Home

Коллекции

База знаний

МСБ

СНМБ

BahaiArc

Вера Бахаи

Блог

Home

Вознесение Абдул-Баха

27 ноября 2021

100 лет со дня смерти Абдул-Баха

Подготовка к дате...

Приглашаем волонтеров!

Нужна помощь по улучшению сайта BahaiArc: написание и редактирование текстов, перевод, веб-разработка и настройка. Желающие помочь, напишите нам по эл. почте: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

Да будем мы подобны зеркалам, отражающим небесную действительность, и станем настолько чисты, чтобы отражать свет небесных звезд.

— Абдул-Баха

Ищем ведущего курсов Института Рухи

Нет, вам не нужно будет вести учебный кружок. Нам просто нужна помощь ведущего курсов Института Рухи в виде советов и практического опыта.

Было бы хорошо, если бы среди бахаи нашелся человек который бы захотел помочь улучшить презентацию курсов Рухи на сайте «Архивы — память общины».

Говоря по-простому: В описании курсов нужно выделить основные моменты и остановиться на деталях, которые вы посчитаете важными.

В мире 300 институтов по подготовкеВ седьмой книге Рухи задается вопрос «Почему ваши друзья должны согласиться пройти курсы обучения Института Рухи?» Это хороший отправной пункт, с которого можно начинать работу над страницами сайта. Вам вовсе необязательно корпеть над текстом ответа в одиночестве. Вы можете творчески подойти к этому заданию и сделать это совместно с друзьями. Например, в качестве обобщения и закрепления пройденного вашим кружком материала!

Помимо этого, нужна помощь:

  • В создании фотографий на тему Рухи для иллюстраций страниц сайта. Например, хорошо смотрелись бы фотографии людей, изучающих книги Рухи или проходящих практику. Также нужны фотографии обложек книг Рухи и фотографии композиций с книгами Института Рухи.
  • В сборе дополнительных материалов для проведения занятий в учебных кружках и практики. На сайте создана новая категория «Дополнительные материалы к курсам Института Рухи». Присылайте имеющиеся у вас материалы, даже если это очень короткие тексты.
  • В информировании друзей об уже имеющихся на сайте материалах. Например, перешлите ссылку на эту страницу знакомым ведущим: http://bahaiarc.org/96-ruhi/2510-ruhi-tutor-wanted

Ваш труд будет способствовать передачи опыта проведения учебных кружков среди бахаи и тем самым будет развивать процесс института. А для вас это возможность вспомнить и сформулировать свой опыт изучения книг Рухи. Также это возможность попробовать новый метод рассказа об основных видах деятельности — не устно, а через интернет.

Откликнитесь по электронной почте: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript. Приглашайте друзей делиться наработками и идеями!

 

Также смотрите и рекомендуйте другим:

Детские классы

Смотри на человека как на залежь бесценных самоцве­тов. Только образование может извлечь сии сокровища и по­зволит человечеству обратить их себе на пользу.

Бахаулла. Крупицы из Писаний, СХХII

Бахаи видят в детях самое драгоценное сокровище, которое только может быть у общества. В них заключена надежда на будущее. Тем не менее, для того чтобы эта надежда сбылась, дети должны получить духовную подпитку. В мире, где радость и невинность детства могут быть так легко уничтожены агрессивной погоней за материальными благами, моральное и духовное воспитание детей имеет жизненно важное значение.

Община бахаи на всех уровнях очень внимательна к духовным запросам подрастающего поколения. Молодежь постарше, как правило, стремится взять на себя ответственность за развитие младших ребят. Таким образом, воспитание детей зачастую одно из первых направлений, подлежащих развитию в сообществе.

В течение ряда последних лет институты по подготовке по всему миру играют все более важную роль в подготовке учителей для проведения занятий по духовному воспитанию детей. Разработанные для этих учебных центров материалы делают акцент на обретение духовных качеств, например, правдивости, щедрости, чистоты сердца и доброты, которые считаются качествами Бога, отраженными в зеркале человеческого сердца. По мере того, как дети растут, программа для них усложняется, углубляется понимание этих качеств, добавляются уроки из истории Веры и отрывки из Писаний. Цель программы заключается в том, чтобы дети достигали стадии, когда в основе их понимания и действий будет лежать стремление развиваться духовно и вносить вклад в благосостояние общества.

Административные органы Веры большое внимание уделяют и увеличению количества ведущих детских классов. Они вкладывают значительные ресурсы в создание и поддержание эффективной системы подготовки учителей и их взаимной поддержки.

 

Пример урока по духовному воспитанию детей. Тема «Честность». 

 

Этот отрывок из молитвы Абдул-Баха часто повторяют дети-бахаи:

О Господи! Я — ребенок, позволь мне вырасти под сенью Твоей чуткой заботы. Я — нежное растение, питай меня через излияния облаков Твоей щедрости. Я — младая поросль в саду любви, сделай меня плодоносящим древом.
Ты Могущественный, Сильный, Ты Вселюбящий, Всезнающий, Всевидящий.

— Абдул-Баха

«Радость» — подобные песни поют на детских классах бахаи. Нажмите, чтобы послушать. 🎝

 

Дети — это самое драгоценное, что может быть у общины, ибо в них заключены надежды и гарантии будущего. Они несут в себе семена характера будущего общества, который во многом определяется тем, что взрослые члены общины делают или не делают по отношению к детям. Они являются предметом заботы, которой не может безнаказанно пренебречь ни одно общество.

Послание Всемирного Дома Справедливости от 21 апреля 2000 года

 

Пример урока по духовному воспитанию детей. Тема «Терпение».

 

Тысячи и тысячи людей, представляющих все разнообразие человеческого рода, вовлечены в систематическое изучение Созидательного Слова в серьезной и вместе с тем возвышенной атмосфере. … Осознавая устремления детей всего мира и их потребность в духовном образовании, они расширяют свою деятельность, чтобы привлечь все больше участников на занятия, которые притягивают молодых людей и укрепляют основы Веры в обществе.

Послание Всемирного Дома Справедливости от 21 апреля 2008 года

«Надейся» — подобные песни поют на детских классах бахаи. Нажмите, чтобы послушать. 🎝

 

О Боже! Воспитывай сих детей. Чада сии — растения сада Твоего, цветы Твоего луга, розы Твоего цветника. Дай дождю Твоему излиться на них; дай Солнцу Истины осиять их любовью Твоей. Дай дуновению Твоему освежить их, дабы им вырасти, выучиться, развиться и предстать в наилучшей красе.
Ты Дарующий. Ты Сострадательный.

— Абдул-Баха

Пример урока по духовному воспитанию детей. Тема «Бескорыстие».

«Щедрость» — подобные песни поют на детских классах бахаи. Нажмите, чтобы послушать. 🎝

 

О сын Духа!
Мой первый совет таков: имей сердце чистое, доброе, светозарное, да достигнешь владычества предвечного, нетленного и бесконечного.

— Бахаулла

«Сияние» — подобные песни поют на детских классах бахаи. Нажмите, чтобы послушать. 🎝

 

Элементы хорошей образовательной системы

  1. Она должна взращивать нравственные стандарты и содействовать высоконравственному характеру и хорошему поведению;
  2. ее целью должно стать устранение всех видов предрассудков — расовых, гендерных, классовых;
  3. она должна ставить задачу высвободить способности детей — в особенности, девочек и молодежи, чтобы они могли занять правильное место в обществе, чтобы они принимали свои права, но также и взяли на себя свои обязанности;
  4. она должна продвигать концепцию патриотизма, выходящего за рамки узкого национализма, которое согласуется как с концепцией семьи, как ячейки общества, так и с единством человечества;
  5. она должна зародить в человеке дух и практику служения человечеству, друзьям, согражданам, своей общине, обществу, стране и человечеству в целом.

(Джошуа Линкольн)

Еще на тему занятий:

Использованы материалы страницы Children’s Classes сайта Международного сообщества бахаи. Полный текст цитируемых здесь писем Всемирного Дома Справедливости вы можете прочитать в разделе «Обращения ВДС» на нашем сайте.

Предписано, дабы всякий верующий в Бога, Господа Суда, ежедневно, омыв руки, а затем лицо, садился и, обращаясь к Богу, повторял девяносто пять раз «Алла-у-Абха». Так повелел Творец Небес, когда Он с величием и могуществом утвердился на престолах Имен Своих.

Бахаулла, Китаб-и-Агдас, К18

четки бахаиСледующий текст составлен на основе обсуждения в онлайн форуме. Приводимые здесь советы и размышления — это не авторитетные Писания бахаи, и их не нужно воспринимать как обязательные к исполнению. Но они довольно интересны, и мы надеемся, что данный текст окажется полезным читателю и послужит пищей для размышления.

 

Алла-у-Абха — арабское слово. Известно, что оно означает «Бог Преславен». И здесь возникает вопрос, а почему Бог хочет, чтобы мы повторяли 95 раз именно арабское слово «Алла-у-Абха», а не перевод «Бог Преславен»? Зачем это Богу? Неужели Он не поймет перевода? И разве не было бы лучше для нашей души, если бы мы повторяли понятное слово, подобно тому как мы читаем молитвы Бахауллы на русском, а не на языке оригинала?

 

Полезный процесс

Как и многое в нашей жизни, произнесение Величайшего Имени 95 раз в день — это процесс, который со временем приобретает разные оттенки смысла и обогащает нас новым пониманием.

При повторении этой фразы, как и при исполнении любого предписания Бахауллы, следует помнить, что всё это мы делаем — это прежде всего для нашего же блага, нашего духовного прогресса. Ведь Бог не нуждается в наших молитвах, наших словах, поступках и т.п.

Если Бахаулла сказал, что нам нужно повторять Алла-у-Абха 95 раз в день, значит, это как-то полезно для нас.

 

Различные способы

Существуют различные способы исполнения этого предписания Бахауллы. Каждый из них чем-то полезен. Возможно, вы придумаете какой-либо свой.

Возьмем способ быстрого, автоматического проговаривания. Когда, например, после произнесения обязательной молитвы, вы, взяв четки, запустив приложение на смартфоне или, отсчитывая по пальцам необходимое число раз, скороговоркой произносите «Алла-у-Абха».

Алла-у-Абха — является одной из форм Величайшего Имени Божиего. Согласно исламскому преданию среди множества имен Бога есть одно величайшее имя; однако это Величайшее Имя оставалось до времени сокрытым. Бахаулла возвестил, что Бахa и есть то самое Величайшее Имя.

В качестве Величайшего Имени рассматриваются также различные производные от слова "Бахa". Секретарь Шоги Эффенди писал от его имени:

Величайшее Имя — это Имя Бахауллы. Йа Баха-ул-Абха — это призыв, означающий "О Ты, Слава всех Слав!". Алла-у-Абха — это приветствие, означающее Бог Преславен. Оба эти выражения относятся к Бахаулле. Само понятие "Величайшее Имя" указывает на то, что Бахаулла явился под Величайшим Именем Божиим, иными словами, это значит, что Он есть высшее Богоявление.

Приветствие "Алла-у-Абха" было введено, когда Бахаулла пребывал в изгнании в Адрианополе.

Кому-то это может показаться несколько неправильным, даже совершенно неправильным. Но, тем не менее, этот способ — попытка быть верным предписанию Бахауллы, и дает определенный практический опыт. А сам факт, что человек послушен Богу, даже если и мало понимает, зачем совершает то или иное предписание, уже само по себе имеет ценность. Послушание и смирение — это самостоятельные добродетели.

Другой подход может заключаться в медленном, возможно синхронизированным с ритмом дыхания, произнесением Величайшего Имени. Например, на вдохе произносить «Алла…», а во время выдоха — «Абха».

Существуют и другие способы. Попробовав различные из них, становится понятно, что каждый чем-либо ценен.

 

Что в имени тебе моем?

Теперь, что касается вопроса, зачем произносить именно арабское слово, а не перевод «Бог Преславен»? Возможно, ответ заключается в том, что эта фраза не только восклицание, прославляющее Бога, но также и одно из имен Бога. А имена обычно не переводятся на другой язык, но произносятся так, как они звучат в языке народа, из которого берут свое начало.

Например, мы говорим: Иисус Христос, а не «Спаситель Помазанник»; Петр, а не «камень».

Бахаулла, а не «Слава Господа»; Абдул-Баха, а не «Слуга Славы».

Почему бы также не поступать с именем Алла-у-Абха?

Впрочем, произнесение «Алла-у-Абха» некоторым вовсе не мешает при этом мысленно проговаривать и перевод на свой родной язык (Бог Преславен!).

Другие, размышляя над этим вопросом, проводят аналогию между медитативным повторением «Алла-у-Абха» и произнесением мантр в различных восточных традициях. Для таких людей не менее важно, как это звучит, какую вибрацию производят эти звуки, чем то, что они в действительности означают.

Что для вас значит ежедневное произнесение Величайшего Имени? Присылайте свои дополнения к этому тексту!

 

Также смотрите: Молитвенные встречи

О графическом представлении Величайшего Имени и других символах бахаи читайте на специальной странице.

 

Четки Баба и Бахауллы

Четки, принадлежавшие БабуPrayer beads belonging to Bahaullah \ Четки Бахауллы

Слова "Алла-у-Абха" как приветствие

Бахаи вполне могут приветствовать друг друга при встрече словами «Алла-у-Абха», если пожелают, но им следует избегать всего, что посторонним людям в западных странах может показаться странным восточным паролем. Мы должны быть очень твёрдыми в отношении принципов и законов, но очень нормальными и естественными в наших отношениях, чтобы привлекать незнакомцев!

(Из письма от имени Шоги Эффенди одному из верующих, 17 июля 1951 г.)

Под сотрудниками Института Рухи бахаи понимают довольно широкий круг людей — это и ведущие занятия по книгам Рухи, и участники учебных кружков. Как пишет сам Ин­сти­ту­т Ру­хи «тер­мин “со­т­руд­ник” при­ме­няется ко всем, кто проходит кур­сы обучения это­го Ин­сти­ту­та, пре­по­да­ет на них или использует материалы Института, причем не­за­ви­симо от ме­с­то­жи­тель­ст­ва человека».

Конечно, существуют и назначаемые должности, такие как члены учебного совета института по подготовке, которые курируют развитие учебного процесса в регионе.

Методике проведения курсов Института Рухи с первого по шестой, посвящена седьмая книга «Вместе идти по пути служения». Иногда проводятся так называемые «освежающие» курсы по той или иной книге, которые предназначены для людей, уже изучавших материал ранее, но желающих освежить его в памяти, чтобы самим начать проводить занятия. Также стоит отметить, что обычно каждая книга Института Рухи начинается с обращения к сотрудникам. Часто именно с этого обращения начинается изучение курса в группе.

 

Также смотрите:

Институты по подготовке

Ведущим занятия по книгам Института Рухи

Обращение «Архивы – память общины» к сотрудникам Института Рухи

when you love

Вы можете кликнуть на изображение, чтобы посмотреть его в увеличенном виде. Вы также можете скачать Excel файл, который удобно распечатывать. Подобную таблицу, напечатанную крупным шрифтом, рекомендуем повесить в вашем центре бахаи. Материал любезно предоставлен creativityeverywhere.org

Присылайте свои дополнения и пожелания нам по адресу: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

 

Темы семи книг Института Рухи

По следующей ссылке вы можете более подробно прочитать о курсах Института Рухи.

  красные герберы
  Записаться на курсы Института Рухи >>

Чтобы жизнь становилась лучше, нужны люди, знающие и умеющие делать мир лучше. Предлагаем вам статью с официального сайта бахаи bahai.org о роли института по подготовке.


 

Чтобы построить более совершенный мир, нужны все увеличивающиеся человеческие ресурсы, способные к выполнению огромного числа задач.

Поэтому в середине 90-х Всемирный Дом Справедливости предложил концепцию «института по подготовке» (training institute). Его задача состоит в том, чтобы помогать углублять понимание учения бахаи, а также приобретать духовную проницательность и практические навыки, необходимые для выполнения работы общины.

Суть института по подготовке легче понять, если представить беседы, постоянно происходящие между друзьями в десятках тысяч общественных пространств — соседствах, сёлах, школах, университетах и рабочих местах, когда обсуждается участие в развитии цивилизации посредством применения принципов учения Бахауллы. По мере того, как растет число участников, набирают силу и процессы по достижению совместных духовных и материальных целей в каждом из этих пространств. Поэтому можно считать, что работа института по подготовке — это создание системы удаленного обучения, чтобы поддерживать и организовывать эти эволюционирующие беседы. Главные составляющие этой системы — «учебные кружки», ведущие кружка, а также набор материалов, основанных на писаниях бахаи, в которых содержатся духовные прозрения и знания, полученные в процессе воплощения принципов учения Бахауллы в жизнь. Эти материалы помогают человеку включиться в обсуждение того, чему научилась община бахаи, стараясь вносить свой вклад в продвижение цивилизации. И что еще важнее, они позволяют вовлекать в процесс обретения и распространения соответствующих знаний.

Учебный кружок — это небольшая группа людей, которые собираются по крайне мере один или два раза в неделю на несколько часов, обычно дома у одного из участников, чтобы изучать материалы курса. Все, кто старше 15 лет, не важно, бахаи они или нет, приглашаются к участию. Группу собирает ведущий кружка, имеющий отношение к институту по подготовке. Ведущие не имеют особого статуса. Это просто те люди, кто продвинулся дальше в изучении материалов. Бывает так, что один и тот же человек является ведущим в одних кружках и участником в других. От всех участников ожидается, что они будут ответственно подходить к своему обучению и активно участвовать в занятиях, а ведущие стараются создать атмосферу учебного процесса, когда поощряется инициатива и ответственность за учебный процесс всех вовлеченных в него людей. Учебному кружку надлежит быть местом, где люди укрепляются морально и духовно. [См. Курсы Института Рухи]

Материалы курсов содержат выдержки из писаний бахаи, относящиеся к определенным темам и видам служения.

Участники вместе размышляют о приложении этих цитат для себя лично и для общества. В частности, рассматриваются такие темы, как создание среды, в которой бы люди приобщались к духовным силам, высвобождаемым через молитву и размышление; укрепление дружеских уз и налаживания содержательной коммуникации между людьми разного происхождения; детское воспитание как неотъемлемая часть жизни общины; создание среды, которая бы помогала молодежи развивать свои интеллектуальные и духовные способности; динамика внутри семьи, которая приведет к материальному и духовному процветанию.
Изучая материалы, и при поддержке своих административных органов, участники начинают выполнять конкретные акты служения. Мужчины и женщины, молодые и пожилые, приходят к пониманию того, что в их силах изменить мир вокруг себя. По мере того, как всё больше людей проникаются этим видением личного и коллективного преобразования, взращиваемого курсами института, община постепенно развивает способность к такой жизни, где центральное место занимают служение и поклонение.

 

Текст © Bahá'í International Community


 

Сейчас в мире существует около трехсот институтов по подготовке.

 

Также смотрите: