В одной из скрижалей, открытых в 1868 году, Бахаулла утверждает, что в этом Откровении стихи Бога были явлены в девяти различных стилях или категориях.
Jinad-i-Fadl-i-Mazirandi (?), изучая Писания, предположил, что эти стили следующие:
- Скрижали, написанные в стиле господства и власти.
- Скрижали в стиле преклонения, кротости и мольбы.
- Писания, посвященные толкованию Священных Текстов прошлого, религиозных верований и доктрин.
- Писания, в которых были представлены законы и указания для нашего времени и отменены законы прошлого.
- Мистические Писания.
- Скрижали, касающиеся дел правительства и мирового порядка, а также обращенные к правителям мира.
- Скрижали, затрагивающие такие темы, как обучение и знание.
- Скрижали, призывающие людей к образованию, доброму нраву и небесным добродетелям.
- Скрижали, касающиеся социального устройства.
Интересно отметить, что Баб классифицировал свои Писания следующим образом: стихи на арабском языке, молитвы-обращения, толкования/комментарии, тексты в форме научных трактатов, речения по-персидски (Иоаннесян Ю.А. Комментарий Баба на суру «ал-Каусар» // Письменные памятники Востока, 1(20), 2014. С. 126—142. Стр. 126.)
Об основных книгах в Религии Бахаи смотрите статью "Основные книги бахаи"