ВСЕМИРНЫЙ ДОМ СПРАВЕДЛИВОСТИ

22 июля 1998 г.

Национальным Духовным Собраниям

Дорогие друзья бахаи!

Со скорбью сообщаем вам о том, что в Мешхеде (Иран), ранним утром 21 июля 1998 года был казнен бахаи, Рухулла Рухани. Нас известили что тело казненного было передано его родственникам и похоронено в 11 часов того же дня.

Рухулла Рухани было 52 года. Он был арестован 20 сентября 1997 года по обвинению в обращении в Веру Бахаи из Ислама одной девушки. Сама девушка отрицает это: она объяснила, что ее мать была Бахаи и что она выросла как бахаи. Девушка не была арестована. Рухулла Рухани содержался в изоляции, его семья не имела возможности поддерживать с ним связь, и нет никаких сведений об условиях его содержания в тюрьме. Судя по всему, заключенному было отказано в проведении обычной судебной процедуры, никакого оглашения приговора не было. Очевидно также, что ему было отказано во встрече с адвокатом. В ночь перед казнью кто-то из Разведывательного департамента Ирана позвонил одному бахаи Мешхеда, заявив, что господин Рухани будет казнен на следующий день. Сначала друзья не поверили этому заявлению, поскольку прежде неоднократно сталкивались с подобными случаями ложных утверждений, целью которых было запугать их. Они обнаружили, что информация была правдивой, только на следующий день, когда их вызвали забрать тело. Вы помните, вероятно, что ни один бахаи не был казнен с марта 1992 года, и что правительство Ирана заявляло мировой общественности, что ситуация с бахаи изменилась. Однако, что бы не заявляло правительство, казнь Рухуллы Рухани вызывает серьезную обеспокоенность тем, что община бахаи Ирана продолжает оставаться по-прежнему незащищенной, и что чиновники этой страны могут продолжать преследовать бахаи по собственной прихоти и безнаказанно.

Мы просим вас предпринять немедленные действия, подготовив пресс-релизы и придав этому случаю как можно более широкую огласку, привлекая к нему внимание вашего правительства и выразив глубокую обеспокоенность судьбой пятнадцати других бахаи, которые содержатся в настоящее время под стражей в Иране, и особенно — тех четырех, которые приговорены к смертной казни.

К настоящему моменту ни иранские средства массовой информации, ни правительство не выступили ни с какими официальными заявлениями по данному вопросу.

[подписано: Всемирный Дом Справедливости]

Оригинал послания Всемирного Дома Справедливости на английском смотрите в библиотеке бахаи Bahá'í Reference Library

ВСЕМИРНЫЙ ДОМ СПРАВЕДЛИВОСТИ

18 ноября 1991 г.

Последователям Бахауллы во всем мире.

Дорогие друзья бахаи,

Время выполнения задач для опоры Дела Бога наступило сейчас, в тот самый момент, когда мир сталкивается с серьезными проблемами во всех областях — моральной, социальной, экономической и экологической. Мировая община бахаи выросла количественно и качественно до той точки, когда она начинает подвергаться испытаниям со всех сторон и на всех уровнях. Количество возможностей неизмеримо, но мы сейчас оказались перед вопросом, будем ли мы двигаться дальше со всей возможной скоростью, или притормозим свое движение в связи с тем, что средства, находящиеся в нашем распоряжении, не адекватны целям.

Там, где многие люди приняли Веру, процесс экономического и социального развития, связанный с устойчивой работой Местных Духовных Собраний, приобретает все большее значение, и требует от международных средств Веры больших личностных и финансовых затрат. В странах бывшего Восточного Блока нужда в помощи литературой, пионерами, странствующими учителями, созданием центров стала весьма высокой в связи с экстраординарным восприятием Учения Бахауллы духовно жаждущими людьми. Мы не можем позволить потерять возможность продвижения Дела Бога в этих странах.

На национальном уровне структура общин бахаи растет по мере увеличения числа верующих, и Национальные Духовные Собрания все чаще приглашаются национальными правительствами и неправительственными организациями для совета и помощи в поддержке прав человека, в охране окружающей среды, в развитии морального образования, в преодолении предрассудков и бесправия, которые подрывают общество. Точно такой процесс происходит и во всем мире.

Во Всемирном Центре начались строительные работы по проекту на горе Кармель, готовящие центральные институты Административного Порядка Бахауллы к тому времени, когда они смогут принять на себя огромную ношу ответственности, которая ляжет на них по мере установления на планете Малого Мира.

В течении последних 4 лет происходил устойчивый рост количества пожертвований друзей в международные фонды Веры, и мы надеялись и ожидали, что этот рост продолжиться и даже увеличится в текущем году. Но с последнего Ризвана произошло неожиданное снижение количества пожертвований как в международные фонды в целом, так и в фонд строительства Арки. Это породило кризис, который должен быть решительно преодолен. В ответ на растущие потребности средств на обучение и работы по строительству Арки, в течение нескольких лет мы значительно урезали расходы Всемирного Центра, откладывая или прекращая многие важные виды деятельности. Этот процесс не может больше продолжаться без серьезного ущерба для функций Всемирного Центра на уровне, которого требуют интересы Веры.

Если финансовые нужды текущего и наступающего года столкнутся, поступления в международные фонды Веры должны быть существенно увеличены.

Это усилие потребует жертвы со стороны всех верующих, а также отвлечения средств от тех местных и национальных проектов, которые не очень существенны. Мы уверены, что друзья отзовутся на этот призыв, как они сделали во время кризиса, вызванного Иранской революцией в 1979 году, когда был неожиданно прекращен 61% поступлений в международные фонды.

Это срочная необходимость. В основе ее лежит, мы верим, глубокое понимание основного принципа нашей Веры, что пожертвования в фонд составляет неотъемлемую часть духовной жизни каждого бахаи и должны восприниматься как исполнение основной духовной обязанности. Во многих странах мы, к сожалению, отмечаем нежелание учителей Веры включать в рассказ об Учении поддержку фонда как неотъемлемую часть жизни бахаи. В Китаб-и-Агдас Бахаулла неоднократно говорит о необходимости объединять духовные и материальные средства для достижения целей Веры. Шоги Эффенди называет средства фонда «кровью» Дела Бога.

Мы убедительно просим всех друзей очень глубоко подумать о важности материальной поддержки Дела Бога и о том влиянии, которая деятельность бахаи оказывает на жизнь всего человечества.

Мы горячо молимся у Священного Порога, чтобы Бахаулла вдохновил Своих преданных последователей в каждой стране подняться вместе на службу Его Дела и вознаградил их жертвы излияниями небесной щедрости.

С любовью и наилучшими пожеланиями,

[подписано: ВСЕМИРНЫЙ ДОМ СПРАВЕДЛИВОСТИ]

Оригинал письма Всемирного Дома Справедливости на английском смотрите в библиотеке бахаи Bahá'í Reference Library

ВСЕМИРНЫЙ ДОМ СПРАВЕДЛИВОСТИ

Отдел секретариата

Этот документ в формате MS Word

9 октября 2015 г.

[Одному Национальному Духовному Собранию]

Дорогие друзья бахаи,

… Как вы знаете, технологическое продвижение является неотъемлемой частью появления глобальной цивилизации. Действительно, Интернет является проявлением развития, ожидаемого Хранителем, когда, описывая характеристики единого человечества, он предвидел, что «Будет разработан механизм связи, охватывающий всю планету, свободный от национальных барьеров и ограничений и действующий с поразительной скоростью и удивительной бесперебойностью». Тем не менее, научиться использовать Интернет таким образом, чтобы происходил духовный и материальный прогресс — это огромная задача.

Интернет дает возможность контенту бахаи и вдохновленному бахаи контенту стать доступными широкой аудитории. В этой связи Дом Справедливости призвал укреплять официальное присутствие бахаи во Всемирной паутине, и он был доволен многочисленными успехами, особенно в последние годы, и с нетерпением ждет дальнейшего продвижения этого процесса.

Помимо этого, многие верующие по всему миру, каждый согласно его или ее обстоятельствам и в соответствии с другими усилиями общины, используют Интернет как средство для продвижения видения Бахауллы о Новом Мировом Порядке, и для друзей естественно было бы изучить различные способы реализации этого.

Однако, учитывая, что Интернет позволяет мгновенно распространить контент среди растущего множества людей, требуется самодисциплина и мудрость, чтобы не допустить неточного или упрощенного представления значения или достоинства Учения.

Связанное с этим соображение состоит в том, что институты Веры ответственны за создание и поддержание официальных источников информации о Вере, таких как национальные и международные веб-сайты, регулярный анализ представления Веры во Всемирной паутине и обеспечение необходимого руководства отдельным лицам. Друзья как правило, свободно определяют, какие именно аспекты Учения они хотят затронуть в своих трудах, но при этом должны четко идентифицировать свои сайты как отличные от созданных институтами. Это может быть достигнуто с помощью различных средств, включая название, описание или дизайн сайта. В прошлом одно время друзья поощрялись воздерживаться от использования слова «бахаи» или его производных в названии своих сайтов, но опыт продемонстрировал, что это может не всегда быть необходимым, если другие аспекты сайта безошибочно идентифицируют его как индивидуальную инициативу.

Кроме того, верующие, несомненно, захотят избежать тона, который может восприниматься как авторитарный или поучающий. Они также захотят уклониться от областей, которые относятся исключительно к сфере институциональной ответственности, например, предложение всесторонней коллекции писаний и сообщений Дома Справедливости или подробного календаря мероприятий бахаи в разных странах. Это становится особенно важным, когда видимость веб-сайта увеличивается, и он приобретает заметное значение. Когда институты направляют друзей при принятии правильной позиции, цель состоит не в том, чтобы неоправданно ограничивать их усилия, но, чтобы избежать путаницы и ошибочного информирования.

Несмотря на то, что к сайту может быть, конечно, получен доступ из любой части мира, бахаи, который собирается создать персональный сайт, должен определить, к какой аудитории будет обращаться и тематическую сферу охвата. Например, хотя может быть полезно проанализировать характер и форму основных видов деятельности, особенно в контексте опыта кластера или региона, возникают определенные проблемы при попытке создать сайт, который нацелен на обращение к бахаи по всему миру с этой темой. Такой подход может привести к продвижению норм и ценностей определенной группы населения среди широкой аудитории — паттерн слишком распространенный в наше время. Существует также опасность непреднамеренного влияния на процесс научения, разворачивающийся на низовом уровне, где отдельные лица, общины и институты выступают в качестве главных действующих лиц своего роста и развития.

Перспективы, предложенные в следующей выдержке из послания от 12 декабря 2011 года от Дома Справедливости ко всем Национальным Духовным Собраниям, хотя даны в контексте художественных начинаний и дополнительных учебных материалов, особенно актуальны для аспектов культуры, упомянутых выше:

Гонимые вперед силами, которые зарождаются как внутри, так и вне общины бахаи, народы земли, приближаясь друг к другу, явственно двигаются из разных направлений к тому, что станет мировой цивилизацией столь изумительной по своему характеру, что нам было бы тщетно пытаться сегодня себе вообразить ее. По мере того как это центростремительное движение населения ускоряется по всему миру, в каждой культуре некоторые элементы, не согласующиеся с учением Веры, постепенно исчезнут, в то время как другие укоренятся. Подобным же образом новые элементы культуры будут возникать по мере того, как люди, представляющие каждую человеческую группу, вдохновившись Откровением Бахауллы, станут выражать себя через новые модели мышления и действия, порожденные Его учением, в том числе через художественные и литературные произведения. … Мы жаждем увидеть, например, появление чарующих песен во всех частях света, на каждом языке, которые запечатлеют в сознании молодых глубокие концепции, заложенные в учении Бахаи. Однако такого расцвета творческой мысли не произойдет, если друзья, сколь бы ни было это случайным, попадут в сети широко распространенных в мире шаблонов, которые позволяют тем, кто обладает финансовыми ресурсами, навязывать свои культурные предпочтения другим, обрушивая на них напористо продвигаемые материалы и продукты.

Общий принцип, которым должны руководствоваться друзья в своих усилиях при их коммуникациях в Интернете имеет отношение к использованию языка. Бахаулла описывает человеческую речь как «сущность, коя может оказывать влияние и, вместе с тем, она нуждается в умеренности», и Он предписывает Своим последователям говорить «словами нежными, как молоко, дабы сии слова питали и наставляли чад человеческих и помогали им достичь высшей цели человеческого бытия — положения истинного понимания и благородства».

Всемирный Дом Справедливости в своем письме от 29 декабря 1988 года к бахаи Соединенных Штатов отметил: «Речь — могущественное явление. Ее свободу приходится и восхвалять, и опасаться. Этот факт призывает нас к тщательности в оценках, поскольку как ограничение речи, так и избыток ее способны привести к ужасным последствиям». Имея это в виду, бахаи должны воплощать умеренность, вежливость и смирение в любом обсуждении, в котором они принимают участие — будь то личное общение либо в Интернете.

Им следует определять и преодолевать негативные привычки мысли и выражения, перенятые из общества, зачастую неосознанно, и быть начеку, чтобы они не приобрели тенденцию к сведению Веры или процессов Божественного Плана к упрощенным или предписывающим наборам пунктов или шагов, часто представленным неоправданно авторитетным или непочтительным тоном, или говорить голосом, который кажется более представительным, чем нужно.

В этой связи тем, кто управляет разнообразными сайтами, необходимо будет задуматься о своих собственных основополагающих отношениях, которые могут передаваться через содержание и манеру выражения. Стремясь к такому высокому сознанию, можно, например, поразмышлять над такими вопросами: Как им избежать бездумного подражания веяниям, распространенным в Интернете, которые могут дискредитировать их цели? Используется ли уместный вид юмора? Как контент будет восприниматься кем-то, кто не знаком с Верой?

Стремясь достичь стандарта бахаи, друзья должны подняться над широко принятыми техниками убеждения и раздувания сенсаций, которые зачастую являются упрощенными и грубыми, и должны постоянно осознавать, что они стремятся к «этикету самовыражения, достойному грядущей зрелости человеческой расы».

С приветствиями бахаи, исполненными любовью,

отдел секретариата

Этот документ в формате MS Word

Оригинал письма Всемирного Дома Справедливости на английском смотрите в библиотеке бахаи Bahá'í Reference Library

Всемирный Дом Справедливости

22 июля 2020 г.

К бахаи Соединённых Штатов

Горячо любимые друзья-бахаи!

Для вашего народа наступил момент исторической важности. Мысли ваших сограждан взбудоражены, и это создаёт возможности для заметных социальных перемен. Этот момент имеет большую важность не только для будущего Америки, предсказанного в Священных Писаниях, но и для миссии, возложенной на вашу общину Самим Абдул-Баха, Который очень дорожил вами и призывал вас на путь жертвенности и дерзновенных усилий. Мы рады видеть, что вы, под руководством своих Национальных и Местных Духовных Собраний, используете все предоставляющиеся возможности, — как те, что возникают в результате сложившихся обстоятельств, так и те, которые созрели благодаря вашей систематической работе с окружающими вас людьми, — и стараетесь сделать свой вклад, пусть даже самый скромный, в исцеление недугов вашего общества. Мы горячо молимся о том, чтобы американский народ воспользовался возможностями этого момента для проведения последовательной реформы общественного порядка, которая освободит его от пагубного влияния расовых предрассудков и ускорит процесс построения справедливого, разнообразного и единого общества, которое сможет в гораздо большей степени демонстрировать единство всей человеческой семьи.

К сожалению, история вашей страны показывает, что любой значительный шаг в достижении расового равенства неизменно встречал противодействие, явное или скрытое, в результате чего каждый раз следовал откат назад, а силы угнетения находили новые возможности сохранения своей власти. Таким образом, какими бы ни были непосредственные результаты современных событий, вам не следует останавливаться на достигнутом, ибо вам известно, что впереди вас ещё ожидает описанная Хранителем «длинная и тернистая дорога, где встретится множество ловушек». Ваша решимость идти по этому пути с упорством и пониманием, опираясь на то, что вы узнали за последние годы в ходе практического применения Учения Бахауллы, должна оставаться непреклонной до того момента, о котором говорил Шоги Эффенди, когда вы внесёте определяющий вклад в избавление вашего общества от расовых предрассудков.

Принципы и наставления, которые направляют ваши шаги, хорошо известны вам из писем Абдул-Баха и Шоги Эффенди. Концепции и подходы к социальным преобразованиям, разработанные в текущей серии Планов и подходящие для укрепления расового единства в контексте построения общины, социальных действий и участия в общественных дискуссиях, уже были изложены в наших предыдущих посланиях. Каждый верующий, как пропагандист центрального принципа Бахауллы о единстве человечества, должен глубоко размышлять над ним и пытаться представить, насколько серьёзно и глубоко должно измениться мышление людей и их действия, если они признают его. Хранитель предупредил: «Американская община бахаи, эта закваска, которой суждено изменить всё общество, не может надеяться, что её обойдут стороной испытания, с которыми сталкивается вся эта страна; не может она также претендовать и на полную невосприимчивость к тем порокам, что обезображивают её лик». «От обеих рас потребуются огромные усилия, чтобы их мировоззрение, их манеры и поведение начали отражать, в эту мрачную эпоху, дух и учение Веры Бахауллы, — заявил он. — Пусть никто не думает, что решение столь обширной проблемы должно лечь на плечи исключительно противоположной стороны. Пусть никто не считает, что такая проблема может быть решена легко и сразу». «Каждый должен стремиться развиваться сам и помогать друг другу во взаимном продвижении, — объясняет Абдул-Баха. — Между вами будут поддерживаться любовь и единство, и это приведёт к единству человечества в целом».

Расизм — это уродливое отклонение от стандартов истинной нравственности. Расизм лишает часть человечества возможности развиваться и выражать весь спектр своих возможностей, вести жизнь, наполненную смыслом и радостью, — и при этом тормозит прогресс остальной части человечества. Корни этой проблемы нельзя уничтожить в сражениях и конфликтах. Эти предрассудки должны быть вытеснены благодаря справедливым отношениям между людьми, между сообществами и социальными институтами, которые будут возвышать всех людей одинаково и не будут никого называть «иным». Изменения должны произойти не только в социально-экономическом плане, но и, прежде всего, в моральном и духовном отношении. В контексте общей стратегии вашей деятельности необходимо тщательно изучить силы, действующие вокруг вас, чтобы определить, в каком случае ваша энергия может усилить наиболее многообещающие инициативы, чего вам следует избегать, и каким образом вы можете сделать максимально полезный вклад. Вы не сможете осуществить ту перестройку, о которой говорил Бахаулла, если просто примете взгляды, практики, концепции, критические аргументы и терминологию современного общества. Вместо этого вам следует сохранять дух смиренного ученичества, взвешивать возможные варианты в свете Его Учения, совещаться, находя точки соприкосновения между различными взглядами и формируя единый подход к коллективным действиям, и продвигаться вперёд с нерушимым единством, сомкнутыми рядами, плечом к плечу.

В конечном счёте, способность преобразовывать мир достигается любовью, — любовью, возникающей из отношений с Богом, любовью, ярко пылающей среди членов общины, любовью, изливаемой без ограничений на каждого человека. Эта святая любовь, возгоревшаяся от Слова Божиего, распространяется благодаря воспламенённым душам через доверительные беседы, которые пробуждают восприимчивость в человеческих сердцах, открывают умы для нравственных принципов, освобождают их от оков предрассудков и окаменевших социальных норм. Благодаря этому общественные структуры начинают постепенно принимать новые формы, более соответствующие требованиям эпохи зрелости человечества. Вы — каналы для этой Божественной любви. Так пусть же она течёт через вас ко всем, с кем пересекается ваш жизненный путь! Несите её в каждый район и в любое социальное пространство, в котором вы трудитесь, создавая возможности для проявления общественно-созидательной силы Откровения Бахауллы. Нельзя успокаиваться, пока не будет достигнут этот предопределённый свыше результат.

Впереди вас ждут времена испытаний и надежд, трудностей и прогресса, страданий и радости. В любых обстоятельствах утешением и поддержкой вам будет пример Учителя. Для тех, кто стремится к устойчивым переменам, пусть послужит путеводной звездой Его светлый образ: вспомните, какой такт и какую мудрость Он всегда проявлял, насколько Он был проницательным в высказываниях, лёгким в общении, неизменным в сочувствии к угнетённым, смелым в поступках, настойчивым в действиях, невозмутимым перед лицом испытаний, несгибаемым приверженцем справедливости. И ко всем, кто решится следовать по Его стопам, Он обращается с этим нерушимым обещанием: «Один принцип не вызывает никакого сомнения — единство мира человечества. Всякая душа, которая служит делу единения, несомненно, получит благословение и подмогу».

[подписано: Всемирный Дом Справедливости]

Этот документ в формате MS Word

Оригинал письма Всемирного Дома Справедливости на английском смотрите в библиотеке бахаи Bahá'í Reference Library

ВСЕМИРНЫЙ ДОМ СПРАВЕДЛИВОСТИ

7 июня 1972 г.

Всем Национальным Духовным Собраниям

РАДОСТЬЮ СООБЩАЕМ МИРУ БАХАИ РАЗМАХ И УСКОРЕНИЕ РОСТА ДЕЛА БАХАУЛЛЫ МЕСТНОМ НАЦИОНАЛЬНОМ УРОВНЯХ И КАК СЛЕДСТВИЕ РАСШИРЕНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ВСЕМИРНОМ ЦЕНТРЕ ПОБУЖДАЕТ НАС СЕЙЧАС ОБЪЯВИТЬ ДО ЗАВЕРШЕНИЯ ДЕВЯТИЛЕТНЕГО ПЛАНА РЕШЕНИИ НАЧАТЬ ПРОЦЕДУРУ ВЫБОРА АРХИТЕКТУРНОГО ПРОЕКТА ЗДАНИЯ ДЛЯ РЕЗИДЕНЦИИ ВСЕМИРНОГО ДОМА СПРАВЕДЛИВОСТИ ПРЕДУСМОТРЕННОЙ ВОЗЛЮБЛЕННЫМ ХРАНИТЕЛЕМ НА ШИРОКО РАСПРОСТЕРТОЙ ДУГЕ СЕРДЦЕ ГОРЫ КАРМЕЛЬ ЦЕНТРИРУЯ ПРОСТРАНСТВО ОСВЯЩЕННОЕ МЕСТАМИ УПОКОЕНИЯ СЕСТРЫ БРАТА МАТЕРИ ВОЗЛЮБЛЕННОГО УЧИТЕЛЯ. СТРОИТЕЛЬСТВО ЭТОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬНОГО ЦЕНТРА БОЖЬЕГО ИСКУПЛЯЮЩЕГО МИР ПОРЯДКА СТАНЕТ ПЕРВЫМ С МОМЕНТА ВОЗВЕДЕНИЯ ЗДАНИЯ МЕЖДУНАРОДНОГО АРХИВА ЗНАЧИТЕЛЬНЫМ ШАГОМ РАЗВИТИИ ТЕРРИТОРИИ ОКРУЖАЮЩЕЙ СВЯТУЮ ГРОБНИЦУ. СЧИТАЕМ ВОЗДАТЬ ДОЛЖНОЕ ВЫРАЗИТЬ СЕРДЕЧНУЮ БЛАГОДАРНОСТЬ ЗА ВЫДАЮЩИЕСЯ ЗАСЛУГИ РОБЕРТУ МАКЛАХЛИНУ В ПОДГОТОВКЕ ЭТОГО ИСТОРИЧЕСКОГО НАЧИНАНИЯ. ГОРЯЧО МОЛИМСЯ НАЧАТЫЙ СЕЙЧАС ПРОЕКТ В БЛИЖАЙШИЕ ГОДЫ ПОЛУЧИЛ БЫСТРОЕ НЕПРЕРЫВНОЕ РАЗВИТИЕ ДОСТИГ ВЕЛИЧЕСТВЕННОГО ЗАВЕРШЕНИЯ.

ВСЕМИРНЫЙ ДОМ СПРАВЕДЛИВОСТИ

Оригинал текста телеграммы Всемирного Дома Справедливости на английском смотрите в библиотеке бахаи Bahá'í Reference Library

Также смотрите текст телеграммы от 7 февраля 1974 г. об утверждении проекта резиденции Всемирного Дома Справедливости

ВСЕМИРНЫЙ ДОМ СПРАВЕДЛИВОСТИ

5 июня 1973 г.

Всем Национальным Духовным Собраниям

ОБЪЯВЛЯЕМ УСТАНОВЛЕНИИ СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ ДОЛГОЖДАННОГО МЕЖДУНАРОДНОГО ЦЕНТРА ОБУЧЕНИЯ КОТОРОМУ СУЖДЕНО ПРЕВРАТИТЬСЯ В ОДИН ИЗ ТЕХ ПОТРЯСАЮЩИХ ВЕСЬ МИР ОХВАТЫВАЮЩИХ ВЕСЬ МИР НАПРАВЛЯЮЩИХ ВЕСЬ МИР АДМИНИСТРАТИВНЫХ ИНСТИТУТОВ ПРЕДНАЧЕРТАННЫХ БАХАУЛЛОЙ ПРЕДВОСХИЩЕННЫХ АБДУЛ-БАХА РАЗЪЯСНЕННЫХ ШОГИ ЭФФЕНДИ. ЧЛЕНСТВО ЭТОГО ЗАРОЖДАЮЩЕГОСЯ ИНСТИТУТА ВКЛЮЧАЕТ ВСЕХ ДЕСНИЦ ДЕЛА БОЖЬЕГО И ПЕРВОНАЧАЛЬНО ТРЕХ СОВЕТНИКОВ КОТОРЫЕ ВМЕСТЕ С ДЕСНИЦАМИ ПРОЖИВАЮЩИМИ СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ СОСТАВЯТ ЯДРО ЕГО ЖИЗНЕННО ВАЖНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. ПРИЗЫВАЕМ ХУПЕРА ДАНБАРА ФЛОРЕНС МЕЙБЕРРИ АЗИЗА ЯЗДИ ПРИБЫТЬ СВЯТУЮ ЗЕМЛЮ ПРИНЯТЬ ЭТО ВЫСОКОЧТИМОЕ СЛУЖЕНИЕ. ВОЗНОСИМ СВЯТОГО ПОРОГА МОЛИТВЫ СЕРДЕЧНОЙ БЛАГОДАРНОСТИ ЭТО ЕЩЕ БОЛЕЕ ПРОДЕМОНСТРИРОВАЛО ОРГАНИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ АДМИНИСТРАТИВНОГО ПОРЯДКА БАХАУЛЛЫ.

С приветствиями бахаи, исполненными любовью,

[подписано: Всемирный Дом Справедливости]

Оригинал текста телеграммы Всемирного Дома Справедливости на английском смотрите в библиотеке бахаи Bahá'í Reference Library