Явления Твоего. Ты, воистину, Утверждающий, Помогающий, Мощный, Щедрый, Любящий!
Абдул-Баха
Слава Тебе, о Боже, ибо явил Ты любовь к человечеству! О Ты, Жизнь наша и Свет наш, веди слуг Твоих по стезе Твоей, сделай нас богатыми в Тебе и освободи нас ото всего, кроме Тебя.
О Боже, наставь нас в постижении Твоей Единственности и сподобь нас осознать Твое Единство, дабы не видеть нам никого, кроме Тебя. Ты Милостивый, Податель благ!
О Боже, зажги в сердцах Твоих возлюбленных огонь любви к Тебе, дабы истребил он всякую мысль, кроме мысли о Тебе.
Яви нам, о Боже, Твою возвышенную вечность — что Ты был всегда и пребудешь во веки веков, и что нет Бога, кроме Тебя. Воистину, в Тебе обретем мы утешение и силу.
Бахаулла
О мой Боже! О мой Боже! Воистину, я взываю к Тебе и молю у Твоего порога, заклиная Тебя, дабы все милости Твои были ниспосланы душам сим. Избери их для благоволения Твоего и истины.
О Господи! Соедини и свяжи воедино сердца, сплоти в согласии все души и оживи всякий дух знaмениями Твоей святости и Твоего единства. О Господи! Да воссияют лица их светом Твоего единства. Укрепи чресла слуг Твоих в служении царствию Твоему.
О Господи, Ты обладатель безграничной милости! О Господь прощения и милосердия! Отпусти нам грехи наши, прости наши упущения и сподобь нас обратиться к царству Твоего милосердия, дабы воззвали мы к обители мощи и силы, смиренные пред святилищем Твоим и покорные пред славою Твоих свидетельств.
О Господи Боже! Сделай нас подобными волнам морским и цветам садовым, пребывающим в единстве и согласии чрез дары Твоей любви. О Господи! Возрадуй сердца знаками единства Твоего и уподобь все человечество звездам, сияющим с одних высот славы, и совершенным плодам, растущим на Твоем древе жизни.
Ты, воистину, Всемогущий, Самосущный, Даритель, Прощающий, Милующий, Всезнающий, Единый Творец.
Абдул-Баха
О Боже, мой Боже! Ты видишь, как черная мгла покрыла все края, как пылают все страны в пожаре раздоров и как огонь войны и резня охватили Восток и Запад. Льется кровь, трупы устилают землю, и на полях сражений отрубленные головы падают в пыль.
О Господи! Сжалься над сими несведущими и воззри на них оком милосердия и прощения. Потуши огонь сей, дабы рассеялись мрачные тучи, закрывающие небосклон, и воссияло Солнце Истины, испуская лучи примирения; дабы развеялась сия темная мгла и все страны озарились ослепительным светом мира.
О Господи! Высвободи людей из пучины океана ненависти и вражды, выведи их из сей непроницаемой мглы. Соедини их сердца и осияй их очи светом мира и согласия. Вызволи их из бездонной пропасти войны и кровопролития и избавь их от мрака заблуждений. Сорви завесу с их глаз и озари сердца их светом водительства. Поступай с ними по милости и милосердию Твоему, а не по Твоей справедливости и гневу, от которого трепещут и самые могущественные.
О Господи! Войны все продолжаются. Бедствия и тревоги все нарастают, и всякая цветущая местность превращается в пустыню.
О Господи! Тяжесть легла на сердца людские, и души страдают от боли. Сжалься над сими бедными душами и не позволь им дойти до крайностей в желаниях своих.
О Господи! Яви в странах Твоих смиренные и покорные души, чьи лица озарены лучами водительства, кои свободны от мирского, кои восславляют Имя Твое и распространяют благоухание Твоей святости среди людей.
О Господи! Укрепи их стан, опояшь их чресла и воспламени сердца их знамениями Твоей величайшей любви.
О Господи! Воистину, они слабы, а Ты — Могучий и Сильный; они беспомощны, а Ты — Помогающий и Милосердный.
О Господи! Бушует океан возмущения, и вихри сии утихнут лишь чрез Твою безграничную милость, что объемлет все края.
О Господи! Воистину, люди погружены в пучину страстей, и ничто не спасет их, кроме бесконечных даров Твоих.
О Господи! Развей мглу сих порочных страстей и осияй сердца светом любви Твоей, чрез кою вскоре озарятся все страны. Утверди тех Твоих возлюбленных, что покинули страны свои, оставили семьи и детей и пустились в странствия по чужим краям из любви к Твоей Красоте, дабы распространять Твои ароматы и провозглашать Учение Твое. Будь же спутником в их одиночестве, помощником на чужбине, избавителем от горестей, утешителем в бедствиях. Будь живительным глотком, утоляющим их жажду, целебным лекарством, врачующим их болезни, и бальзамом от испепеляющего жара их сердец.
Воистину, Ты Наищедрый, Господь изобильной благодати, и Ты, воистину, Сострадательный и Милосердный.
Абдул-Баха
О Господи благой! О Ты, Кто щедр и сострадателен! Мы слуги Твоего порога, собравшиеся под сенью Твоего Божественного единства. Солнце милости Твоей сияет надо всем, и облака милосердия Твоего изливаются на всех. Дары Твои всех объемлют, заботливое провидение Твое всех укрепляет, покровительство Твое всех осеняет, и взоры благосклонности Твоей обращены на всех. О Господи! Ниспошли нескончаемые дары Твои, и да воссияет свет водительства Твоего. Просветли очи и возрадуй сердца счастьем непреходящим. Ниспошли всем людям дух новый и даруй им жизнь вечную. Отопри врата истинного понимания, и да воссияет во всем великолепии свет веры. Собери всех людей под сенью щедрости Твоей и приведи их к единству и согласию, дабы уподобились они лучам одного солнца, волнам одного океана, плодам одного древа. Пусть утоляют они жажду из одного источника. Пусть освежает их единый ветерок. Пусть просветятся они от одного источника света. Ты Дарующий, Милосердный, Всемощный.
Абдул-Баха
О мой Боже! О мой Боже! Воистину, слуги сии обращаются к Тебе, взыскуя Твоего царства милосердия. Воистину, они очарованы святостью Твоей и воспламенены огнем Твоей любви, ищут подтверждений из Твоего дивного царства и желают достичь Твоей небесной обители. Воистину, они ожидают потоков Твоих даров и жаждут озарения от Солнца Истины. О Господи! Сделай их сияющими светильниками, милостивыми знаками, плодоносящими деревьями и сияющими звездами. Да поднимутся они на служение Тебе и да соединятся с Тобой узами Твоей любви, устремившись к светочам Твоего благоволения. О Господи! Сделай их путеводными знаками, хоругвями в Твоем бессмертном царстве, волнами моря Твоей милости и зеркалами отражения Твоего величия.
Ты, воистину, Великодушный. Ты, воистину, Милосердный. Ты, воистину, Драгоценный и Возлюбленный.
Абдул-Баха
Хвала Тебе, о мой Боже! Вот слуги Твои, привлеченные благоуханием Твоего милосердия, воспламененные огнем, пылающим на древе единственности Твоей; очи их озарены созерцанием великолепия света, что сияет на Синае единственности Твоей.
О Господи! Разомкни уста их, дабы поминали они Тебя среди народа Твоего; благоволением Твоим и нежной заботой сподобь их возносить хвалы Тебе, помоги им воинством ангелов Твоих, препояшь их чресла для служения Тебе и сделай их знамениями Твоего водительства среди созданий Твоих.
Воистину, Ты Всемогущий, Наивозвышенный, Вечно Прощающий, Всемилостивый.
Абдул-Баха
Видишь, о Господи,— наши руки воздеты в мольбе к небесам Твоего благоволения и даров Твоих. Дозволь им наполниться сокровищами от Твоей безмерной щедрости и изобильной благодати. Прости нас, и отцов, и матерей наших, и надели нас всем, чего алчем мы от океана Твоей милости и Божественной благодати. Прими, о Возлюбленный сердец наших, все труды наши на Твоем пути. Ты, воистину, Всевластный, Наивозвышенный, Несравненный, Единственный, Прощающий, Милосердный.
Бахаулла
О Ты, милостивый Боже! О Ты, Кто могуществен и силен! О Ты, вселюбящий Отче! Слуги сии собрались вместе, обращаясь к Тебе, взывая к порогу Твоему, желая нескончаемых даров Твоих от великого обетования Твоего. Нет у них иной цели, кроме как угодить Тебе. Нет у них иного намерения, кроме служения миру людей.
О Боже! Сделай сие собрание лучезарным. Сделай сердца милосердными. Ниспошли дары Духа Святого. Надели их небесной силой. Благослови их небесным разумением. Укрепи их искренность, дабы в полном смирении и раскаянии обратились они к царствию Твоему и посвятили себя служению миру людей. Пусть каждый станет горящей свечой. Пусть каждый станет сверкающей звездой. Пусть каждый обретет восхитительный цвет и пьянящий аромат в Царствии Божием.
О милостивый Отче! Ниспошли благословения Твои. Не смотри на наши несовершенства. Укрой нас под защитой Твоей. Не поминай грехи наши. Исцели нас милостью Твоей. Мы слабы — Ты могуч. Мы бедны — Ты изобилен. Мы больны — Ты Врачеватель. Мы в нужде — Ты прещедрый.
О Боже! Одари нас провидением Твоим. Ты Могущественный. Ты Даритель. Ты Милосердный.
Абдул-Баха
О мой Боже! О мой Боже! Воистину, слуги сии обращаются к Тебе, взыскуя Твоего царства милосердия. Воистину, они очарованы святостью Твоей и воспламенены огнем Твоей любви, ищут подтверждений из Твоего дивного царства и желают достичь Твоей небесной обители. Воистину, они ожидают потоков Твоих даров и жаждут озарения от Солнца Истины. О Господи! Сделай их сияющими светильниками, милостивыми знаками, плодоносящими деревьями и сияющими звездами. Да поднимутся они на служение Тебе и да соединятся с Тобой узами Твоей любви, устремившись к светочам Твоего благоволения. О Господи! Сделай их путеводными знаками, хоругвями в Твоем бессмертном царстве, волнами моря Твоей милости и зеркалами отражения Твоего величия.
Ты, воистину, Великодушный. Ты, воистину, Милосердный. Ты, воистину, Драгоценный и Возлюбленный.
Абдул-Баха
Мой Боже, Кому поклоняюсь и пред Кем благоговею! Я свидетельствую о Твоем единстве и единосущности Твоей и признаю Твои дары как в прошлом, так и в настоящем. Ты — Всещедрый, полноводные ливни милости Твоей пролились равнo на высоких и на низких, великолепие Твоей благосклонности было ниспослано на послушных и на непокорных.
О Боже милости, пред вратами Коего вся сущность милости склонилась, святилище Дела Коего окружено нежной заботой в ее наисокровенном духе,— мы молим Тебя, взывая к Твоей предвечной благодати и взыскуя Твоего нынешнего благоволения, дабы Ты смилостивился надо всеми проявлениями мира бытия и не лишил их излияний Твоей милости во дни Твои.
Все мы бедны и убоги, Ты же, воистину, Всевладетель, Всепокоряющий, Всемогущий.
Бахаулла
О Господи благой! О Ты, Кто щедр и сострадателен! Мы слуги Твоего порога, собравшиеся под сенью Твоего Божественного единства. Солнце милости Твоей сияет надо всем, и облака милосердия Твоего изливаются на всех. Дары Твои всех объемлют, заботливое провидение Твое всех укрепляет, покровительство Твое всех осеняет, и взоры благосклонности Твоей обращены на всех. О Господи! Ниспошли нескончаемые дары Твои, и да воссияет свет водительства Твоего. Просветли очи и возрадуй сердца счастьем непреходящим. Ниспошли всем людям дух новый и даруй им жизнь вечную. Отопри врата истинного понимания, и да воссияет во всем великолепии свет веры. Собери всех людей под сенью щедрости Твоей и приведи их к единству и согласию, дабы уподобились они лучам одного солнца, волнам одного океана, плодам одного древа. Пусть утоляют они жажду из одного источника. Пусть освежает их единый ветерок. Пусть просветятся они от одного источника света. Ты Дарующий, Милосердный, Всемощный.
Абдул-Баха
Данная подборка из Писаний к Празднику Милость в удобном для распечатки виде (в формате MS Word)
Это подборка сделана, чтобы помочь вам подготовить духовную часть программы Праздника Девятнадцатого Дня Милость. Приводимые здесь тексты не являются ни обязательными, ни рекомендуемыми. Вы можете использовать их все или некоторые из них, целиком или их отдельные части. Естественно, вы можете составить собственную подборку из Священных Писаний. Присылайте свои дополнения к этой коллекции на адрес: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.
Дополнительные ключевые слова для поиска текстов могут быть: "всемилостивый" и "милосердие".
Полезные материалы для организации Праздника Девятнадцатого Дня Милость собраны в базе знаний. Расскажите, как прошел Праздник Девятнадцатого Дня у вас. Присылайте фотографии.
Подборка из Писаний к Празднику Свет
Писания и молитвы к Празднику Девятнадцатого Дня Свет (Нур)
Данная подборка из Писаний к Празднику Свет в удобном для распечатки виде (в формате MS Word)
Сие есть День, когда Океан милости Божией явлен людям, День, когда Дневное Светило Его милосердия излило на них свое сияние, День, когда облака Его щедрых благодеяний осенили все человечество. Пришло время поддержать и ободрить удрученных вдохновенным дуновением любви и дружества, животворными водами миролюбия и сострадания.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.19
Истинно говорю Я: сие есть День, когда человечество может созерцать Лик и внимать Гласу Обетованного. Божий Призыв возглашен, и свет Его облика озарил людей. Каждому человеку надлежит стереть всякий след праздного речения со скрижали своего сердца и, открыв и очистив свой разум, обратиться к знамениям Откровения Его, доказательствам Его Посланничества и знакам Его славы.
Воистину велик сей День! Упоминания о нем во всех Священных Писаниях как о Дне Божием подтверждают его величие. Душа всякого Божиего Пророка, всякого Божественного Посланника жаждала наступления сего дивного Дня. Все народы и племена земные столь же страстно стремились достичь его. Однако стоило лишь Дневному Светилу Его Откровения взойти на небесах Божией Воли, как все, кроме тех, кого Вседержителю было угодно направить, словно лишились дара речи и остались безучастными.
О ты, кто поминает Меня! Тягчайшая завеса отгородила народы земли от славы Его, не позволяя им внять Его призыву. Да охватит, по воле Божией, всю землю свет единства, и печать со словами «Царствие принадлежит Богу» запечатлится на челе всех людей.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.21-22
Поскольку врата постижения Того, Кто есть Ветхий днями, закрыты пред лицом всякого создания, Источник бесконечной милости, изрекший: «Милость Его проницает все сущее; милость Моя объемлет всех»,— повелел сим лучезарным Самоцветам Святости выступить из царства духа в благородном обличий человеческого храма и явить Себя всем людям, дабы поведать миру о таинствах неизменного Существа и рассказать о тончайших проявлениях Его нетленной Сущности.
Сии пречистые Зерцала, сии Рассветы предвечной славы являют собой, все и каждый, земное Выражение Того, Кто есть главное Светило вселенной, ее Суть и конечное Предназначение. От Него исходит их знание и власть, от Него проистекает их владычество. Красота их лика не более чем отражение Его образа, а их откровение — лишь знак Его бессмертной славы. Они суть Сокровищницы Божественного знания и Кладези небесной мудрости. Чрез них изливается благодать, что не имеет предела, и чрез них открывается Свет, что во веки веков не погаснет. <...> Сии Скинии Святости, сии Изначальные Зерцала света неугасимой славы суть не что иное, как выражения Того, Кто есть Незримейший из Незримых. Откровением сих Самоцветов Божественной Добродетели являются все имена и признаки Бога — знание и власть, владычество и господство, милость и мудрость, слава, щедрость и благодать.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.43-44
О слуги Мои! Не лишайте себя немеркнущего и лучезарного Света, что сияет в Светильнике Божественной славы. Пусть пламя любви к Богу ярко пылает в светозарных сердцах ваших. Питайте его маслом Божественного водительства и храните его под кровом вашего постоянства. Оберегайте его под сводом доверия и отрешенности ото всего, кроме Бога, дабы злые нашептывания нечестивых не загасили его свет.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.216-217
Сотворив мир и всё, что живет и движется в нем, пожелал Он Своей верховной неограниченной Волей наделить человека единственным в своем роде отличием — способностью познавать и любить Его, способностью, кою следует считать источником животворной силы и главным замыслом Его творения. <...> На сокровенную природу каждого из созданий излил Он свет одного из Своих имен и наполнил ее славой одного из Своих качеств. Сущность же человека сделал Он средоточием света всех имен и качеств Своих и отражением Самого Себя. Из всех творений лишь человек был удостоен столь великой милости и столь непреходящего дара.
Силы сии, что были пожалованы природе человека Дневным Светилом Божественных щедрот и Источником небесного водительства, дремлют, однако, внутри его, подобно тому как пламя таится в свече и лучи света скрыты в лампе. Мирские страсти могут затмить сияние таковых сил, подобно тому как солнечный свет тускнеет, упав на покрытое пылью и сором зеркало. Ни свеча, ни лампа не могут загореться сами; так и зеркалу никогда не освободиться самому от покрывающего его праха. Ясно и очевидно, что если не разжечь огонь, лампа вовеки не загорится, и если не удалить пыль с поверхности зеркала, в нем вовеки не появится образ солнца и не отразятся свет и слава его.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.55-56
Речение Божие есть светильник, свет коего заключен в словах: Вы — плоды одного дерева и листья одной ветви. Относитесь друг к другу в духе величайшей любви и согласия, дружелюбия и товарищества. Тот, Кто есть Дневное Светило Истины, Мне свидетель! Свет единства столь могуществен, что способен озарить всю землю. Единый Бог истинный — Тот, Кто проницает все сущее, — Сам свидетельствует об истине сих слов.
Напрягите все свои силы, дабы достичь сего необыкновенного и наивозвышенного положения, — положения, кое способно защитить и обезопасить все человечество.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.193-194
Стоит в сей День любому человеку подняться и, полностью отрешившись от всего сущего в небесах и на земле, устремиться к Тому, Кто есть Рассвет святого Откровения Божиего, как он, воистину, сподобится покорить все сотворенное силою одного из Имен Господа Бога его, Всезнающего, Всемудрого. Знай определенно, что в сей День Дневное Светило Истины излучает на мир такое сияние, коего никогда не видели минувшие века. Пусть озарит вас свет Его славы, о люди, и не будьте среди нерадивых.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.212
Вечная Свеча сияет в неприкрытой славе своей. Воззрите, как сжигает она всякую смертную завесу. О вы, возлюбившие Его свет подобно мотылькам! Презрите любую опасность и предайте души свои сжигающему пламени сей Свечи. О вы, кто жаждет Его! Стряхните с себя все земные привязанности и поспешите в объятия Возлюбленного своего. Поспешите обрести Его с пылом, что не поддается никакому сравнению. Цветок, доселе сокрытый от глаз человеческих, явился вашему взору. В неприкрытом сиянии славы Своей предстал Он пред вами. Глас Его призывает всех святых и праведных прийти и воссоединиться с Ним. Счастлив тот, кто обращается к сему; благо тому, кто обрел и узрел свет столь дивного лика.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.214
О народы мира! Знайте доподлинно, что заповеди Мои суть светильники Моего любящего провидения меж слуг Моих и ключи милосердия Моего для Моих созданий. Так ниспослано с небес Воли Господа вашего, Господа Откровения. Когда бы кто-нибудь вкусил сладости сих речей, кои устам Всемилостивого угодно было изречь, то даже если бы владел он всеми богатствами земли, то отверг бы их, дабы защитить истину хоть одной из Его заповедей, воссиявших на Восходе Его благодетельной заботы и нежной доброты.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.220-221
Взгляни – как свет сей уже занимается над сумрачным горизонтом мира. Первый светоч – это политическое единение, признаки которого видны уже сейчас. Второй светоч – совместные действия стран в ходе осуществления мероприятий планетарного масштаба, свидетелями которых мы вскоре станем. Третий светоч – единые для всех народов свободы, которые в свое время будут неизбежно установлены. Четвертый светоч – единая для всего мира религия, этот краеугольный камень в основании всего здания, которая по воле Божьей будет явлена во всем великолепии своей славы. Пятый светоч – это единение наций, единение, которое будет непременно достигнуто в нынешнем столетии и благодаря которому все жители земли будут считать себя гражданами одного общего отечества. Шестой светоч – это единство рас, которое сделает все народы и племена представителями одной расы людей. Седьмой светоч – это единый язык, то есть принятие общего языка, который будут знать и на котором будут общаться все люди. Все это непременно сбудется, ибо движущая сила этих перемен – это сила Царствия Божьего.
Избранное из Писаний Абдул-Баха. п.15
О народы мира! Солнце Истины взошло, дабы озарить светом всю землю и вдохнуть душу в человеческое сообщество. Похвальны плоды и результаты сего, обильны священные свидетельства, проистекающие из сей благодати. Сие есть чистейший дар и неподдельная милость; сие есть свет для мира и для всех его народов; сие есть гармония и дружество, любовь и солидарность; воистину сие есть сострадание и единение, конец отчужденности; сие есть установление союза, исполненного достоинства и свободы, со всеми, кто ни есть на земле.
Избранное из Писаний Абдул-Баха. п.1
Дабы отблагодарить Его за сей великий дар, восстаньте и устремитесь к благородной цели. Черпая силы в вере, повинуйтесь предписаниям Божьим и сверяйте все свои поступки с Его заповедями. Читайте "Сокровенные Слова", размышляйте над их глубинным смыслом, следуйте сказанному в них. Читайте с особым вниманием Скрижали "Таразат" ("Украшения"), "Калимат" ("Райские Слова"), "Таджаллийят" ("Отблески"), "Ишракат" ("Сияния") и "Бишарат" ("Благие Вести"), и проникайтесь духом божественного учения. Тогда каждый из вас уподобится свече, излучающей яркий свет, станет магнитом притягивающим к себе людей; пусть от вас, как от цветника, исходит божественное благоухание.
Избранное из Писаний Абдул-Баха. п.17
Я Исходная Точка, от коей произошло на свет всё сотворённое. Я Лик Божий, Чье сияние не затмится; Свет Божий, Чье сияние не померкнет вовек. Признавший Меня обретет уверенность и всякое благо, а отвергшего Меня ожидает адское пламя и всякое зло…
Баб. Избранное из Писаний, С.18-19
О СЫН БЫТИЯ!
Ты — Мой светильник, и свет Мой — в тебе. Затепли свое сияние от него и не ищи иного, помимо Меня. Ибо Я сотворил тебя богатым и щедро излил на тебя милость Свою.
Бахаулла. Сокровенные слова.
О СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ!
Ты — владение Мое, а владение Мое не погибнет, отчего же боишься ты погибели своей? Ты — свет Мой, а свет Мой никогда не погаснет, отчего же страшит тебя угасание твое? Ты — слава Моя, а слава Моя неувядаема; ты — облачение Мое, а облачение Мое никогда не износится. Пребывай же в своей любви ко Мне, да обретешь Меня в царстве славы.
Бахаулла. Сокровенные слова.
Знай же, что душа человеческая вознесена превыше всех немощей тела или ума и независима от них. То, что больной выказывает признаки слабости, суть следствие помех, вставших между его душой и телом, ибо никакие телесные недуги не затрагивают душу. Представь себе свет лампы. Какой-либо предмет может перекрыть ее свечение, однако свет продолжает сиять с прежней силой. Подобно сему и всякая болезнь, поразившая человеческое тело, есть преграда, что мешает душе проявить присущие ей силу и мощь. Когда же душа покинет тело, она выкажет такое воздействие и явит такую силу, коим нет равных на земле. Всякая чистая, всякая праведная и освященная душа будет наделена неописуемым могуществом и возвеселится безграничной радостью.
Представь себе лампу, коя скрыта под спудом. Она светит, но ее свечение утаено от людей. Вспомни также о солнце, сокрытом за облаками. Видишь, сияние его будто бы умалилось, хотя в действительности источник сего света остался неизменным. Душу человека можно уподобить солнцу, а все земное рассматривать как его тело. Пока внешнее препятствие не встанет между ними, тело во всей полноте будет отражать свет души и поддерживаться его силой. Когда же меж ними возникает преграда, кажется, что свет сей тускнеет.
Вновь представь солнце, когда оно целиком скрыто за облаками. Хотя землю по-прежнему освещают лучи, яркость получаемого ею света заметно слабеет. Пока облака не рассеются, солнце не воссияет во всем своем блеске. Есть облака или их нет — сие ни в коей мере не влияет на присущее самому солнцу сияние. Душа человека есть солнце, коим тело освещается и от коего оно черпает жизненную силу, — так надлежит рассматривать ее.
Задумайся и о том, что еще до своей завязи плод уже незримо присутствует в дереве. Если дерево изрубить на куски, то не найдешь ни единого признака, ни какой-либо части сего плода. Когда же он появляется, то раскрывается, как не раз ты сам видел, в дивной красе своей и в великолепии совершенства. Иные же плоды достигают полной зрелости лишь после того, как их снимут с дерева.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.110-111
Молитвы бахаи
(Выбирайте дополнительные молитвы бахаи для духовной части праздника из этого молитвенника, размещенного в нашей библиографии.)
О Боже, мой Боже! Вот Твой сияющий слуга, Твой духовный пленник, привлеченный к Тебе и достигший Твоего присутствия. Он обратил лицо свое к Твоему Лику, признавая Твое единство, исповедуя единственность Твою, и поднял глас свой во имя Твое среди народов, и ведет людей к стремительным потокам Твоей милости, о Ты, Господь прещедрый! Просящим дал он испить из чаши водительства, наполненной вином Твоей неизмеримой благодати.
О Господи, поддержи его всегда и во всем, сподобь его познать Твои заповедные таинства и осыпь его Твоим сокровенным жемчугом. Сделай его знаменем, что развевается над башнями дворца на ветру Твоей небесной поддержки, и родником кристально чистых вод.
О мой Господь прощающий! Зажги сердца лучами светильника, что повсюду разливает свет, раскрывая истину всего сущего тем из народа Твоего, кому Ты щедро благоволишь.
Ты, воистину, Могучий, Властный, Покровитель, Сильный, Благотворящий! Воистину, Ты Господь всякой милости!
Абдул-Баха
О мой Господи! О мой Господи! Вот светильник, зажженный огнем Твоей любви и горящий пламенем, что пылает во древе милости Твоей. О мой Господи! Подкрепи его пыл, жар и сияние силою огня, что возгорелся на Синае Явления Твоего. Ты, воистину, Утверждающий, Помогающий, Мощный, Щедрый, Любящий!
Абдул-Баха
О Боже, направляй меня, защищай меня, сделай меня светильником ярким и лучезарной звездой. Ты Могуществен и Силен.
Абдул-Баха
О мой Боже! О мой Боже! Соедини сердца слуг Твоих и открой им великую цель Твою. Да следуют они велениям Твоим и да соблюдают закон Твой. Помоги им, о Боже, в старании их и даруй им силы служить Тебе.
О Боже! Не предоставляй их самим себе, но направляй их стопы светом знания Твоего и радуй их сердца Твоей любовью. Воистину, Ты их Помощник и их Господь.
Бахаулла
Слава Тебе, о Боже, ибо явил Ты любовь к человечеству! О Ты, Жизнь наша и Свет наш, веди слуг Твоих по стезе Твоей, сделай нас богатыми в Тебе и освободи нас ото всего, кроме Тебя.
О Боже, наставь нас в постижении Твоей Единственности и сподобь нас осознать Твое Единство, дабы не видеть нам никого, кроме Тебя. Ты Милостивый, Податель благ!
О Боже, зажги в сердцах Твоих возлюбленных огонь любви к Тебе, дабы истребил он всякую мысль, кроме мысли о Тебе.
Яви нам, о Боже, Твою возвышенную вечность — что Ты был всегда и пребудешь во веки веков, и что нет Бога, кроме Тебя. Воистину, в Тебе обретем мы утешение и силу.
Бахаулла
О Господи благой! О Ты, Кто щедр и сострадателен! Мы слуги Твоего порога, собравшиеся под сенью Твоего Божественного единства. Солнце милости Твоей сияет надо всем, и облака милосердия Твоего изливаются на всех. Дары Твои всех объемлют, заботливое провидение Твое всех укрепляет, покровительство Твое всех осеняет, и взоры благосклонности Твоей обращены на всех. О Господи! Ниспошли нескончаемые дары Твои, и да воссияет свет водительства Твоего. Просветли очи и возрадуй сердца счастьем непреходящим. Ниспошли всем людям дух новый и даруй им жизнь вечную. Отопри врата истинного понимания, и да воссияет во всем великолепии свет веры. Собери всех людей под сенью щедрости Твоей и приведи их к единству и согласию, дабы уподобились они лучам одного солнца, волнам одного океана, плодам одного древа. Пусть утоляют они жажду из одного источника. Пусть освежает их единый ветерок. Пусть просветятся они от одного источника света. Ты Дарующий, Милосердный, Всемощный.
Абдул-Баха
Хвала Тебе, о мой Боже! Вот слуги Твои, привлеченные благоуханием Твоего милосердия, воспламененные огнем, пылающим на древе единственности Твоей; очи их озарены созерцанием великолепия света, что сияет на Синае единственности Твоей.
О Господи! Разомкни уста их, дабы поминали они Тебя среди народа Твоего; благоволением Твоим и нежной заботой сподобь их возносить хвалы Тебе, помоги им воинством ангелов Твоих, препояшь их чресла для служения Тебе и сделай их знамениями Твоего водительства среди созданий Твоих.
Воистину, Ты Всемогущий, Наивозвышенный, Вечно Прощающий, Всемилостивый.
Абдул-Баха
Много остывших сердец, о мой Боже, воспламенилось огнем Дела Твоего, и многих спящих пробудила сладость голоса Твоего. Сколь много странников обрело приют под сенью древа Твоего единства, и сколь многочисленны жаждущие, что томятся по источнику Твоих животворящих вод во дни Твои!
Блажен, кто устремился к Тебе и поспешил достичь Зари от света лика Твоего. Блажен, кто со всей страстью обратился к Восходу Твоего Откровения и Источнику Твоего вдохновения. Блажен, кто на пути Твоем истратил то, чем наделил Ты его по благосклонности и щедрости Твоей. Блажен, кто в глубокой тоске по Тебе отринул все иное, помимо Тебя. Блажен, кто обрел радость причащения к Тебе и избавился ото всех привязанностей, кроме как к Тебе.
Заклинаю Тебя, о мой Господи, Тем, Кто есть Имя Твое, Кто силою владычества Твоего и мощи воссиял на небосклоне Своей темницы,— уготовь всякому человеку то, что подобает Тебе и достойно прославления Твоего.
Мощь Твоя, воистину, объемлет все сущее.
Бахаулла
О мой Боже! О мой Боже! Воистину, слуги сии обращаются к Тебе, взыскуя Твоего царства милосердия. Воистину, они очарованы святостью Твоей и воспламенены огнем Твоей любви, ищут подтверждений из Твоего дивного царства и желают достичь Твоей небесной обители. Воистину, они ожидают потоков Твоих даров и жаждут озарения от Солнца Истины. О Господи! Сделай их сияющими светильниками, милостивыми знаками, плодоносящими деревьями и сияющими звездами. Да поднимутся они на служение Тебе и да соединятся с Тобой узами Твоей любви, устремившись к светочам Твоего благоволения. О Господи! Сделай их путеводными знаками, хоругвями в Твоем бессмертном царстве, волнами моря Твоей милости и зеркалами отражения Твоего величия.
Ты, воистину, Великодушный. Ты, воистину, Милосердный. Ты, воистину, Драгоценный и Возлюбленный.
Абдул-Баха
О Боже, мой Боже! Ты видишь, как черная мгла покрыла все края, как пылают все страны в пожаре раздоров и как огонь войны и резня охватили Восток и Запад. Льется кровь, трупы устилают землю, и на полях сражений отрубленные головы падают в пыль.
О Господи! Сжалься над сими несведущими и воззри на них оком милосердия и прощения. Потуши огонь сей, дабы рассеялись мрачные тучи, закрывающие небосклон, и воссияло Солнце Истины, испуская лучи примирения; дабы развеялась сия темная мгла и все страны озарились ослепительным светом мира.
О Господи! Высвободи людей из пучины океана ненависти и вражды, выведи их из сей непроницаемой мглы. Соедини их сердца и осияй их очи светом мира и согласия. Вызволи их из бездонной пропасти войны и кровопролития и избавь их от мрака заблуждений. Сорви завесу с их глаз и озари сердца их светом водительства. Поступай с ними по милости и милосердию Твоему, а не по Твоей справедливости и гневу, от которого трепещут и самые могущественные.
О Господи! Войны все продолжаются. Бедствия и тревоги все нарастают, и всякая цветущая местность превращается в пустыню.
О Господи! Тяжесть легла на сердца людские, и души страдают от боли. Сжалься над сими бедными душами и не позволь им дойти до крайностей в желаниях своих.
О Господи! Яви в странах Твоих смиренные и покорные души, чьи лица озарены лучами водительства, кои свободны от мирского, кои восславляют Имя Твое и распространяют благоухание Твоей святости среди людей.
О Господи! Укрепи их стан, опояшь их чресла и воспламени сердца их знамениями Твоей величайшей любви.
О Господи! Воистину, они слабы, а Ты — Могучий и Сильный; они беспомощны, а Ты — Помогающий и Милосердный.
О Господи! Бушует океан возмущения, и вихри сии утихнут лишь чрез Твою безграничную милость, что объемлет все края.
О Господи! Воистину, люди погружены в пучину страстей, и ничто не спасет их, кроме бесконечных даров Твоих.
О Господи! Развей мглу сих порочных страстей и осияй сердца светом любви Твоей, чрез кою вскоре озарятся все страны. Утверди тех Твоих возлюбленных, что покинули страны свои, оставили семьи и детей и пустились в странствия по чужим краям из любви к Твоей Красоте, дабы распространять Твои ароматы и провозглашать Учение Твое. Будь же спутником в их одиночестве, помощником на чужбине, избавителем от горестей, утешителем в бедствиях. Будь живительным глотком, утоляющим их жажду, целебным лекарством, врачующим их болезни, и бальзамом от испепеляющего жара их сердец.
Воистину, Ты Наищедрый, Господь изобильной благодати, и Ты, воистину, Сострадательный и Милосердный.
Абдул-Баха
Данная подборка из Писаний к Празднику Свет в удобном для распечатки виде (в формате MS Word)
Это подборка сделана, чтобы помочь вам подготовить духовную часть программы Праздника Девятнадцатого Дня Свет. Приводимые здесь тексты не являются ни обязательными, ни рекомендуемыми. Вы можете использовать их все или некоторые из них, целиком или их отдельные части. Естественно, вы можете составить собственную подборку из Священных Писаний. Присылайте свои дополнения к этой коллекции на адрес: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.
Полезные материалы для организации Праздника Девятнадцатого Дня Свет собраны в базе знаний. Расскажите, как прошел Праздник Девятнадцатого Дня у вас. Присылайте фотографии.
Подборка из Писаний к Празднику Величие
Писания и молитвы к Празднику Девятнадцатого Дня Величие (Азамат)
Данная подборка из Писаний к Празднику Свет в удобном для распечатки виде (в формате MS Word)
Земные чары неизбежно поблекнут, розы опадут и останутся лишь шипы, а красота и юность отживут свой срок и исчезнут. Вечно пребудет лишь Красота Истинного, ибо ее великолепие не увядает, и слава ее пребудет вовек; очарование ее всесильно, притягательность безгранична. Благословен тот лик, в коем отражается великолепие Света Возлюбленного! Благодарение Господу, и тебя озарил сей Свет, ты овладел перлами истинного знания и возгласил Слово Истины.
Избранное из Писаний Абдул-Баха. п.175
О сын человеческий!
Оделяй Моим богатством бедняков Моих, дабы черпать тебе на небесах из хранилищ нетленного великолепия и сокровищниц неувядаемой славы. Но жизнью Моей клянусь! Достойнее сего Жертва духа, когда бы зрел ты Моими очами.
Бахаулла
Воззрите, как неизмеримо возвышен Господь Бог ваш надо всем сотворенным! Засвидетельствуйте величие Его владычества, Его господство и верховную власть. Если создания Его — да умножится слава Его, — коим было уготовано являть Его имена и качества, благодаря дарованной им милости возвеличены превыше всякой близости и отдаленности, сколь вознесена должна быть Божественная Сущность, что вызвала их к жизни? <...>
Поразмыслите о том, что написал поэт: «Не удивляйся, если Наивозлюбленный мой ближе ко мне, чем я сам к себе; дивись тому, что вопреки сей близости, я по-прежнему столь далек от Него». ...Относительно слов, явленных Богом, «Мы ближе к человеку, чем его яремная вена», поэт, ссылаясь на сей стих, говорит: «Хотя откровение Наивозлюбленного моего так наполнило все мое существо, что Он стал ближе ко мне, чем моя яремная вена, однако, несмотря на свою уверенность в сей сущности и осознание своего положения, я по-прежнему бесконечно далек от Него». Сим поэт подразумевает, что его сердце, кое есть престол Всемилостивого и трон, где пребывает свет Его откровения, забывает о своем Творце, сбивается с Его пути, заграждается от Его славы и запятнано скверной земных желаний.
Посему следует помнить, что Единый Бог истинный Сам по Себе вознесен превыше всякой близости и отдаленности. Его сущность превосходит подобные ограничения. Его отношения со Своими созданиями не знают пределов. Близость одних созданий и отдаленность других зависят от них самих.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.129-130
Воззри же, как в нынешнем Законоцарствии неразумные и никчемные наивно вообразили, что, прибегнув к кровопролитию, грабежу и изгнанию, они сумеют загасить Светильник, зажженный Десницей Божественной власти, и затмить вечно сияющее Дневное Светило. Как мало ведают они о том, что сии несчастья поистине суть масло, питающее пламя Светильника! Таково преображающее могущество Бога. Переустраивает Он все, что пожелает; истинно у Него власть надо всем сущим. <...>
Поразмысли, каким владычеством во все времена обладал Совершенный Царь, и узри свидетельства Его мощи и верховного влияния. Очисти свой слух от праздных речей тех, кто есть воплощение отрицания и олицетворение насилия и злобы. Близок час, когда вы воочию убедитесь во всепобеждающей власти Единого Бога истинного и во всеобъемлющих знамениях Его владычества. Вы увидите в тот день, как все иное, помимо Него, будет предано забвению и обратится в полное ничто.
Помни, однако, что ни при каких обстоятельствах не следует отделять Бога и Его Явление от возвышенности и величия, кои изначально Им присущи. Нет, возвышенность и величие сами суть порождение Его Слова — если решишься взирать Моими очами, а не своими.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.60
Истинно говорю Я вам: величие сего Дела таково, что отец покидает сына своего и сын бежит от своего отца. Вспомни предание о Ное и Ханаане. Дай Бог, дабы в сии дни небесного блаженства не лишились вы благоуханий Всеславного и во дни сей духовной Весны вкусили от потоков Его милости. Поднимитесь во имя Того, Кто есть Предмет всякого знания, и, полностью отрешившись от учености смертных, возвысьте голоса ваши и провозгласите Дело Его. Клянусь Дневным Светилом Божественного Откровения! Как только вы подниметесь, то увидите, что потоки Божественного знания изольются из ваших сердец, и узрите, что чудеса небесной мудрости Его проявятся пред вами во всей своей славе. Если б вкусили вы от сладости речений Всемилостивого, то без колебаний позабыли бы о себе и отдали жизнь за Наивозлюбленного.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.67
Еще среди знаков Его – Его недосягаемое величие, Его высокое положение, Его возвышенная слава и сияние Его красоты, зримое и сквозь стены Темницы, – люди склоняли головы и умолкали в присутствии Его и взирали на Него с величайшим смирением. Вот доказательство, подобного которому не видали все предшествующие века.
Еще среди знаков Его – те удивительные явления, что сопутствовали Ему, совершенные Им чудеса, таинственные знаки, исходящие от Его присутствия подобно потокам облаков, и признание – даже неверующими – силы излучаемого Им света. Клянусь Его жизнью! Сие было достоверно засвидетельствовано, сие испытали на себе люди разных убеждений, что оказывались в присутствии живого самосущного Господа.
Избранное из Писаний Абдул-Баха. п.4
Тот, кого в сей День людские сомнения и измышления не отвратили от Того, Кто есть Вечная Истина, и кому смятение, возникшее по вине духовных и светских властей, не помешало признать Его Послание, — такой человек сочтен будет Богом, Господом всех людей, одним из Его могущественных знамений и будет причислен к тем, чьи имена начертаны Пером Всевышнего в Книге Его. Блажен тот, кто постиг истинное величие такой души, кто признал положение ее и раскрыл ее добродетели.
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.113
… распри, разногласия и всё, что ненавистно разуму человека, совершенно не подобает его положению. Сосредоточьте усилия ваши на распространении Веры Божией. Кто достоин столь высокого призыва, пусть поднимется и поддержит сие. Кто не способен к сему, обязан найти того, кто вместо него возвестит сие Откровение, сила коего сотрясла основания самых могучих строений, повергла всякую гору во прах и ошеломила всякую душу. Когда бы величие сего Дня открылось во всей полноте, каждый человек, алча вкусить, хотя б на миг, его высочайшей славы, отказался бы от мириад жизней, а тем более — от сего мира и его тленных богатств!
Крупицы из Писаний Бахауллы, С.137
Молитвы
(Выбирайте дополнительные молитвы бахаи для духовной части праздника из этого молитвенника, размещенного в нашей библиографии.)
О мой Боже! О мой Боже! Я, очарованный Тобою слуга, смиренно приближаюсь к вратам Единственности Твоей и обращаюсь к царствию Твоей милости.
О мой Боже, позволь мне стать Твоим всецело и о Тебе лишь думать, возгоревшись огнем любви к Тебе и отрешившись ото всего, кроме Тебя, дабы трудиться мне ради Дела Твоего, распространять Твою мудрость, нести знание Твое и делиться радостью постижения Тебя.
О мой Боже, я — пламя, возгоревшееся от десницы Твоей власти. Не дай ему погаснуть от ветра испытаний. Укрепи любовь мою к Тебе и мое восхищение пред великолепием Единственности Твоей. Усиль огонь, что горит во мне, на Синае Единосущности Твоей и дай мне жизнь вечную, по щедрости Твоей и благодати, ибо Ты Хранитель и Страж, Сострадательный и Милостивый.
Абдул-Баха
Хвала Тебе, о мой Боже! Вот слуги Твои, привлеченные благоуханием Твоего милосердия, воспламененные огнем, пылающим на древе единственности Твоей; очи их озарены созерцанием великолепия света, что сияет на Синае единственности Твоей.
О Господи! Разомкни уста их, дабы поминали они Тебя среди народа Твоего; благоволением Твоим и нежной заботой сподобь их возносить хвалы Тебе, помоги им воинством ангелов Твоих, препояшь их чресла для служения Тебе и сделай их знамениями Твоего водительства среди созданий Твоих.
Воистину, Ты Всемогущий, Наивозвышенный, Вечно Прощающий, Всемилостивый.
Абдул-Баха
Всякое величие и слава, о мой Боже, всякое господство, свет, великолепие и блеск с Тобой пребудут. Ты даруешь владычество, кому пожелаешь, и, у кого восхочешь, отнимаешь его. Нет Бога, кроме Тебя, Всевладетельного, Наивозвышенного. Ты Тот, Кто из ничего творит Вселенную и все сущее в ней. Нет ничего, что было бы Тебя достойно, кроме Тебя Самого,— все же иные, помимо Тебя, суть лишь отверженные в Твоем святом присутствии и ничтожные пред славой Твоего Существа.
Да не стану я превозносить добродетели Твои иначе, чем превознесены они Самим Тобою в Твоей весомой Книге, где Ты речешь: «Не постигают Его взоры, но Он постигает взоры. Он Проницателен, Сведущий»1. Слава Тебе, о мой Боже, ибо поистине никакой ум или взор, сколь бы ни был он острым и чутким, не постигнет природу даже самого незначительного из знаков Твоих. Воистину, Ты есть Бог, и нет Бога, кроме Тебя. Свидетельствую, что лишь Ты один воплощаешь качества Свои, что ничья хвала, кроме Твоей, не достигнет святого двора Твоего и что качества Твои никто, помимо Тебя, не познает.
Слава Тебе — вознесен Ты превыше всякого описания, кроме Твоего Собственного, ибо за пределами человеческого разумения восхвалить Твои достоинства подобающим образом или объять глубинную природу Сути Твоей. Не пристало славе Твоей, чтобы создания Твои описали Тебя или познал Тебя кто-либо иной, кроме Тебя Самого. Я познал Тебя, о мой Боже, потому, что Ты поведал мне о Себе, и когда бы не явил Ты мне Себя, я бы не познал Тебя. Я поклоняюсь Тебе, ибо призвал Ты меня к Себе, и когда бы не Твой призыв, не стал бы я Тебе поклоняться. Восхвален Ты, о мой Боже; тяжки мои прегрешения, и велики грехи мои. Сколь позорна окажется участь моя в Твоем святом присутствии. Я не смог познать Тебя в той мере, в коей Ты явил Себя мне; я не смог поклоняться Тебе с преданностью, достойной призыва Твоего; я не смог повиноваться Тебе, ибо не шел я по стезе любви Твоей так, как Ты вдохновлял меня.
Свидетелем мне — мощь Твоя, о мой Боже: что подобает Тебе, неизмеримо величественнее и возвышеннее всего того, чего тщится достичь всякое существо. Поистине никто не постигнет Тебя так, дабы сие было достойно Тебя, и никакое раболепное создание не в состоянии почитать Тебя так, как сие приличествует величию Твоему. Столь совершенно и всеохватно доказательство Твое, о мой Боже, что его глубинная сущность превосходит представление какой бы то ни было души, и столь изобильны излияния Твоих даров, что никакое чувство не способно охватить их несметное число.
О мой Боже! О мой Владыка! Я заклинаю Тебя всевозможными щедротами Твоими и столпами, на коих зиждется Твой престол славы,— снизойди к сим смиренным душам, кои не в силах вынести испытаний сей мимолетной жизни, а тем более — выстоять под тяжестью наказания, что налагается по справедливости Твоей, что исходит от гнева Твоего и что пребудет веки вечные.
Я молю Тебя Самим Тобою, о мой Боже, мой Господь и мой Владыка,— заступись за меня. Я бежал от Твоей справедливости к Твоему милосердию. Для спасения своего ищу я лишь Тебя и тех, кто ни на мгновенье ока не отвратился от стези Твоей,— тех, ради кого Ты создал творение в знак Твоей благодати и щедрости.
Баб
Извечно Ты был, о мой Господи, и вовеки пребудешь Единственным истинным Богом, тогда как все, кроме Тебя, нищи и убоги. Крепко держась за Твою Путеводную Нить, о мой Боже, отрешился я от мира людей и, обратив лицо свое к обители любви Твоей, отвернулся от всего сущего. Милостиво вдохнови меня, о мой Боже, благодатью и щедростью Твоей, славой и величием Твоим, властью и великолепием Твоим, ибо не могу я отыскать никого иного, помимо Тебя, могущественного и всеведущего. Охрани меня, о мой Боже, мощью всеобъемлющей и вседостаточной славы Твоей и силами небесными и земными, поскольку не могу я всецело довериться никому, кроме Тебя, и нет мне ни в ком утешения, кроме как в Тебе.
Ты есть Бог, мой Господь, ведомы Тебе нужды мои, видишь Ты мое положение и знаешь, что выпало на мою долю по воле Твоей и какие земные страдания претерпел я по Твоему попущению и в знак Твоей щедрости и благоволения.
Баб
Данная подборка из Писаний к Празднику Свет в удобном для распечатки виде (в формате MS Word)
Это подборка сделана, чтобы помочь вам подготовить духовную часть программы Праздника Девятнадцатого Дня Величие. Приводимые здесь тексты не являются ни обязательными, ни рекомендуемыми. Вы можете использовать их все или некоторые из них, целиком или их отдельные части. Естественно, вы можете составить собственную подборку из Священных Писаний. Присылайте свои дополнения к этой коллекции на адрес: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.
Полезные материалы для организации Праздника Девятнадцатого Дня Величие собраны в базе знаний. Расскажите, как прошел Праздник Девятнадцатого Дня у вас. Присылайте фотографии.