ВСЕМИРНЫЙ ДОМ СПРАВЕДЛИВОСТИ

ОТДЕЛ СЕКРЕТАРИАТА

16 сентября 1996 г.

Национальному Духовному Собранию бахаи Австрии

Дорогие друзья-бахаи,

Всемирный Дом Справедливости был очень рад получить ваше письмо от 30 июля 1996 года, содержащее объявление всем друзьям в Австрии о целях, которые вы приняли для четырехлетнего плана. Ясность, с которой вы их изложили, и ваш упор на соответствующие обязанности институтов, общин и отдельных верующих должны значительно помочь друзьям в обретении видения того, что должно быть достигнуто, и их собственной роли в этой работе.

Вы всё еще можете столкнуться с тем, что некоторым верующим трудно правильно понять концепцию вступления отрядами. Когда вы обнаруживаете такие проблемы, здесь вам может оказаться полезным подчеркнуть мысль, высказанную Всемирным Домом Справедливости в его различных посланиях, а именно то, что достижение момента вступления отрядами, и затем усиление этого — это процесс. Именно в продвижении этого процесса заключается цель четырехлетнего плана, и точные шаги, которые необходимо предпринять в каждой области, будут зависеть от того, насколько далеко этот процесс уже продвинулся в своем развитии. Существенным элементом этого процесса выступает подготовка общин бахаи и отдельных верующих, а также их обучение знаниям не только о том, как с молитвой привлекать восприимчивые души и вызывать вступление отрядами, но и, что не менее важно, о том, как консолидировать результат так, чтобы это становилось устойчивым развитием. Без сомнения, вы хорошо помните об этом аспекте плана, что проявляется в цели создания институтов по подготовке, которую вы определили для своего Собрания, и в достижении которой Советник и члены Вспомогательной Коллегии будут тесно сотрудничать с вами.

Безусловно, характеристики жизни бахаи, такие как отношения любви и согласия между отдельными верующими и их Собраниями; теплая, гостеприимная и гармоничная атмосфера в общинах бахаи; и люди, которые придерживаются стандартов бахаи в своей повседневной жизни — всё это само по себе является жизненно важными силами для продвижения процесса. Такие характеристики могут помочь друзьям не только привлечь других к Делу, но также проявить понимание, терпение и поддержку по отношению к новым верующим.

Дом Справедливости был также очень рад отметить, что у вас имеется цель сформировать Национальные Духовные Собрания в Федеративной Республике Югославии, Македонии и Боснии. Это важная задача, и Всемирный Дом Справедливости будет молиться о том, чтобы божественная помощь объяла всех, кто посвящает себя достижению этой цели в таких очень сложных обстоятельствах.

Более того, Дом Справедливости будет молиться в Святых Гробницах, чтобы друзья по всей Австрии сообща приступили к работе по достижению всех целей, определенных вами для них в четырехлетнем плане, и таким образом привлекли подтверждения Бахауллы к своим напряженным трудам.

С приветствиями бахаи, исполненными любви,

Отдел секретариата

Оригинал письма Всемирного Дома Справедливости на английском смотрите в библиотеке бахаи Bahá'í Reference Library

ВСЕМИРНЫЙ ДОМ СПРАВЕДЛИВОСТИ

5 июня 1975 г.

Последователям Бахауллы во всем мире

Дорогие друзья-бахаи,

По мере того, как Пятилетний План набирает темп во всех регионах мира, а приверженцы Благословенного Совершенства держат курс, уверенно ведущий их к победе, пришло время задуматься, в предвкушении его скорого начала, о проекте, который можно будет считать величайшим мероприятием этого Плана,— о возведении подобающей резиденции Всемирного Дома Справедливости в сердце Святой Горы Божией.

Почти тридцать шесть лет тому назад, преодолев множество трудностей, возлюбленный Хранитель смог доставить на гору Кармель священные останки Чистейшей Ветви и Навваб, похоронить их в непосредственной близости от могилы Величайшего Святого Листа, и после чего сослался на «важнейшее институциональное значение» этих событий в развёртывании Всемирного Центра Веры:

Ибо надлежит отчётливо осознавать, — и важность этого факта невозможно переоценить, — что соединение гробниц Величайшего Святого Листа, её брата и матери неисчислимо усиливает духовную мощь этого особенного Места, осенённого крылами Усыпальницы Баба и находящегося рядом с будущим Машрикул-Азкаром, что будет воздвигнут сбоку от них. Этому Месту суждено развиться в главное средоточие тех миросотрясающих, мироохватывающих, миронаправляющих, административных институтов, предписанных Бахауллой и предвосхищённых Абдул-Баха, что должны будут функционировать в согласии с принципами, руководящими работой двуединого учреждения Хранительства и Всемирного Дома Справедливости. Тогда и только тогда исполнится это величественное пророчество, озаряющее финальные строки Скрижали горы Кармель: «Вскоре Он на тебе (Кармель) снарядит в плавание Ковчег Свой и явит людей Баха, что упомянуты в Книге Имён».

Попытаться представить, даже в самых общих чертах, славу, которая должна окружать эти институты, составить даже поверхностное и частичное описание их характера или образа действия, или, пусть неудовлетворительно, очертить ход событий, ведущих к их возникновению и последующему установлению — это далеко за пределами моих способностей и сил. Достаточно сказать, что на этом неспокойном этапе мировой истории объединение этих трех несравненно ценных душ, которые наряду с тремя Центральными Фигурами нашей Веры возвышаются над огромным множеством героев, Букв, мучеников, десниц, учителей и администраторов Дела Бахауллы, в таком потенциально мощном духовном и административном Центре само по себе является событием, которое высвободит силы, которые неизбежно ускорят появление на земле, которая, географически, духовно и административно составляет сердце всей планеты, немало ярчайших драгоценных камней этого Мирового Порядка, теперь формирующегося в утробе этого измученного века.

Первым из величественных сооружений, составляющих этот могущественный Центр, стало здание Международного архива Веры, завершённое летом 1957 г. и ставшее одним из последних крупных достижений Хранительства Шоги Эффенди, и которое задает стиль для остальных строений, которые, как он описал, должны будут возведены с течением времени в форме обширной дуги на склоне горы Кармель. За восемнадцать лет минувших после этого достижения, община Величайшего Имени стремительно выросла в размерах и влиянии: с двадцати шести Национальных Духовных Собраний до ста девятнадцати, от примерно одной тысячи до семнадцати тысяч Местных Духовных Собраний и с четырех тысяча пятьсот местностей до более чем семидесяти тысяч, что сопровождается соответствующим увеличением объема работы, проводимой во Всемирном Центре Веры, и усложнением его институтов. Сегодня и необходимо и возможно начать возведение здания, которое не только будет служить практическим нуждам неуклонного укрепления административного центра, но и станет, на ближайшие века, зримым олицетворением величия ниспосланных свыше учреждений Административного Порядка Бахауллы.

Облицованная, как и здание Архива, итальянским камнем и окруженная величественной колоннадой из шестидесяти коринфских колонн, резиденция Всемирного Дома Справедливости будет включать, помимо зала совещаний Дома Справедливости, также библиотеку, зал приемов для встреч с паломниками и высокопоставленными лицами, ячейки для хранения оригиналов Скрижалей и других ценных документов, оборудованные системой очистки воздуха, офисы для секретариата и ряда дополнительных служб, которые могут потребоваться. Спроектированное согласно стилю, объединяющему красоту и величие, облицованное камнем, который выдержит многие столетия, это здание внутри будет очень простым и способным адаптироваться в течение жизни грядущих поколений к любым технологическим новшествам, которые изобретет быстро развивающееся человеческое познание.

Возведение этого здания, которое, состоя из пяти с половиной ярусов, значительно превосходит по размерам и сложности любое другое здание, которое существует сейчас во Всемирном Центре, представляет собой серьезный вызов для общины бахаи, ресурсы которой уже сейчас слишком скудны для тех великих задач, которые стоят перед ней. Однако дух жертвенности всегда был отличительной чертой последователей Бахауллы любой расы и любой страны, и если они объединятся, чтобы воздвигнуть это второе из великих зданий Административного Центра своей Веры, они исполнятся радости от сознания того, что им выпала бесценная привилегия участия в «грандиозном и неудержимом процессе», который Шоги Эффенди назвал «беспримерным в духовной истории человечества», процесс, «который совпадает с двумя не менее значимыми событиями: установлением Малого Мира и эволюцией национальных и местных институтов бахаи — одно внешнее, а другое внутреннее для мира бахаи, окончательно исполнится в Золотой век Веры установлением знамени Величайшего мира и проявлением в полноте силы и славы главного Сосредоточия служб, составляющих Мировой Порядок Бахауллы».

[подписано: Всемирный Дом Справедливости]

Оригинал письма Всемирного Дома Справедливости на английском смотрите в библиотеке бахаи Bahá'í Reference Library

Также смотрите телеграмму от 2 февраля 1983 г. о занятии Всемирным Домом Справедливости своей постоянной резиденции

ВСЕМИРНЫЙ ДОМ СПРАВЕДЛИВОСТИ

ОТДЕЛ СЕКРЕТАРИАТА

28 августа 1989 г.

Всем Национальным Духовным Собраниям

Дорогие друзья-бахаи,

В дополнение к сопроводительному письму, отправленному Всемирным Домом Справедливости последователям Бахауллы относительно Праздника Девятнадцатого Дня, нас попросили передать его комментарии по следующим моментам, с которыми вам придется иметь дело, помогая общине в соблюдении этого важного празднества.

Во-первых, Дом Справедливости осознает, что во многих областях друзья в состоянии посвятить лишь ограниченное время Празднику, поскольку Праздник может наступить в течение недели, когда большинство людей вынуждены работать, а вечерние часы не позволяют выделить много время для его соблюдения. Хотя Дом Справедливости не желает преуменьшать предпочтение, выраженное Шоги Эффенди, в отношении того, чтобы Праздник проводился в первый день месяца бахаи, он считает, что в случае затруднений, когда друзья иначе не смогут присутствовать, Национальное Духовное Собрание может указать Местным Собраниям, что допустимо проводить Праздник в другое время в течение месяца бахаи, например, в выходные дни.

Во-вторых, административная часть праздника не должна быть трудоемкой или обременительной. Такое может произойти, когда на одном Празднике представлено слишком много отчетов от слишком многих местных комитетов бахаи. Такие отчеты, возможно, могут быть помещены в информационных бюллетенях. Также может оказаться слишком много сообщений от служб национальной администрации. Хотя Национальное Духовное Собрание имеет право посылать обращения или информационные сообщения для представления на Празднике, следует позаботиться о том, чтобы не перегружать эти мероприятия множеством элементов от Национального Собрания и его вспомогательных служб. Некоторые Национальные Собрания выработали практику отправки посланий к каждому Празднику; в этом, безусловно, нет ничего неправильного в принципе, но им, возможно, понадобится присмотреться к своим методам сообщения с верующими и определить, не достаточно ли нерегулярных сообщений. Идея заключается в том, что местные общины бахаи должны управлять праздником и не чувствовать, что их заваливают сообщениями, инструкциями и поручениями от национальной администрации Веры. Национальному Духовному Собранию нужно изучить, насколько здесь всё сбалансированно, чтобы важные национальные вопросы не игнорировались, а возможности Праздника для развития местной общины полностью реализовывались.

В-третьих, в сопроводительном письме к друзьям указывается на желательность включения в Праздник элементов культурных традиций, которые могут улучшить мероприятие, не нарушая принципов бахаи. Национальные Духовные Собрания наверняка захотят быть внимательными к тому, чтобы внесение таких элементов не приводило к вырождению Праздника как уникального института бахаи и, в особенности, к тому, чтобы никакие нежелательные обычаи и практики не начали проникать в празднование.

Нас также попросили отправить вам прилагаемый сборник под названием «Праздник Девятнадцатого Дня» в качестве ресурса, который вам может пригодиться при дальнейшем информировании общины и ответах на вопросы друзей, касающихся этого жизненно важного установления. Вы можете поделиться им с друзьями, но не обязаны публиковать его.

С приветствиями, исполненными любви бахаи,

отдел секретариата

Оригинал письма от имени Всемирного Дома Справедливости на английском смотрите в библиотеке бахаи Bahá'í Reference Library

Сопроводительное письмо, отправленное Всемирным Домом Справедливости последователям Бахауллы относительно Праздника Девятнадцатого Дня, можно прочитать на отдельной странице.

ВСЕМИРНЫЙ ДОМ СПРАВЕДЛИВОСТИ

ОТДЕЛ СЕКРЕТАРИАТА

18 августа 1996 г.

[Отдельному лицу]

Дорогой друг бахаи,

Всемирный Дом Справедливости получил Ваше факсимильное письмо от 2 мая 1996 года и выражает признательность за Вашу искреннюю обеспокоенность тем, что отчеты Собраний должны представляться таким образом, чтобы это соответствовало стандартам бахаи, и что следует избегать любых намеков на предвыборную агитацию. Он попросил нас отправить Вам следующий ответ.

Предвыборная кампания — практика чуждая духу администрации бахаи. Однако необходимо проводить различие между предвыборной агитацией и той деятельностью, которая должна быть совершенно естественной и нормальной в общинах бахаи. Бахаи путешествуют и обучают Вере, становятся пионерами, представляют Веру во взаимодействии с теми, кто не является бахаи, служат на ответственных постах. Нет причин, по которым подобные дела должны выполняться анонимно. Избиратели бахаи должны обрести зрелость, чтобы оценивать характер и истинные способности своих единоверцев, чтобы уметь различать человека, который самоотверженно служит Делу со всей должной скромностью, и человека, чья деятельность осуществляется с основной целью привлечения к себе внимания друзей.

Бахаи, тем не менее, становятся объектами воздействия преобладающей культуры общества, в котором они живут, и его стандартов, и могут слишком легко бессознательно воспринять влияние на свое поведение со стороны общепринятых норм этой культуры. Однако одна из наших сложных задач как бахаи состоит в том, чтобы посредством нашего личного поведения и образа жизни в наших общинах и институтах установить те культурные стандарты, которым Бахаулла хочет, чтобы мы придерживались. В описании характеристик тех, кто призван служить в административных институтах бахаи, Шоги Эффенди перечисляет:

Они не должны воображать, что они украшают собою людей Дела Бога, существенно превосходя других по способностям или достоинству, что они — единственные, кто служит учениям Дела и его принципам. Они должны относиться к своим задачам с исключительной скромностью и стремиться широтой своих взглядов, обостренным чувством справедливости и долга, открытостью, полной преданностью благу и интересам друзей, интересам Дела, человечества, завоевывать не только доверие и настоящую поддержку тех, кому они служат, но уважение и искреннюю любовь.

(Bahá’í Administration: Selected Messages 1922–1932 (Wilmette: Bahá’í Publishing Trust, 1974), стр. 64.)

Поскольку такой подход и стандарты становятся все более очевидной нормой общества бахаи, у друзей не будет больших сложностей с тем, чтобы определить среди своих единоверцев тех, кто достоин их голосов.

При таком понимании включение имен членов Национального Духовного Собрания и членов его различных комитетов в его годовой отчет является естественным и стало обычной практикой Национальных Духовных Собраний при жизни Шоги Эффенди и продолжается с тех пор. Аналогичным образом, при написании обычных отчетов нормально включать имена верующих, которые оказали определенное служение, даже если невозможно упомянуть каждого человека, внесшего вклад в достижение успеха.

Один из верующих обратился к Хранителю с вопросом, каким образом друзья могут знать, за кого голосовать в качестве делегатов от своего избирательного округа. В ответе, написанном от имени Хранителя 25 марта 1949 года, его секретарь сообщил: «Друзья посредством региональных информационных бюллетеней, национального информационного бюллетеня, конференций и общения друг с другом могут узнать других бахаи в своем штате и стать достаточно осведомленными об их служении и квалификации, чтобы осознанно голосовать за своих делегатов». Из этого ясно, что Хранитель ожидал, что о действиях друзей будут сообщать, и ожидал, что бахаи будут внимательны к качествам и служению своих единоверцев.

Дом Справедливости полагает, что настоящие объяснения помогут развеять Вашу озабоченность и помогут Вам оценить действия различных друзей. Он был очень рад отметить Ваш горячий отклик на призыв четырехлетнего плана и просит нас заверить Вас в его молитвах в Святых Гробницах о подтверждении Ваших усилий, совершаемых на благо Дела.

С приветствиями бахаи, исполненными любовью,

Отдел секретариата

Оригинал письма от имени Всемирного Дома Справедливости на английском смотрите в библиотеке бахаи Bahá'í Reference Library

ВСЕМИРНЫЙ ДОМ СПРАВЕДЛИВОСТИ

ОТДЕЛ СЕКРЕТАРИАТА

1 июля 1993 г.

[Отдельному лицу]

Дорогой друг бахаи,

Всемирный Дом Справедливости был тронут, получив Ваше письмо от 11 июня 1993 года, в котором проявляется такая преданность Делу Божьему. Он попросил нас отправить Вам следующий ответ.

Дом Справедливости никогда не доходил до того, чтобы говорить друзьям, что сейчас самое время отдать в фонд их долгосрочные сбережения. Он излагает потребности Дела и призывает верующих жертвовать, но степень и способ жертвы зависят от личной веры каждого верующего и здравого суждения в свете его обязанностей. Снова и снова в Своих Писаниях Бахаулла подчеркивает необходимость умеренности во всём и говорит о важности прибегать к мудрости во всем, что мы делаем и говорим.

Преданным верующим в каждом веке было трудно решить, сколько своего мирского богатства им следует отдать на Дело Бога, а сколько они должны использовать для выполнения своих многочисленных обязанностей по жизни, таких как обучение своих детей, обеспечение старости, чтобы не становиться обузой для других и т. д. Вспомните историю мусульманина, который спросил Мухаммада, следует ли ему привязывать своего верблюда или довериться Богу, чтобы животное не убежало. Мухаммад ответил, что ему следует привязывать верблюда и доверять Богу! В этом Законоцарствии посредством института Хукукулла Бахаулла предоставил нам меру. Мы все обязаны выплачивать ту часть наших сбережений, которая является Правом Бога. Что остается после этого, мы можем использовать по своему усмотрению, для продвижения Дела и для помощи другим, менее удачливым, чем мы.

В «Сокровенных словах» Бахаулла явил:

О СЛУГА МОЙ! Достойнейшие из людей те, что зарабатывают на пропитание ремеслом своим и тратят на себя и на родственников своих из любви к Богу, Господу всех миров.

Более того, в двенадцатой Благой Вести Он утверждает:

В глазах Бога самые презренные из людей суть те, что сидят и просят подаяния. Крепко держитесь за нить средств и положитесь на Бога, Подателя всех средств. Если кто-либо занимается ремеслом или производством, занятие сие уже считается пред Богом служением Ему, и сие есть не что иное, как знак Его безграничной и всепроницающей щедрости.

Поэтому зарабатывать средства к существованию — это духовная обязанность, и человек не должен сознательно ставить себя в такое положение, когда ему придется просить других о материальной поддержке.

Именно в свете этой ответственности за себя и свою семью каждый человек должен оценить, в какой степени он или она может жертвовать для фондов Веры. Диапазон вариантов и решений, которые верующие могут принять в отношении управления своими личными финансами, не ставя под угрозу свое будущее благополучие, велик и может определяться только самим человеком.

Дом Справедливости просит нас заверить Вас о своих молитвах у Священного Порога о том, чтобы Вам были в помощь божественное руководство и подтверждения во всех Ваших преданных служениях в интересах Веры Бахауллы.

С приветствиями бахаи, исполненными любовью,

Отдел секретариата

Оригинал письма от имени Всемирного Дома Справедливости на английском смотрите в библиотеке бахаи Bahá'í Reference Library

ВСЕМИРНЫЙ ДОМ СПРАВЕДЛИВОСТИ

22 июля 1974 г.

Всем Национальным Духовным Собраниям

Дорогие друзья-бахаи,

Ввиду постоянно растущего числа пионеров и странствующих учителей, в настоящее время прибывающих из разных стран, чтобы служить Делу Божьему в самых различных частях света на всех континентах, Всемирный Дом Справедливости рассмотрел способы получения максимальной пользы от служения этих преданных верующих, координирования их усилий и предвидения потребностей в будущем.

Континентальные Коллегии Советников скоро сообщат вам о потребностях в пионерах и странствующих учителях на период, заканчивающийся в Ризван 1976.

Функции континентальных комитетов по пионерам были пересмотрены и разработаны таким образом, чтобы те могли действовать в более тесном сотрудничестве с Континентальными Коллегиями Советников и Национальными Духовными Собраниями своих территорий. Копия изложения функций континентальных комитетов по пионерам в том виде, в каком они сейчас пересмотрены, прилагается для вашей информации. Как вы заметите, члены этих комитетов отныне будут назначаться Всемирным Домом Справедливости. Ничто в функциях, возложенных в настоящее время на континентальные комитеты по пионерам, никоим образом не преуменьшает основную ответственность Национальных Духовных Собраний взращивать и продвигать инициативу пионеров и странствующих учителей.

Мы надеемся и молимся о том, чтобы по мере развертывания пятилетнего плана свидетельства о более тесных связях сотрудничества между различными институтами Веры будут все чаще проявляться в каждой стране.

С приветствиями бахаи, исполненными любовью,

[подписано: Всемирный Дом Справедливости]

Оригинал письма Всемирного Дома Справедливости на английском смотрите в библиотеке бахаи Bahá'í Reference Library

 Сам документ с переработанными функциями комитетов не опубликован на сайте Международной библиотеки бахаи.