Всемирный Дом Справедливости

2 февраля 1966 года

Этот документ в формате MS Word

Всем Национальным Духовным Собраниям, которые принимают участие в массовой деятельности по распространению Веры

Дорогие друзья бахаи!

С момента написания всем Национальным Духовным Собраниям о важности обучения масс, мы отовсюду получали сообщения, указывающие на неуклонный рост числа верующих, сосредоточение друзей на более восприимчивых территориях, неважно насколько те могли быть удаленными, и открытие новых и многообещающих направлений для расширения и служения. В этом письме нам бы хотелось еще раз подчеркнуть важность данной темы, поделиться с вами нашими мыслями о величайшей потребности сохранить завоеванные вами победы и необходимости продолжать жизненно важную работу, которой вы занимаетесь, и которой восхищаются ваши сестринские общины на Востоке и на Западе.

Именно благодаря блестящим победам, приведшим к многократному увеличению числа верующих, Вера Бахауллы вступила в новую фазу своего развития и установления во всем мире. От нас требуется, чтобы процесс массового обучения не только поддерживался на достигнутом уровне, но и ускорялся. Какова будет структура комитетов по распространению Веры, которые может образовывать каждое Национальное Собрание для достижения наилучших результатов в этой области, — этот вопрос оставлен на усмотрение самих Собраний. Однако это должна быть эффективно действующая структура, которая позволила бы выполнять задачи без промедления и в соответствии с административными принципами нашей Веры. Среди верующих каждой страны необходимо найти таких, которые смогут стать хорошими странствующими учителями; и одновременно надо разработать проекты по распространению Веры. По словам нашего возлюбленного Хранителя, прокомментировавшего работу по обучению в Латинской Америке: «Следует оказывать значительную и непрерывную поддержку жизненно необходимой и достославной деятельности, начатой местными … странствующими учителями … которые, по мере продвижения этой мощнейшей задачи, должны всё в большей степени брать на себя груз ответственности за распространение Веры в своей отчизне».

По мере продвижения этой насущной работы по обучению, Национальным Собраниям не следует упускать из виду, что расширение и консолидация — неразделимые процессы, которые должны идти рука об руку. Взаимозависимость этих процессов лучше всего прояснена в следующем отрывке из письма возлюбленного Хранителя: «Каждое усилие по освоению новых сфер деятельности, каждое умножение институтов бахаи, должно сопровождаться углублением корней, питающих духовную жизнь общины и обеспечивающих ее здоровое развитие. Ни на минуту нельзя забывать об этой насущной, жизненно важной потребности; ни при каких обстоятельствах не следует пренебрегать ею или подчинять ее другой, не менее важной и неотложной задаче расширения сети административных учреждений бахаи. То, что эта община … будет поддерживать нужный баланс между этими двумя важными аспектами своего развития …— горячее желание моего сердца». Более богатая духовная жизнь каждого верующего, глубокое осознание местными общинами своих коллективных обязанностей, обеспечение эффективной работы институтов формирующейся администрации — все это столь же важно, как и охват новых сфер деятельности и привлечение широких масс под сень Дела.

Эти цели могут быть достигнуты лишь тогда, когда каждое Национальное Духовное Собрание примет необходимые меры для того, чтобы все друзья углубляли свои знания о Вере. Национальные Духовные Собрания в консультации с Десницами Дела Божьего — знаменосцами Девятилетнего плана — должны воспользоваться помощью членов Вспомогательной Коллегии, которых вместе со странствующими учителями, избранными Собранием или комитетом по обучению, следует постоянно призывать проводить курсы углублений в институтах по подготовке и регулярно навещать Местные Духовные Собрания. Приезжающие гости — будь то члены Коллегии или странствующие учителя — должны встречаться в таких случаях не только с Местным Собранием, но и с членами местной общины на общих встречах, и даже, если необходимо, индивидуально у них дома.

Предметы, обсуждаемые на таких встречах с Местным Собранием и друзьями, среди прочего, должны включать следующие пункты:

1. Масштаб распространения и статус Веры на сегодняшний день;
2. важность ежедневных обязательных молитв (по крайней мере краткой);
3. необходимость просвещать детей бахаи в учении Веры и вдохновлять их на заучивание молитв;
4. поощрение молодежи на участие в жизни общины (публичные выступления и т. п.) и проведение ими своей деятельности, если это возможно;
5. необходимость подчинения законам о браке, а именно, обязательность проведения церемонии бахаи, получения согласия родителей, соблюдения моногамии; верность в браке; а также важность воздержания от любых опьяняющих напитков и наркотиков;
6. местный фонд и необходимость понимания друзьями того, что добровольный акт пожертвования в фонд является одновременно и привилегией, и духовной обязанностью. Друзьям следует также обсуждать различные методы стимулирования вкладов и путей, открывающиеся перед Местным Собранием в использовании местного фонда для служения интересам общины и Дела в целом;
7. важность Праздника Девятнадцатого Дня и то, что он должен становиться радостным событием и точкой сбора всей общины;
8. должное проведение выборов: следует организовывать столько семинаров, сколько необходимо, включая обучение простым методам голосования для неграмотных, подобно тому как, например, выделение одного специального дома или иного места для голосования, где должен в течение всего дня, если это необходимо, присутствовать хотя бы один грамотный человек, пусть даже и ребенок;
9. и, наконец, последнее в этом списке, но отнюдь не самое последнее по значимости — исключительная важность работы по обучению, как в самом населенном пункте, так и в близлежащих центрах; а также необходимость постоянного углубления друзей в основах Веры. Надо постараться, чтобы друзья осознали, что цель обучения Вере — не только помочь взыскующей душе присоединиться к Вере, но также превратить ее в свою очередь в активного приверженца Веры и учителя.

Все вышеприведенные пункты, конечно же, следует рассматривать в контексте важности Местного Духовного Собрания, которое должно быть вдохновлено направить пристальное внимание на эти жизненно важные функции и стать подлинным сердцем жизни общины в данном месте, даже если при этом его встречи станут отягощены заботами и проблемами общины. Друзья, живущие там, должны понимать важность закона консультации и осознавать, что обращаться им следует именно к Местному Духовному Собранию, следовать его решениям, поддерживать его проекты, всем сердцем сотрудничать с ним в его задаче продвигать интересы Дела и просить у него совета и руководства при решении личных проблем и разрешении споров, если таковые возникают среди членов общины.

Всемирный Дом Справедливости намерен сохранить полный отчет о ходе работы по обучению в районах крупномасштабного обращения, поэтому мы просим вас отправлять нам все публикуемые материалы, такие как анкеты, карточки, брошюры, фотографии, аудиовизуальные материалы, буклеты для углублений и т.п., которые вы в настоящее время используете. Путь Собрание снабдит их соответствующими пояснениями относительно того, как они используются, и любыми другими комментариями, которые вы посчитаете нужным сделать, об их полезности. Мы также призываем ваше Национальное Собрание делиться с нами своими проблемами и нуждами, а также своими рекомендациями. Мы с нетерпением ждем скорый ответ на это письмо, поскольку считаем, что ранняя оценка методов, используемых в различных областях обучения, является насущной и существенной в данный момент.

С любовью бахаи и наилучшими пожеланиями,

[подписано: Всемирный Дом Справедливости]

Этот документ в формате MS Word

Оригинал послания Всемирного Дома Справедливости на английском смотрите в библиотеке бахаи Bahá'í Reference Library

Также смотрите письмо Всемирного Дома Справедливости о массовом обучении от 13 июля 1964 г.

5 декабря 2013 г.

Бахаи всего мира

Горячо любимые друзья!

Прибыв на Святую Землю ровно сто лет назад по завершении Своих «эпохальных путешествий» в Египет и на Запад, Абдул-Баха, как и при отправлении, отказался от какой бы то ни было церемонии или помпезности. Но между Его отъездом и возвращением в истории Бахаи развернулся решающий период — «славная глава», по словам Шоги Эффенди, во время которой на «плодородных полях» Запада были посеяны «семена немыслимых возможностей рукой Самого Центра Завета».

Многочисленны рассказы о путешествиях Абдул-Баха и о том влиянии, которое Он имел на тех, кто с Ним встречался. Некоторые люди преодолевали невероятные расстояния, чтобы попасть в Его присутствие, — на пароходе, пешком и даже под вагонами поездов — и своим горячим стремлением увидеть Его увековечили себя в сознании последующих поколений взрослых и детей. Свидетельства тех, кто преобразился даже благодаря краткому, иногда почти бессловесному контакту со своим возлюбленным Учителем, продолжают глубоко волновать. Широкий круг посетителей, которых Он принимал, — богатые и бедные, черные и белые, коренные жители и эмигранты — безошибочно указывал на всемирный охват Веры Его Отца. Невозможно в достаточной мере оценить весь масштаб того, чего достиг Абдул-Баха за этот период. Многие посеянные Им семена, чей рост Он взлелеивал через обширную переписку, которую Он поддерживал до конца Своей жизни, взросли и превратились в стойкую общину, способную взять на себя большой груз работы в последующие годы, поддерживать первые структуры национальной администрации бахаи и начать исполнение заветного желания Абдул-Баха, чтобы божественное учение было разнесено по всем городам и весям.

Друзья, конечно же, вспоминали эти моменты в течение этой столетней годовщины, а кроме того предприняли многое другое. Как мы и надеялись, они устремили свое внимание на задачи, которые стоят перед ними, черпая вдохновение в действенном примере Учителя и в Его неподвластных времени советах. Мы были рады увидеть, как в особенности разрастаются усилия, направленные на то, чтобы донести духовное образование до детей и молодежи. Работа по установлению института Машрикуль-Азкара, на исключительную важность которого Абдул-Баха столь многозначительно указывал во время посещения Соединенных Штатов, продвигается вперед в восьми странах, в то время как в каждой стране расцветают молитвенные встречи — общинный элемент жизни, отличающейся набожностью. Община бахаи расширяет свою вовлеченность в жизнь общества, что позволяет ей придать новое направление формальным и неформальным разговорам разного рода, и это отчетливо напоминает глубокую озабоченность Абдул-Баха нуждами века. В кластерах, где явственно ощущаются потребности, вызванные масштабом и интенсивностью деятельности, возникают более сложные схемы координации в результате постепенного и терпеливого процесса научения. В некоторых регионах мира, где институты Веры курируют особые инициативы, поток энергичных пионеров помогает укрепить основы устойчивого роста и увеличить охват того, чего может достичь община. Работа по расширению и консолидации продвигается вперед благодаря неослабным трудам несчетного количества преданных душ, которые многочисленными путями последовали за Абдул-Баха на поприще жертвенности. Усилившаяся способность всемирной общины помогать населению направляться к достижению видения Бахауллы была ярко заметна на Одиннадцатом Международном съезде бахаи. Эта же способность была наглядно проиллюстрирована в фильме «Передовые научения» и детально исследована в документе «Озарения с передовых научения», которые побуждали к глубокому размышлению не только о динамике роста, но также о средствах, которые позволяют воздействовать на коренные причины многих социальных недугов. И в завершающие месяцы этого трехлетнего периода произошла самая зрелищная демонстрация того, как нынешнее поколение ответило на призыв к служению человеческому роду, которое необыкновенно олицетворяла Личность Учителя: участие более восьмидесяти тысяч молодых людей в серии конференций, длившейся четыре месяца, которые прошли в более чем ста местностях, широко разбросанных по всему земному шару.

Несмотря на то что каждая конференция имела свои уникальные черты, все они разделяют общие важные признаки — старательная забота, отличавшая подготовку, единство мысли, ощущавшееся на каждой встрече, энергия, высвобождавшаяся на них. В напряженных усилиях, предпринятых для посещения конференций, можно увидеть глубину приверженности, прочувствованную участниками. Некоторые с большой жертвенностью трудились, чтобы скопить необходимые средства из скудных доходов; в других случаях, объясняя благородную цель и пользу этих событий, друзья получали особое разрешение от властей на организацию конференции. Прислушавшись к уговорам, пароходные кампании изменяли маршрут судов, чтобы собрать участников, в то время как некоторые молодые люди много дней шли пешком, чтобы попасть на конференцию. Отчеты о полученных озарениях, о высвобожденной творческой энергии, о высказанных в каждом случае волнующих отзывах и, прежде всего, об импульсе, который получили акты служения, свидетельствуют о том, что все участники были тронуты духовными силами более крепкими, более глубокими, чем то, что можно извлечь от одного лишь трепета товарищества и больших количеств. Весьма ободряет то, что десятки тысяч молодых людей, не желающих поддаться посредственности или удовольствоваться удобным конформизмом, сейчас были привлечены в расширяющийся круг разговора и системы действия с далеко идущими последствиями относительно того, как жить слаженной жизнью и быть проводником духовного и материального преобразования. Новые уровни сотрудничества, которые эти конференции потребовали от институтов Веры, чтобы мобилизовать и направить такое количество людей и подготовить сонм ведущих, помогавшим им; чистосердечное коллективное усилие, которое потребовалось от общины, когда она значительно расширила круг участников и увидела глубокий эффект от этого действия; серьезная приверженность, проявленная индивидуумом, который, опираясь на концепции, исследуемые в материале конференции, присоединяется к десяткам тысяч людей, старающимся охватить сотни тысяч других — все это в совокупности содействовало значительному росту способностей трех поборников, от которых зависит успех Пятилетнего Плана. И хотя мы признаем, что молодежь находится в авангарде этого достижения, его отличительная характеристика заключается в том, что община поднялась единым фронтом, поддерживая, воодушевляя и продвигая это явление, и сейчас радуется тому, что развивается как взаимозависимое, органичное целое, как никогда готовая ответить на веления времени.

Учитывая все это, мы без всякого сомнения признаем, что эти успехи указывают на такое продвижение в процессе вступления отрядами, которого ранее мы не испытывали.

Мы призываем всех поразмышлять над важностью начинания, в которое вовлечена община Величайшего Имени, назначение которого Учитель столь часто стремился подчеркнуть в ходе Своих путешествий, и заново посвятить себя тому, чтобы внести свой вклад в его результат. «Стремитесь всем вашим сердцем — призывал Он людей на одной встрече — стать послушным руслом Щедрости Бога. Ибо Я говорю вам, что Он избрал вас быть Его глашатаями любви во всем мире, быть Его вестниками духовных даров для людей, быть средством распространения единства и согласия на земле.» «Может статься, — отметил Он по другому случаю, — будь на то воля Бога, сей земной мир станет подобным небесному зерцалу, в котором мы узрим отпечаток следов Божественности, и главные качества нового творения станут отражением сущности любви, сияющей в людских сердцах.» На это и направлены все ваши усилия. В течение второй половины

Пятилетнего Плана созидающая общество сила Веры должна быть высвобождена в тысячах кластеров, где нужно положить начало программам роста, провести их укрепление или расширение. Непростая задача, которая встает перед институтами Веры и их службами, — обеспечить средства для сопровождения всех тех, кто лелеет чистое и искреннее желание улучшения мира, каким бы ни был уровень их вовлеченности в процесс духовного образования до сего момента, и помочь им воплотить это желание в практические шаги, которые день за днем и неделя за неделей будут вести к построению динамичных и цветущих общин. Сколь своевременно, что в этот час поколение молодежи вступает в свои права, испытывая готовность принять на себя еще большую ответственность, ибо его вклад в текущую работу будет иметь решающее значение в грядущие месяцы и годы. В своих молитвах у Священного Порога мы будем умолять Всемогущего поддержать всех тех, кто станет частью этого грандиозного предприятия, кто отдает предпочтение истинному процветанию других, а не своему покою и праздности, и чьи взоры направлены на Абдул-Баха в поисках безупречной модели жизни, — все это для того, чтобы «те, что бредут во тьме, вышли к свету», а «те, что исключены, присоединились к кругу приближенных Царствия».

[Подписано: Всемирный Дом Справедливости]

Этот документ в формате PDF

Оригинал Regarding the Centenary of ‘Abdu’l-Bahá’s return from His visit to the West на сайте Всемирного Дома Справедливости

Упомянутый в письме документ «Озарения с передовых научения» находится в базе знаний на нашем сайте среди текстов Международного Центра обучения.

Также смотрите письмо Всемирного Дома Справедливости по случаю столетия с момента начала визита Абдул-Баха на Запад

ВСЕМИРНЫЙ ДОМ СПРАВЕДЛИВОСТИ

22 марта 2006 г.

К иранским верующим, живущим за пределами Ирана

Этот документ в формате MS Word

Дорогие друзья-бахаи!

Как вы, вероятно, знаете, Специальный Докладчик Организации Объединённых Наций по свободе вероисповеданий или убеждений выпустила заявление, вызывающее серьёзные опасения касательно действий правительства против верующих в Колыбели Веры,— действий, которые она называет «недопустимыми и неприемлемыми». Не может быть сомнения, что Благословенная Красота оберегает Своих последователей в Иране и держит их в Своих нежных объятиях. Мы, со своей стороны, организуем систематическую деятельность на международном и национальном уровне с тем, чтобы донести до мира нашу обеспокоенность за судьбу этой столь дорогой нашему сердцу общины бахаи. В результате предпринятых без промедления действий тех, на кого была возложена ответственность за эту работу, участь бахаи в Иране привлекла внимание агентств Организации Объединённых Наций, национальных правительств, неправительственных организаций и средств массовой информации во многих странах мира. Пусть повсюду поднимется волна возмущения, которая остановит руку угнетателя!

Эти события знаменуют ещё один всплеск преследований против бахаи Ирана в нескончаемых приливах и отливах бедствий, которые происходили с самого рождения Веры в этой стране более полутора сотен лет назад. Исламская революция 1979 года открыла новую стадию этих преследований. Когда в последние годы стало казаться, что давление на друзей уменьшилось, они решили присоединиться к своим собратьям-верующим всего мира в деле налаживания учебного процесса в своей стране. В ноябре 2003 года мы обратились к бахаи Ирана с посланием, в котором выражали от своего имени и от имени бахаи мира восхищение их стойкостью перед лицом постоянных преследований и обращали их внимание на духовную миссию, которую Сам Бахаулла возложил на них. Год спустя они направили письмо тогдашнему президенту страны, требуя исправить многочисленные нарушения человеческих и гражданских прав. Ответом властей стало инспирирование волны незаконных арестов и задержаний.

После недавних политических изменений в стране ситуация ещё более ухудшилась. Правительство потребовало прекратить работу учебных центров, и община подчинилась этому распоряжению. Тем не менее, верующие не могут выполнять неприемлемых требований или совершенно отказаться, под давлением врагов Веры, от личных усилий по обучению. Обучение, в конце концов, является обязательным долгом, возложенным Бахауллой на Своих последователей. Кроме того, Абдул-Баха, поднимая вопрос обязательности обучения, заявил, что «не может быть и речи о полном прекращении усилий, ибо в этом случае божественная поддержка будет совершенно отрезана». Действительно, провозглашение собственных религиозных убеждений окружающим является неотъемлемым правом любого человека, подтверждённым в Международной Конвенции гражданских и политических прав. Усилия по обучению — единственный способ борьбы с искажением фактов о Вере и сохранения общины. Конечно же, выполняя этот долг, верующие помнят о необходимости действовать с мудростью и, естественно, опираются при этом на духовное понимание и навыки, приобретённые ими в учебных центрах.

Опасности, угрожающие верующим, достигли уровня, невиданного с начала 1980-х годов. Всё указывает на то, что власти с удвоенной силой стремятся задушить общину бахаи, осуществляя тот самый бесчестный план, что был первоначально изложен в секретном документе, выпущенном в 1991 году Верховным революционным культурным советом Исламской Республики Иран, подписанном худжжат аль-исламом сеййидом Мохаммадом Гольпайгани, секретарём Совета, и одобренном лидером Исламской Республики Иран аятоллой Али Хаменеи. С конца октября до конца ноября 2005 года влиятельная тегеранская газета «Кайхан» опубликовала несколько десятков статей с нападками на Веру Бахаи. В этот же период национальное радио начало еженедельные программы схожей направленности. Вера была атакована в телевизионных передачах и в Интернете. Отвратительные измышления о Вере, её Центральных Фигурах и её приверженцах, распространяемые через эти СМИ, очевидно, имели одну цель — разжигание подозрительности и ненависти. Кампания негативной пропаганды против Веры, недавние сообщения о новых проявлениях агрессии в отношении отдельных бахаи по всей стране, меры, предпринятые Ассоциацией торговых палат (Эттехадийейе Аснаф) к тому, чтобы составить список бахаи, занимающихся всеми видами торговли и трудовой деятельности по найму, а также опасения, высказанные Специальным Докладчиком, о том, что инструкции, предписывающие «выявить лиц, принадлежащих к вере бахаи, и отслеживать их деятельность… могут быть использованы как оправдание для усиления преследований и дискриминации против членов веры бахаи, в нарушение международных стандартов»,— всё это в совокупности вызывает серьёзную озабоченность в отношении намерений тех, кто стоит за этими действиями.

Уже на протяжении трёх десятилетий иранские бахаи непрестанно получают воодушевление и поддержку от Друзей в Иране, мудро и эффективно управляющих делами общины бахаи в отсутствие Национального Духовного Собрания и изыскивая такие способы укрепить дух верующих, которые вызывает у нас глубокое уважение. Стойкая приверженность верующих Делу пред лицом урагана, бушующего вокруг их общины, заставляет бахаи всего мира чувствовать искреннюю гордость. Уверенные в ниспосылаемой им защите, бахаи продолжают выполнять свои духовные обязательства с мужеством, решимостью и преданностью, за что мы выражаем им самую высокую похвалу. Их готовность выносить несказанные мучения ради защиты божественных принципов и прав общины бахаи в Колыбели Веры ведёт эту страну вперёд, к славной судьбе, предсказанной в наших Священных Писаниях. Они — достойные преемники своих духовных предшественников, превознесённых Благословенной Красотой в таких, например, словах:

Все сии незапятнанные сердца и освящённые души с полным смирением откликнулись на Его повелительный зов. Вместо жалоб возносили они хвалы Богу, и во тьме своих мучений являли лишь светлую покорность Его воле… Будто само терпение явилось на свет лишь благодаря их стойкости, и сама верность родилась лишь благодаря их деяниям.

Тем не менее, страдания, обрушивающиеся на верующих в Иране, следует рассматривать в более широком контексте, поскольку волнения, сотрясающие этот народ, являются следствием действия сил, всепланетных по масштабу. Непреклонное движение мира к объединению человеческого рода происходит через непреодолимые процессы интеграции и разрушения. Со всех сторон можно слышать «призыв самого человечества, отчаянно нуждающегося в освобождении именно сейчас, когда волна несчастий вывела его из равновесия, а ныне и ставит его на грань вымирания».

Посреди этой бури верующие в Иране жертвуют всем ради Дела, а институты Веры в других странах прилагают все усилия к их защите. Ответ, который каждый из вас, вне зависимости от места проживания, может дать — это укрепить свою решимость служить многообразным потребностям Дела, а особенно — с новыми силами взяться за реализацию главной цели пятилетнего Плана.

Благодаря основным видам деятельности Плана вы имеете возможность близко знакомиться с восприимчивыми душами,— в том числе, сообразно обстоятельствам, с теми среди ваших соотечественников, кому можно доверять,— знакомить их со Словом Божиим, укреплять их в Вере и руководить ими в их первых шагах на пути служения. Задумайтесь о том, сколь ярко реализуется обещание Благословенной Красоты, гласящее, что если развитие Его Дела затормозится в одной стране, оно поднимет свою голову в другом месте, чтобы там провозгласить Своё животворное Послание.

Благодаря действию Великого Плана Божиего Иран сейчас оказался в центре внимания. В прошлые эпохи, благодаря воздействию учений Зороастра и Мухаммада, его жители применяли духовные принципы и создали государство, чья «мощь и слава», по словам Абдул-Баха, «сияли подобно утренней заре на небосклоне мира»:

Он был как ось мироздания, он был источником и центром наук и искусств, неистощимой сокровищницей великих изобретений и открытий, богатой залежью человеческих добродетелей и совершенств. Интеллект и мудрость некоторых представителей этой превосходной нации затмевали умы других народов, а талант и сверхпроницательность, свойственные всему этому благородному роду, делали его предметом зависти всего мира.

Сколь печальна поэтому сегодняшняя участь Ирана! Его нынешнее состояние представляет печальный контраст с его славным прошлым. Несмотря на причиняемые им страдания, бахаи этой страны полны решимости сделать свой вклад в строительство общества, опирающегося на просвещённые духовные и социальные принципы,— общества, которому суждено воскресить и даже превзойти благородные свершения своей древности.

Горячо возлюбленные коллеги! Махинации тех, что считают себя способными стереть с лица земли эту общину, неизбежно закончатся провалом. Ваши собственные усилия, предпринимаемые от имени ваших дорогих сестёр и братьев в Иране, приблизят тот день, когда это «ясное и лучезарное Откровение» навсегда изгонит глубокий мрак, охвативший сейчас страну его рождения. Нельзя терять ни минуты. «Быстро проносятся скоротечные часы человеческой жизни на земле, и те немногие, что ещё не утрачены, скоро придут к концу, но останутся и вовеки пребудут плоды, что человек собирает благодаря своему служению у Божественного Порога».

Мы пламенно молимся за вас у Священного Порога.

Этот документ в формате MS Word

Оригинал послания Всемирного Дома Справедливости на английском смотрите в библиотеке бахаи Bahá'í Reference Library

Новости бахаи, рассказывающие о современном положении общины бахаи в Иране, доступны в архиве на нашем сайте.

Всемирный Дом Справедливости

8 мая 1985 года

Молодежи бахаи мира

Этот документ в формате MS Word

Дорогие друзья бахаи!

Мы посылаем нашу любовь и наилучшие пожелания всем участникам молодежных конференций, которые еще состоятся в течение Международного Года Молодежи. Столь стремительны и разнообразны были отклики молодежи бахаи во многих странах на призывы этого особенного года, что это побудило нас выразить вам нашу радость и высокую надежду.

Мы восхваляем ту молодежь, которая уже вовлечена в деятельность в своих национальных и местных общинах или в сотрудничество со своими сверстниками в других странах, и взываем к ним настойчиво продолжать их стойкие усилия в приобретении духовных качеств и необходимой квалификации. То, что они делают, их великодушные стремления воздействуют на мировые события и приведут к продуктивному, прогрессивному и мирному будущему.

Пусть деятельность молодежи, начавшаяся в этом году, станет подходящей славной прелюдией и значительной характеристикой на протяжении Международного Года Мира, 1986 года.

Нынешние требования Веры, ответственность которой быстро возрастает в связи с ее выходом из безызвестности, накладывают на молодежь неизбежный долг ярко воплощать в их жизни преобразующую силу нового Откровения, которое они приняли. Иначе, по каким примерам будет оцениваться Промысел Бахауллы? Как Его излечивающее Послание признается скептическим человечеством, если оно не производит никакого заметного воздействия на молодежь, которая рассматривается среди наиболее энергичных, гибких и обещающих элементов в любом обществе?

Мрачная перспектива, стоящая перед миром, который отказался от признания Обетованного, Источника своего спасения, сильно влияет на взгляды молодого поколения. Их удручающее чувство безнадежности и вседозволенности ведет их к поиску выхода с помощью бесплодных и даже опасных увлечений. Молодежь бахаи, обладающая средством исцеления, должна обратить внимание на этот призыв о помощи. Это именно их знание Источника и яркое видение, которым они наделены, передадут, без сомнения, их отчаявшимся молодым друзьям укрепляющую радость, конструктивную надежду, сияющую уверенность изумительного Откровения Бахауллы.

Слова, деяния, отношения, отсутствие предрассудков, благородство характера, высокое чувство служения другим, словом, те качества и действия, которыми отличаются бахаи, должны неизменно характеризовать их внутреннюю жизнь и внешнее поведение и их взаимоотношения с друзьями или врагами.

Отказываясь от низких стандартов заурядности, пусть они стремятся к постоянно растущему совершенству во всем, что они делают. Пусть они решат возвысить саму атмосферу, в которой они живут, будь то в школе, высшем учебном заведении, на работе, отдыхе, деятельности бахаи или в служении обществу.

Пусть они с уверенностью встречают все трудности, которые ожидают их. Воплощая это совершенство и соответствующее смирение, со стойкостью и любезным служением, нынешняя молодежь должна стремиться к более высокой квалификации в профессии, ремесле и искусстве, которые необходимы для прогресса человечества с тем, чтобы дух Дела освящал все эти важные области человеческой деятельности. Более того, одновременно с тем, как они овладевают объединяющей концепцией и быстро развивающейся технологией этой эры коммуникации, они могут, вернее, они должны обеспечить передачу будущему тех навыков, которые сохранят великолепные, необходимые достижения прошлого. Преобразование, которое должно произойти в функционировании общества будет, несомненно, зависеть в значительной степени от эффективности подготовленности молодежи к миру, который они унаследуют.

Мы излагаем эти мысли для вашего личного размышления и для консультаций, которые вы будете проводить о вашем будущем.

И мы заверяем вас о доверии и уверенности в вас, и что мы помним о вас в наших молитвах.

Всемирный Дом Справедливости

Этот документ в формате MS Word

Оригинал письма на английском смотрите в библиотеке бахаи Bahá'í Reference Library

Также смотрите: К Международному году молодежи — письмо Всемирного Дома Справедливости от ­3 января 1984 года

Всемирный Дом Справедливости

30 июля 1972 г.

Национальному Духовному Собранию Боливии

Этот документ в формате MS Word

Дорогие друзья бахаи!

В ответ на ваше письмо от 4 июля, в котором вы спрашиваете относительно того, что представляет из себя работоспособное Местное Духовное Собрание, мы предлагаем вам следующие комментарии:

В настоящее время Местные Духовные Собрания являются новорожденными учреждениями, в основном пытающимися занять прочное положение как в общине бахаи, так и в мире. Пока они — всего лишь зародыши тех величественных учреждений, что указаны Бахауллой в Его Писаниях. Это же верно и в отношении Национальных Духовных Собраний. Этот момент разъясняется в нижеприведенном отрывке, написанном секретарем Хранителя от его имени:

Администрация бахаи — лишь первый набросок того, что в будущем станет общественной жизнью и социальными законами. Пока же верующие только начинают постигать ее и правильно применять. Поэтому вооружимся терпением, если в своей деятельности она порой кажется несколько самодовлеющей и костной. Так происходит потому, что мы учимся чему-то очень трудному, но совершенно изумительному — умению жить вместе как община бахаи в соответствии со славным учением.

(Из письма двум верующим, 14 октября 1941 г.)

Мы находим в писаниях нашей Веры разъяснение того, сколь возвышенное положение должны занять Местные Духовные Собрания в ходе своего постепенного и временами болезненного развития. Вдохновляя Собрания на достижение этой цели, не помешает, если Национальное Духовное Собрание будет иногда упоминать определенные минимальные требования, при условии, конечно, что все понимают, что несоответствие этим стандартам, сама природа которых такова, что они должны постоянно пересматриваться в соответствии с изменяющимися обстоятельствами, не оправдывает отказ слабым Собраниям в их официальном признании. Поэтому для Всемирного Дома Справедливости не имело бы особой пользы устанавливать всеобщие стандарты правильно функционирующих Местных Духовных Собраний, поскольку они неизбежно отличаются от страны к стране и даже от области к области в пределах одной страны по мере того как эти Собрания эволюционируют в Дома Справедливости, как это представлял Бахаулла.

Одна из наиболее важных задач, которую придется решить Местному Духовному Собранию в процессе своего развития до полной зрелости, заключается в том, чтобы действовать подобно любящему пастырю паствы бахаи, способствовать укреплению единства и согласия между друзьями, направлять работу по обучению, защищать Дело Бога, организовывать Праздники, Святые Дни и регулярные встречи общины, знакомить бахаи со своими планами, поощрять общину высказывать рекомендации, содействовать благоденствию молодежи и детей, и участвовать, насколько позволяют обстоятельства, в гуманитарной деятельности. Что касается отдельных верующих, Собрание должно постоянно призывать и побуждать их изучать Веру, нести ее славную весть, жить в согласии с ее учением, регулярно делать добровольные пожертвования в фонд, участвовать в делах общины, и в случае необходимости обращаться к Собранию за помощью и советом.

На своих встречах оно должно стараться развивать навыки сложного, но чрезвычайно полезного искусства консультации бахаи — процесса, требующего колоссальной самодисциплины со стороны всех членов и полного доверия к силе Бахауллы. Ему следует проводить регулярные встречи и заботиться о том, чтобы все его члены были в курсе деятельности Собрания, чтобы секретарь исполнял свои обязанности, а казначей хранил и распределял фонды Веры должным образом, правильно вел счета и выдавал квитанции на все пожертвования. Многие Собрания находят, что некоторые из их дел, такие, например, как обучение, организация Праздников и Святых Дней, решение личных проблем и иные обязанности лучше поручать комитетам, назначаемым Собранием и ответственным перед ним.

Во всех делах, представляемых на рассмотрение Собрания, оно должно придерживаться справедливости при вынесении своего вердикта, и во всех своих отношениях с общиной и внешним миром оно должно стараться проявлять лидерские качества. Нижеследующая цитата из письма Хранителя формулирует в простых терминах непосредственную цель, которую должно поставить себе каждое Собрание в своих усилиях по приближению к возвышенному стандарту безупречности, заданному в наших писаниях:

Первое качество лидерства, как у личностей, так и у Собраний, — способность использовать энергию и знания рядовых последователей. Иначе более компетентные члены группы отстранятся и попытаются искать иное поле деятельности, где они смогли бы найти приложение своей энергии.

Шоги Эффенди надеется, что Собрания сделают все от них зависящее в планировании такой деятельности по обучению, чтобы каждому нашлось свое применение.

(Из письма от имени Хранителя к Национальному Духовному Собранию Соединенных Штатов и Канады, 30 августа 1930 г.)

В подборке текстов, которую мы разослали всем Национальным Духовным Собраниям в августе 1970 г., и в Уставе Местного Духовного Собрания вы найдете все цели, которых должны стремиться достичь Местные Духовные Собрания в процессе своего роста и развития. Мы рекомендуем вам снова тщательно изучить эти документы и обсудить эту крайне важную проблему с Советниками в вашем регионе, которые будут рады помочь вам в содействии развитию Местных Духовных Собраний в вашей стране.

С теплыми приветствиями бахаи,

Всемирный Дом Справедливости

Этот документ в формате MS Word

Оригинал письма Всемирного Дома Справедливости на английском смотрите в библиотеке бахаи Bahá'í Reference Library

Всемирный Дом Справедливости

Отдел секретариата

11 октября 1978 г.

[Одному верующему]

Этот документ в формате MS Word

Дорогой друг!

Всемирный Дом Справедливости получил Ваше письмо от 5 сентября 1978 года с трогательной просьбой о руководстве, и поручил передать Вам следующий совет.

Каждый человек уникален, и у каждого свой собственный путь, по которому он следует на протяжении своей жизни. Избрав Веру Бахаи, Вы определили направление этого пути, ибо признание Вами Богоявления и преданность Его Посланию закладывают духовный и этический фундамент всех аспектов Вашей жизни в служении человечеству, тогда как постоянное руководство, которым Он обеспечил общину Своих последователей, позволяет Вам узнать, куда в данный момент должны быть направлены основные усилия.

Несмотря на то, что на раннем этапе развития Веры Бахаулла, Абдул-Баха и Шоги Эффенди иногда давали рекомендации отдельным верующим по поводу того, как они должны служить Делу, Всемирный Дом Справедливости редко практикует подобное. В действительности, самому управлять своей жизнью — это драгоценная привилегия человека. Пользуясь этой привилегией, постоянно стремясь соответствовать Божественному Учению и используя свои таланты наилучшим образом ради служения Делу и человечеству, душа глубже постигает Бога и Его волю.

Это не означает, что Вы лишены руководства при принятии решений. Его Вы найдете в нескольких источниках. Прежде всего, общее руководство содержится в Писаниях. Во-вторых, более конкретные указания содержатся в планах по обучению, составляемых Всемирным Домом Справедливости. Третий источник — планы и проекты Вашего Национального Духовного Собрания. Судя по Вашему письму, Вы уже стараетесь следовать всему этому. В-четвертых, в том, что касается Ваших личных целей и действий, Вы можете получить руководство с помощью совещания — с Вашей женой, с друзьями, чье мнение Вы цените, с Вашим Местным Духовным Собранием и с комитетами Национального Собрания, занимающимися теми областями деятельности, которые соответствуют Вашим наклонностям. И, в-пятых, существуют молитва и медитация.

Вы упомянули, что ответы на Ваши молитвы никогда не кажутся четкими. Госпожа Рус Моффетт опубликовала свои воспоминания о пяти шагах молитвы о руководстве, о которых ей рассказал возлюбленный Хранитель. Когда Шоги Эффенди спрашивали об этих заметках, он отвечал в письмах, написанном секретарем от его имени, что эти заметки должны рассматриваться как «частные предложения», что он находит их «вполне здравыми», но друзьям не нужно внедрять их «жёстко и повсеместно». Дом Справедливости полагает, что они могут оказаться полезны для вас, и вы наверняка уже знакомы с ними:

… [можно] использовать эти пять шагов, если у нас возникает проблема любого рода, которую мы хотели бы решить, или если нам нужна помощь.

Помолитесь и поразмышляйте об этом. Пользуйтесь молитвами Богоявлений, так как они обладают величайшей силой. Научитесь оставаться в молчаливом созерцании некоторое время. В момент этого глубокого внутреннего причащения переходите к следующему шагу.

Определитесь с решением и держитесь его. Это решение, как правило, рождается в одно мгновение во время созерцания или в момент выхода из него. Оно может казаться практически невыполнимым, однако, если это решение похоже на ответ на молитву или на способ решения проблемы, сразу же переходите к следующему шагу.

Твердо вознамерьтесь выполнить это решение. На этом этапе многие терпят неудачу. Решение, перерастающее в решимость, может увянуть и стать просто желанием или неясным стремлением. Поэтому, когда родилась решимость, сразу же переходите к следующему шагу.

Имейте веру и убежденность в том, что Сила Святого Духа потечет через вас, что правильный путь проявится, двери откроются, вам будет дано нужное послание, правильные принципы или необходимая книга. Неколебимо верьте, и вы получите то, что вам нужно. Затем, по окончании молитвы, тут же переходите к пятому шагу.

Действуйте так, как будто ответ дан. Действуйте с непрестанной и неистощимой энергией. И, действуя, вы, подобно магниту, станете притягивать к себе все больше силы, до тех пор, пока вы не превратитесь в свободный от препятствий канал, чтобы Божественная Энергия потекла через вас.

Также секретарь Хранителя написал одному верующему: «Учитель сказал, что руководство — это открытая нашими стараниями дверь. Мы можем молиться, просить о том, чтобы исполнять лишь Божье желание, усердствовать, и, если мы затем поймем, что наш план не работает, тогда мы можем принять, что это был неверный план — по крайней мере, на данный момент».

Всемирный Дом Справедливости глубоко признателен Вам за Вашу прямоту и дух преданности, и заверяет Вас, что он будет молиться за Вас в Святых Усыпальницах.

С теплыми приветствиями бахаи,

Отдел секретариата

Этот документ в формате MS Word

Оригинал письма на английском смотрите в библиотеке бахаи Bahá'í Reference Library