21 ноября 1990

Друзьям, собравшимся на Московскую Конференцию

Дорогие друзья-бахаисты,

с чувством радости и удивления обращаемся мы к вам, представителям бахаистских общин СССР и Национальных Духовных Советов, которым была дана благоговейная ответственность поднятия Дела Баха-Уллы в этом обширном регионе. Ход мировых событий совершенно изменил место приложения ваших усилий, ставя на вашем пути огромные проблемы, но также порождая возможности и давая путь для достижений, которые должны заставить ваши сердца петь от радости Всемогущему.

В героическую эпоху Веры многое было связано с народами России. Следует лишь упомянуть убежище, предложенное Баха-Улле Русским правительством перед Его изгнанием в Ирак; Его Грамоту царю Александру II; глубокий интерес, который вызывала Вера среди русских ученых и ведущих литераторов; великолепную бахаистскую общину Ашхабада; достойные подражания действия членов этой общины, просивших о снисхождении для их преследователей; строительство первого Машриг-уль-Азкара в этом городе. Столь многообещающее начало было омрачено преследованиями, наступившими после Первой Мировой Войны, однако и в те мрачные времена обожаемый Хранитель ясно видел, что это было лишь временным затмением света нынешнего Откровения. В письме, написанном бахаистам Ашхабада 11 января 1923 года, мы находим такие озаренные слова:

Нет сомнения в том, что придет день, когда те самые люди, что сегодня оказались вовлеченными в разрушение оснований Веры в Бога и в развитие этой необоснованной материалистической доктрины, восстанут и своею собственной рукой погасят пламя смятения. Они сметут всю структуру необузданного безбожия и ревностно, с невиданной энергией станут заглаживать свои старые ошибки. Они присоединятся к рядам последователей Баха-Уллы и поднимутся, чтобы способствовать Его Делу . . . Если друзья останутся стойкими и станут выполнять свои обязанности верно и благоразумно, завесы непостижимой мудрости Бога будут сняты, и все станут свидетелями необыкновенных событий. Сонмы божественной поддержки, умноженные силою Духа, принесут из неведомых источников невиданные орудия и средства для торжества Дела нашего Самосущного Господа и на этом пути озарят глаза верных во всем мире.

В другом послании, от 2 января 1930 года:

Россия станет в будущем восхитительным раем, распространение же Веры в этой стране будет происходить в невиданных масштабах. Дом Преклонения, поставленный в самом ее сердце, воссияет с ослепительной яркостью, зов Наивеликого Имени станет раздаваться в ее храмах, ее церквях и других местах преклонения. Нам надлежит проявить терпение и выдержку. В этих грандиозных конвульсиях сокрыты мощные и всеохватные таинства, которые откроются глазам людским во грядущие дни.

По благословению Бога мы становимся очевидцами развертывания этих таинств, и нынешнему поколению доверена задача донести послание Баха-Уллы до многих народов и народностей этой страны и основать бахаистские общины в ее городах, поселках и деревнях. Общество, в котором вы призваны работать, претерпевает коренные изменения во всех аспектах своей жизни, изменения, в которых сосредоточены проблемы, с которыми сталкивается всякая страна и мировое общество в целом. Фундаментальная причина этих изменений заключается в том, что нынешняя эпоха есть эра Единства Человечества, поэтому всякий народ, будь то в СССР или в любой другой части света, должен найти свой путь к единству в многообразии, к гармонии противоречивых в прошлом элементов, как это сформулировал Шоги Эффенди, поясняя цель, к которой стремится человечество. По этому поводу он писал 11 марта 1936 года к зарождающимся бахаистским общинам Запада, привлекая их внимание к захватывающим высказываниям, произнесенным Основателем их Веры:

Новая жизнь, — провозглашает Баха-Улла, — в сию эпоху возбуждается во всех народах земли; и все же никто не открыл ее первопричины и не постиг ее движущей силы. О вы, дети людей, — с этими словами обращается Он к Своему поколению, — основная цель, воодушевляющая Веру Бога и Его Религию — охранить интересы и содействовать единству человеческого рода... Сие есть прямой путь, прочное и неизменное основание. Что бы ни строилось на сем основании, все же ни перемены в мире, ни его превратности никогда не повредят его прочности, и смена бесчисленных столетий не подорвет его структуры... Благоденствие человечества, — провозглашает Он, — его мир и безопасность недостижимы до тех пор, пока не установилось и не упрочнилось его единство. Свет единства столь могуч, — таково Его следующее свидетельство, — что он может озарить всю землю. Единый истинный Бог, Тот, Кто знает все сущее, Сам свидетельствует истине сих слов... Эта цель превосходит всякую другую цель и вдохновение сие есть самодержец всех прочих вдохновений... Он, Кто есть ваш Господь, — пишет, кроме этого Баха-Улла, — лелеет в сердце Своем желание узреть весь человеческий род как одну душу и одно тело. Торопись же получить свою долю доброй благодати Бога и милости в сей День, что затмевает все прочие сотворенные дни.

Комментируя практическое осуществление этих грандиозных слов, Шоги Эффенди утверждает:

Единство человеческого рода, по видению Баха-Уллы, предполагает установление всемирного сообщества, в котором все народы, расы, вероисповедания и классы близко и прочно связаны и в котором автономия граждан и личная свобода и инициатива личностей, которые его составляют, обеспечены решительно и полностью ... Мировая федеративная система, управляя всей землей и распространяя безусловную власть над ее невообразимо богатыми ресурсами, сливая воедино и одновременно воплощая идеалы как Востока, так и Запада, освобожденная от проклятия войны и ее ужасов и решительно настроенная на эксплуатацию всех доступных ресурсов энергии на поверхности этой планеты, система, в которой Сила сделана служанкой Справедливости, жизненность которой поддерживается всемирным признанием единого Бога и приверженностью одному общему Откровению такова цель, к которой движется человечество, побуждаемое объединяющими силами жизни.

Ни один из тех, кто наблюдает современные обстоятельства в мире, не говоря уже об СССР, не думает, что такие результаты будут достигнуты без особых усилий, без преодоления многообразных трудностей. Тем не менее, основной источник этих будущих Достижений пробуждение все большего числа людей к истине Проповеди Баха-Уллы и их приверженность Его Делу и Его Завету, озарение их духовной и моральной жизни светом Его Учения и объединения их усилий через Его Административный Порядок. На пути их индивидуального преображения и объединения их усилий они преобразуют условия мира и породят новую, всемирную цивилизацию.

Кульминация этого процесса только в конце этого срока природа человека — духовная; произойдет через столетия, однако не может быть обретено счастье. Истинная это отношение каждой души к Богу и ее родство с каждой другой душой, и именно это приносит истинное счастье и чувство завершенности. Наши бахаистские общины пока далеки от совершенства, которого желал для нас Баха-Улла, но именно в нашей дружеской поддержке других, в нашей терпимости к их промахам, в нашей решимости развивать и поддерживать учреждения, завещанные Баха-Уллой, в нашем духе любви и терпения ко всем людям, в нашей смелости и упорстве по отношению ко всем трудностям, — именно так достигнем мы усовершенствования наших жизней.

А сейчас, на этой конференции, вам нужно оценить условия, в которых находится Дело в ваших странах, исследовать возможности, лежащие перед вами и порекомендовать способы, которые вы считаете наиболее эффективными в ближайшие месяцы. Есть задачи, которые требуют ваших действий уже сегодня, чтобы подготовиться к достижениям завтрашнего дня. Не дайте проблемам на вашем пути напугать вас или отвлечь от ваших целей; именно для того, чтобы преодолеть стоящие перед человечеством проблемы и появилась бахаистская община. Ваша первостепенная задача погрузиться в изучение Писаний Баха-Уллы, обогатить свою духовную жизнь и определить таким образом наилучшее направление вашего рвения, выразить его в ваших действиях и донести их до тех, кто жаждет руководства. Вы инструменты Божьего предназначения, каналы Его благодати, носители Его Послания, обладатели ключа к трудностям нынешнего века. Следуйте Его водительству, и успехи, которых вы достигнете, будут вдохновением для ваших единоверцев и источником надежды в сердцах людей.

Будьте уверены, в том, что, когда вы восстаете для распространения Его Дела, поддержка Баха-Уллы будет окружать вас и вы будете свидетелями истины следующих возвышенных слов, реченных Им в Его Наивеликой Темнице:

Воистину, мы зрим вас из Нашего Царства Славы и поможем всякому, кто восстанет для торжества Нашего Дела с воинством Сонмов в Вышних и с ангелами, к которым милостивы Мы.

Мы будем горячо молиться от вашего имени в Святых Храмах и с нетерпением ожидаем новостей, которые принесут результаты вашего совещания.

С исполненными любовью бахаистскими приветами

The Universal House of Justice

Всемирный Дом Справедливости

Этот текст взят с отсканированного письма. В нем использованы термины обычные для того времени, многие из которых выглядят сегодня устаревшими. Если у вас имеется более современный и точный перевод, пожалуйста, поделитесь им с нами.

Этот документ в формате MS Word

Оригинал письма Всемирного Дома Справедливости на английском смотрите в библиотеке бахаи Bahá'í Reference Library

Всемирный Дом Справедливости

Отдел секретариата

6 ноября 1986

[отдельному лицу]

Дорогой друг!

Ваше письмо от 28 сентября во Всемирный Дом Справедливости было получено и нас попросили передать Вам его ответ на вопросы о праздновании бахаи Рождества.

Вопросы, касающиеся празднования бахаи Рождества задавались возлюбленному Хранителю, и два отрывка из писем, написанных от его имени, помогут Вам в понимании позиции бахаи.

Бахаи должны прекратить отмечать христианские праздники, такие как Рождество. Тоже относится к бахаи иудейского, мусульманского или иного происхождения. Однако, это не то, что Духовные Собрания сейчас должны контролировать; но каждому следует сознательно начать так поступать — иначе люди никогда не узнают, что мы — члены новой религии, но будут думать, что мы — просто люди, исповедующие два или три учения одновременно.

(15 августа 1957)

Что касается празднования христианских праздников верующими, то, безусловно, предпочтительно и даже крайне желательно, чтобы друзья в своих отношениях друг с другом прекратили отмечать такие праздники, как Рождество и Новый год, а вместо них проводили свои праздничные встречи подобного рода во Вставные Дни и Навруз.

(19 марта 1938)

Важно обратить внимание во второй цитате на фразу «в своих отношениях друг с другом». Тогда становится ясно, что среди членов общины бахаи празднества предыдущих религиозных законоцарствий должны быть прекращены. Однако, бахаи призываются «Общайтесь с последователями всех религий в духе дружелюбия и товарищества» и поэтому нет ничего плохого, если бахаи вместе со своими христианскими родственниками и друзьями встретят Рождество. Естественно, семьи могут состоять из бахаи и не-бахаи, и участие бахаи в праздновании Рождества и других религиозных празднеств не должно становиться источником конфликта, но должно использоваться в качестве возможности продемонстрировать надлежащее уважение к другим религиям и также как стимул для развития празднований Святых Дней и годовщин бахаи.

Дом Справедливости понимает проблемы отдельных верующих и семей, которые пришли в общину, и которые нуждаются в любящей поддержке в их переходе к новому образу жизни, новым Святым Дням и способам празднования событий нового Законоцарствия. Будут сказаны молитвы, чтобы направить Вас в этой ситуации, которая не должна стать причиной осложнений в общине.

С любовью бахаи,

Отдел секретариата

Этот документ в формате MS Word

Оригинал письма от имени Всемирного Дома Справедливости на английском смотрите в библиотеке бахаи Bahá'í Reference Library

Всемирный Дом Справедливости

26 ноября 1999 г.

Всем бахаи мира

Этот документ в формате MS Word

Горячо любимые друзья!

В этот особенный день, когда наши мысли и чувства сосредоточены на бессмертном примере, поданном нам жизнью Средоточия Завета, мы останавливаемся, чтобы отметить с чувством глубокой благодарности прогресс, достигнутый при выполнении задуманного Им Божественного Плана, и взглянуть на будущее, простирающееся за пределы его нынешнего четырехлетнего отрезка, который быстро подходит к своему концу.

Достижения за этот период поистине вдохновляющи. По всему миру была создана впечатляющая сеть институтов по подготовке в масштабе, который можно было только отдаленно представить себе в начале Плана. Эти нарождающиеся учебные центры проделали значительные шаги в развитии систематических учебных программ и в налаживании эффективной организации учебного процесса. Отчеты говорят о том, что число верующих, непосредственно получающих пользу от их курсов, приблизилось к ста тысячам. Вне всякого сомнения, способность всемирной общины развивать свои человеческие ресурсы заметно возросла.

Результаты такого систематического подхода к развитию человеческих ресурсов видны в жизни всех трех главных участников Плана – индивидуального верующего, институтов Веры и местной общины. Отмечается подъём деятельности по обучению, предпринимаемой в рамках индивидуальной инициативы. Духовные Собрания, Советы и комитеты выросли в своей способности руководить индивидуальными и коллективными усилиями верующих. И, по мере того, как стал формироваться новый образ мыслей и поведения, стала развиваться жизнь общин даже в тех местах, которые долго находились в спящем состоянии.

Обозревая всемирную общину Бахаи, мы находим её окрепшей, внутренне здоровой и полной сил. Глубоко впечатляют её достижения в области публичного провозглашения, контактов с правительствами и неправительственными организациями и доверие, завоёванное во всех этих сферах. Её органы, специализирующиеся в области внешних сношений, следуя хорошо продуманной стратегии, расширили сферу влияния Веры на международном и национальных уровнях, а проекты социально-экономического развития, которые направлены на духовное и материальное улучшение жизни целых деревень и городов, работают в обществе на его первичных уровнях.

Две последующие стадии выполнения Божественного Плана, которые ждут нас после окончания нынешней, продолжатся один год и пять лет соответственно. В Ризван 2000 года всемирная община Бахаи будет призвана начать выполнение первой из этих стадий – двенадцатимесячный период, направленный на концентрацию всех сил, способностей и идей, которые уже в полную меру заявили о себе. Затем последует Пятилетний план, который положит начало серии предприятий всемирного масштаба, которые пронесут общину Бахаи сквозь заключительное двадцатилетие первого века Эпохи Становления Веры. Главной целью этих всемирных Планов останется продвижение процесса вступления отрядами и его систематическое ускорение.

Очень важно, чтобы в рамках действий в будущем году национальные и региональные институты по подготовке повсеместно полностью задействовали созданные ими программы и системы. Национальные общины должны вступить в Пятилетний план с уверенностью, что приобретение знаний, качеств и навыков служения большим числом верующих посредством последовательности курсов будет проходить без сбоев. Должное внимание следует также уделять дальнейшей систематизации усилий по обучению, которые предпринимаются индивидуальными верующими или организуются институтами Веры. В этой связи Международный Центр по Обучению выделил некоторые модели систематического роста и консолидации в относительно небольших географических областях, содержащих ограниченное число населенных пунктов. Путем взаимодействия Советников и Национальных Духовных Собраний несколько «Программ развития регионов» создаются на всех континентах. Их опыт будет внимательно изучаться на протяжении Двенадцатимесячного плана, а их методы — совершенствоваться с тем, чтобы этот подход мог быть включен в последующие Планы.

Усилия по продвижению процесса вступления отрядами не должны игнорировать детей и юношество, чтобы победы, завоеванные одним поколением, не были потеряны впоследствии. Следовательно, на данной стадии процесса систематизации работы по обучению существует настоятельная необходимость предпринять определенные шаги с тем, чтобы видение общины включало в себя в полной мере ее младших членов. Воспитание детей — обязанность, возложенная как на родителей, так и на общественные институты – требует особого внимания, чтобы оно стало, наконец, органической частью процесса построения общины. Эта деятельность должна стать более интенсивной в течение этих двенадцати месяцев, а затем поднята еще выше в последующие годы. То обстоятельство, что программы большинства институтов в мире предусматривают подготовку учителей детских классов, является их сильным элементом. Духовные Собрания и члены Вспомогательных Коллегий должны мобилизовать эти только что подготовленные человеческие ресурсы для того, чтобы удовлетворить духовные потребности детей и юношества.

Период Двенадцатимесячного плана будет отмечен бурной деятельностью в обществе в целом по мере того, как двадцатое столетие будет приближаться к своему завершению. Ведущие мыслители уже проявляют острый интерес к судьбам последующих поколений, и мы надеемся, что энтузиазм общины Бахаи, как в её внутренней жизни, так и во взаимоотношениях с обществом, будет внушать чувство уверенности в будущем человечества.

Мы будем горячо молиться в Священных Гробницах, чтобы Бахаулла благословил ваши усилия по триумфальному завершению Четырехлетнего плана.

Подписано: Всемирный Дом Справедливости

Этот документ в формате MS Word

Оригинал письма Всемирного Дома Справедливости на английском смотрите в библиотеке бахаи Bahá'í Reference Library

Всемирный Дом Справедливости

15 декабря 2009 года

Всем Национальным Духовным Собраниям

Этот документ в формате MS Word

Дорогие друзья бахаи!

Мы рады сообщить вам о существенном прогрессе, достигнутом недавно в реконструкции и дальнейшем развитии величественных зданий на горе Кармель, воздвигнутых Шоги Эффенди больше чем пять десятилетий назад.

После успешно завершенной трехгодичной программы реставрации и усовершенствования, здание Международного Архива было вновь открыто для осмотра паломниками святых предметов и исторических объектов, хранящихся там. Внешняя каменная кладка была восстановлена за двухлетний период в течение тридцати тысяч часов кропотливой работы преданными членами реставрационного коллектива. Проведена гидроизоляция фундамента, и все здание стало более устойчивым к землетрясениям благодаря установленным в нем укреплениям из бетонных и стальных конструкций от фундамента до уровня крыши, не видимым посетителям.

Усовершенствования внутри здания включают: укладку красивого гранитного пола на основном уровне; использование высококачественных стендов, сходных с теми, которые использовались изначально, сконструированных так, чтобы обеспечить долговременную сохранность демонстрируемых объектов; улучшение условий в помещениях нижнего уровня, принимающих паломников; создание условий для людей с ограниченными возможностями здоровья для доступа к зданию; установка систем безопасности, охраны и экологического контроля.

Не менее существенные успехи достигнуты в реставрации Святилища Баба. Близится к завершению обширная программа структурного укрепления основного здания и надстройки на случай землетрясений. Команда реставраторов хорошо продвинулась в ремонте внешней каменной кладки и декоративных металлических балюстрад. Работа ведется и над тремя комнатами на южной стороне Святилища, чтобы подготовить их для использования паломниками и другими посетителями. Принимаются меры для восстановления купола и замены его золотых плиток, чтобы возвратить первоначальный блеск. Идет установка новой электрической проводки и системы экологического контроля.

Наряду с этим важнейшим проектом на горе Кармель также продолжается работа в районе Акки, в Саду Ризван и на недавно приобретенной земле, окружающей место упокоения Бахауллы — Киблы для мира Бахаи.

Всемирный Дом Справедливости

Этот документ в формате MS Word

Оригинал письма Всемирного Дома Справедливости на английском смотрите в библиотеке бахаи Bahá'í Reference Library

Также смотрите письмо Всемирного Дома Справедливости от 12 апреля 2011 г. о завершении реставрационных работ над Святилищем Баба

Всемирный Дом Справедливости

9 июня 1974 г.

Национальному Духовному Собранию бахаи Исландии

Этот документ в формате MS Word

Дорогие друзья-бахаи!

Спасибо вам за ваше письмо от 4 марта 1974 г., к которому прилагается запрос от группы бахаи в Исафьордюре. Ряд вопросов, которые были заданы нам, указывает на то, что многие верующие не совсем понимают, какие законы в настоящее время уже обязательны для бахаи Запада. Поэтому мы чувствуем, что уместно будет прояснить ситуацию, и самый простой способ сделать это — указать те законы, перечисленные в «Обзоре и своде Китаб-и-Агдас», которые в настоящее время не являются обязательными для друзей в западном мире. Для удобства поиска мы указали номера разделов.

IV.А.4.в Закон об освобождении от необходимости возносить Обязательную молитву, дарованный женщинам во время месячных.

IV.А.10 Закон об омовениях, за исключением омовений, требующихся для Средней Обязательной молитвы, которые описаны в разделе CLXXXII сборника Prayers and Meditations и которые требуются для произнесения этой молитвы.

IV.А.12 Закон о действиях, которые следует выполнить вместо совершения Обязательной молитвы, пропущенной в случае опасности.

IV.Б.5.а Определение понятия «путешествующий» для целей освобождения от Поста. Вместо этого определения верующие на Западе должны придерживаться следующего руководства, данного от имени возлюбленного Хранителя его секретарем: «Путешествующие освобождены от Поста, однако если они хотят поститься во время путешествия, они могут это делать. Вы освобождаетесь на весь период своего путешествия, а не только на те часы, которые Вы проводите в поезде, машине и т.д…»

IV.Б.5.е Закон об освобождении от Поста, дарованный женщинам во время месячных.

IV.В.1.и Законы о помолвке.

IV.В.1.к Закон о выплате женихом брачного дара невесте во время заключения брака.

IV.В.1.м, н Законы о путешествии мужа отдельно от жены.

IV.В.1.о, п Законы о девственности жены.

IV.В.2.б Та часть закона о разводе, где оговариваются штрафы в пользу Дома Справедливости.

IV.В.3 Закон о наследовании. В настоящее время эти случаи, как правило, покрываются гражданскими законами об отсутствии завещания.

IV.Г.1.а Закон о паломничестве.

IV.Г.1.б Закон о Хукукулла еще не применяется для друзей на Западе.

IV.Г.1.г Закон о Машрикул-Азкаре постепенно вводится в действие.

IV.Г.1.е Праздники бахаи отмечаются друзьями на Западе согласно григорианскому календарю до тех пор, пока Всемирный Дом Справедливости не сочтет нужным выпустить дополнительный законодательный акт, необходимый для полного применения календаря Бади.

IV.Г.1.к Возраст зрелости относится в настоящее время только к религиозным обязанностям. В остальных случаях следует подчиняться гражданскому закону соответствующей страны. Возраст административной зрелости в общине бахаи в настоящее время определен в 21 год.

IV.Г.1.л Для погребения умерших единственные требования, обязательные на Западе в настоящее время, таковы: хоронить тело (а не кремировать его), не переносить его на расстояние более часа пути от места смерти, и произносить Молитву по усопшим, если умерший был верующим старше 15 лет.

IV.Г.1.р Закон о десятине (Закят).

IV.Г.1.с Закон о ежедневном повторении Величайшего Имени 95 раз.

IV.Г.1.т Закон об охоте на животных.

IV.Г.1.ф, х, ц, ч Законы о нахождении утерянной собственности, о распоряжении кладом, о распоряжении предметами, взятыми на хранение, и о возмещении за непредумышленное убийство — предназначены для общества будущего. Эти вопросы обычно покрываются гражданским законодательством соответствующей страны.

IV.Г.1.щ.14, 15, 16, 17 Поджог, прелюбодеяние, убийство и воровство запрещены бахаи, однако наказания, установленные за них в Китаб-и-Агдс, предназначены для общества будущего. Эти вопросы обычно покрываются гражданским законодательством соответствующей страны.

IV.Г.1.щ.25, 30, 31, 32 Законы, запрещающие пользование водоемами того типа, которые были в персидских банях, погружение рук в пищу, бритье головы и отращивание волос ниже мочки уха для мужчин.

Все увещевания, перечисленные в разделе IV.Г.3, в настоящее время применимы повсеместно настолько, насколько друзья могут выполнить их; например, увещевание учить своих детей петь Священные Стихи в Машрикул-Азкар может сейчас быть буквально выполнено только в ограниченной степени, однако друзья, тем не менее, должны заучивать со своими детьми Священные Писания, насколько это возможно.

С любовью бахаи,

[Подписано: Всемирный Дом Справедливости]

Этот документ в формате MS Word

Оригинал письма Всемирного Дома Справедливости на английском смотрите в библиотеке бахаи Bahá'í Reference Library

Всемирный Дом Справедливости

19 января 2000 г.

Всем бахаи мира

Сегодня рано утром душа Аматуль-Баха Рухийи Ханум, возлюбленной супруги Шоги Эффенди, которая была также последней связью, остававшейся у мира бахаи с семьей Абдул-Баха, освободилась от оков этой земной жизни. В этом глубоком горе нас поддерживает лишь уверенность в том, что она достигла славы Сонмов в Вышних в присутствии Красоты Абха.

Для всех тех, чьи сердца она тронула столь глубоко, горечь этой невосполнимой утраты будет, по милости Бога, со временем утолена осознанием её радости от воссоединения с Хранителем и с Учителем, который Сам молился в Наисвященной Гробнице о том, чтобы её родители были благословлены рождением ребёнка. На протяжении столетий последователи Бахауллы с удивлением и благодарностью будут размышлять о тех качествах служения — страстного, несокрушимого, неистощимого,— которые она проявила для защиты и продвижения Дела.

В ранней молодости Аматуль-Баха уже отличалась своей активной деятельностью в Северной Америке, а позже, вместе с ее дорогой матерью и самостоятельно, она оказывала ценное служение Делу в Европе. Двадцать лет её совместной жизни с Шоги Эффенди побудили его написать о ней: «Мой спутник и помощник», «мой щит», «мой неутомимый сотрудник в выполнении труднейших задач, которые лежат на мне». Ко всем этим почестям он добавил в 1952 году, после смерти её прославленного отца, свое решение возвести её в ранг Десницы Дела Божьего.

Опустошающее потрясение от кончины возлюбленного Хранителя закалило её решимость внести свой вклад вместе с другими Десницами Дела Божьего в триумфальное завершение Десятилетнего Похода, а затем предпринять, с характерным для нее бесстрашием, исторические путешествия по всему миру.

Жизнь, получившая столь благородное начало, оказавшаяся столь важной для сохранения единства Веры и столь обогащенная преданным, непрерывным и беззаветным служением, побуждает нас призвать все общины бахаи провести подобающее поминание на национальном и местном уровнях, а также созвать специальные встречи в её память во всех Домах Поклонения.

Всем сердцем мы молимся у Священного Порога о бесконечных небесных щедротах, которые должны окружить её душу, восходящую сейчас на её законное и заслуженное место среди возвышенных обитателей Царства Абха.

Всемирный Дом Справедливости

Этот документ в формате MS Word

Оригинал письма от имени Всемирного Дома Справедливости на английском смотрите в библиотеке бахаи Bahá'í Reference Library

Также смотрите страницу об Аматуль-Баха Рухийи Раббани в разделе жизнеописания