Здесь представлены фотографии Абдул-Баха, преемника основателя Веры Бахаи. Также имеется несколько изображений будущего Святилища, где будут погребены останки Абдул-Баха. Краткая справка о том, кто такой Абдул-Баха, доступна на специальной странице.

Нажмите на фотографию, чтобы скачать ее в хорошем качестве.

Изображения будущего Святилища Абдул-Баха

Репортажи со строительства Святилища Абдул-Баха собраны на специальной странице.

Фотографии с сайта https://media.bahai.org и использованы с разрешения. © Bahá’í International Community

Информация об изданных Писаниях Абдул-Баха на русском языке собрана в нашей библиографии.

Распространяйте ссылку на страницу, где кратко рассказывается о том, кто такой Абдул-Баха!

Вера Бахаи и Россия

Россия сыграла в истории Веры Бахаи особую роль:

• В 1852 г. Россия в лице своего посла в Тегеране князя Д.И. Долгорукого осудила массовые убийства первых верующих, ходатайствовала об освобождении Бахауллы, когда Он, будучи невиновным, находился в заключении, и предложила Ему убежище в России.
• Первая в мире организованная община бахаи за пределами Ирана появилась на территории Российской империи в Ашхабаде в начале 1880-х гг.
• В 1889 г. российский суд впервые в истории признал независимый характер Веры Бахаи и выступил в защиту ее последователей.
• Русский язык был первым европейским языком, на который были переведены священные писания бахаи, в том числе Китаб-и-Агдас («Наисвятая Книга», перевод осуществлен востоковедом А. Туманским и издан в 1899 году в Петербурге).
• Первый в мире храм бахаи был построен в Ашхабаде в 1918 году.

Дореволюционный период

Востоковеды, дипломаты и писатели России XIX — начала XX веков были в числе первых, кто посвятил новой религии научные исследования и печатные труды. Например, Л.Н. Толстой впервые услышал о Вере Бахаи в 1884 г. Высказывания об учениях новой религии в переписке и дневниках писателя на протяжении последних шестнадцати лет его жизни привлекли внимание историков, писателей и философов Европы. К 1904 г. на сценах петербургских театров и позже в Лондоне и Париже с большим успехом шла пьеса поэтессы Изабеллы Гриневской под названием «Баб» (Предтеча Бахауллы). Художественную ценность пьесы отмечал не только Толстой, но и множество критиков, писателей и журналистов того времени.

Для сравнения можно привести такой факт, что российские востоковеды публиковали научные работы о движении бабидов и Вере Бахаи тогда, когда на американском континенте даже не слышали об этих явлениях. В 1912 году академик В. В. Бартольд писал: «русские труды о бабизме остаются до сих пор одной из лучших страниц в истории русского востоковедения».

Советский период

Первые годы после октябрьской революции общины бахаи продолжали свое развитие. В то время общины имелись не только в Средней Азии и Закавказье, но и в Москве, Ленинграде и Казани. При общине Ашхабада, насчитывавшей около двух тысяч человек, был построен первый храм бахаи — самое крупное и впечатляющее здание города, а также имелись — библиотека, кладбище, лечебница, гостиница и школы (в том числе редкость для тех времен — школа для девочек), открытые для всех людей независимо от вероисповедания.

С 1928 г. Вера Бахаи оказалась под прицелом антирелигиозной политики государства. Все имущество было национализировано, и лишь после долгих переговоров ашхабадской общине удалось взять свой храм в аренду у государства сроком на пять лет. Строго соблюдая принцип бахаи о законопослушании, бахаи Советского Союза отказались от административной деятельности. К 1938 г., после многочисленных арестов и ссылок, большинство бахаи были отправлены в тюрьмы и лагеря, либо высланы за границу. Общины бахаи в 38 городах, где они к тому времени были созданы, прекратили свое существование. Храм в Ашхабаде был сильно поврежден землетрясением в 1948 г. и окончательно уничтожен Советским правительством в 1963 г.

Современное состояние общины бахаи в России

Вера Бахаи начала свое возрождение в СССР в конце 80-х годов.

Первое Национальное Духовное Собрание бахаи СССР было избрано 16 мая 1991 г. и стало по счету 160-м Собранием в мире. Теперь в России ежегодно избирается Национальное Духовное Собрание бахаи.

За последние три десятилетия был переведен на русский язык существенный объем литературы бахаи.

По состоянию на начало 2000 г. численность общин бахаи в странах СНГ превышала 10 тысяч человек.

Литература на тему бахаи в России

• Вера бахаи в России Исторический очерк — приложение к русскому изданию книги Хэтчер У.С., Мартин Дж. Д. Новая мировая религия: Вера бахаи. Пер. с англ. — СПб.: Единение, 1995. — 337 с.
• Ализада, Асаду'лла. Годы молчания. Бахаи в СССР 1938-1946 гг. [Текст] / Асаду'лла Ализада; [пер. с англ. В. Чупина]. — Красноярск: Буква Статейнова, 2013. — 112 с.
• Ашкинадзе Г.Б. Документы по истории религиозного общества бахаистов в Москве (1925-1929 гг.), выявленные в Центральном архиве города Москвы. 2014
• Ю. А. Иоаннесян. Бахаи в Российской империи. Первая организованная община за пределами Ирана / Страны и народы Востока / Ин-т восточных рукописей РАН; Вост. комиссия РГО. — М.: Наука — Вост. лит. — 1959 — Вып. XXXVI: Религии на Востоке / под ред. И.Ф. Поповой, Т.Д. Скрынниковой. — 2015. — 431 с.: ил. — ISBN 978-5-02-039952-5 (в пер.). C. 72–96.

Дополнительные материалы

• Первый в мире Дом Поклонения Бахаи (г. Ашхабад)
• Послание Бахауллы Александру II
• Библиография книг и статей на русском языке о Вере Бахаи
• Библиотека бахаи (Полные тексты Писаний, литература о Вере)

«Архивы — память общины» собирает материалы об истории Веры Бахаи на территории русскоязычных стран. Пожалуйста, поделитесь имеющимися у вас сведениями и материалами по электронной почте: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в браузере должен быть включен Javascript.

Баб (Сеид Али-Мухаммад) словами Бахауллы и Абдул-Баха

Готовая распечатка слов Бахауллы и Абдул-Баха (файл MS Word)

Воистину, мы веруем в Того, Кто в лице Баба был ниспослан Волею Единого Бога истинного, Царя Царей, Достохвального.

Бахаулла, Крупицы из Писаний, XXX

Сей великий Человек есть Владыка праведных, и все обязаны уверовать в Него.

Бахаулла цитируется по Абдул-Баха, Ответы на некоторые вопросы

Свидетельствуй же, что, воистину, Он есть Бог и нет Бога, кроме Него, Царя, Покровителя, Несравненного, Всесильного. А также, что Тот, Кого послал Он под именем Али, истинным был от Бога, Чьим велениям все мы следуем.

Скажи: О люди, повинуйтесь заповедям Бога, что предписаны в Книге Байан Славным, Мудрым. Воистину, Он есть Царь Посланников, и Книга Его есть Матерь-Книга, да будет вам ведомо сие.

Бахаулла, Послание к Ахмаду

Только после того как человечество вступило в пору зрелости, явило Слово пред людскими очами сокрытые силы, коими оно наделено, — силы, проявившиеся в полноте своей славы тогда, когда открылась Предвечная Красота, в год шестидесятый, в лице 'Али Мухаммада, Баба.

Бахаулла, Крупицы из Писаний, XXXIII

Если бы сердце Баба не было исполнено чувства любви к людям, то очевидно, что Он не пошел бы на верную смерть, не подставил бы свою грудь под пули.

Абдул-Баха, Провозглашение всеобщего мира

Баб, Возвышенный — это Утро Истины, Чей свет озарил своим великолепием все земли. Он также есть предвестие Ярчайшего Светоча, Сияния Абха.

Абдул-Баха

Что же касается Баба … то в молодом возрасте, то есть когда Он достиг двадцать пятого года Своей славной жизни, Он явился, чтобы возгласить Свое Дело. Все шииты признавали, что Он никогда не посещал школы и не учился ни у одного учителя; все жители Шираза свидетельствовали об этом. Тем не менее Он вдруг предстал перед людьми, наделенный всей полнотой знания. Хотя Он был лишь купцом, Он посрамил всех улемов Персии. В одиночку, в условиях, которые трудно вообразить, Он утвердил Дело среди персиян, которые известны своим религиозным фанатизмом. Сия великая Душа обладала такой мощью, что под ее влиянием были потрясены основы религии и морали, подверглись изменению традиции, устои и обычаи Персии, были установлены новые правила, новые законы, новая религия. Хотя важнейшие государственные лица, почти все духовенство и общественные деятели ополчились против Баба, чтобы погубить и уничтожить Его, Он в одиночку сумел противостоять им и привел в движение всю Персию.

Сколь много людей, среди которых были и улемы, и государственные деятели, с радостью пожертвовали жизнью ради Его Дела и не колеблясь приняли венец мучеников.

Правительство, власти, богословы, великие деятели хотели загасить Его огонь, но не смогли этого сделать. И в конце концов взошла Его луна, воссияла Его звезда, Его принципы прочно утвердились, и ослепительно разгорелась Его зарница. Он просветил божественным наставлением темные массы, и поистине чудесным было Его влияние на мысли, нравы, устои и обычаи персиян. Он объявил Своим последователям благую весть о явлении Солнца Баха и подготовил их к тому, чтобы они уверовали.

Столь дивные знамения и великие последствия; мощное воздействие на умы людей и господствующие в обществе идеи; закладка основания для прогресса; формулировка принципов, гарантирующих успех и процветание — все это, совершенное молодым человеком из купеческого сословия, представляет собой величайшее доказательство того, что Он был совершенным Просветителем, Наставником. Справедливый человек, не колеблясь, поверит в это.

Абдул-Баха, Ответы на некоторые вопросы

Небольшая часть персиян стала последователями Его учения. За это их жестоко мучили и подвергали жесточайшим пыткам. С удивительной стойкостью и высоким героизмом противостояли они всем испытаниям. Тысячи людей бросали в тюрьмы, наказывали, преследовали, казнили. Их дома были разграблены и разрушены, их имения конфискованы. Они с радостью жертвовали своими жизнями, и до самого конца оставались преданными своей вере. Эти удивительные души стали светильниками Господа, святыми звездами, воссиявшими на вечном небосводе Божией Воли.

В Ширазе, где Баб впервые провозгласил Его миссию и предсказание, он подвергся жесточайшим гонениям. Пора тяжких испытаний и лишений пришла в те края, и Баба отправился в Исфахан. Тамошние ученые мужи встретили Его с острой враждебностью. Он был арестован и выслан в Тебриз. Оттуда Его перевели в тюрьму города Ма-Ку, и в конце концов отправили в неприступную крепость города Чихрага. Позже Он был переведен в Тебриз, где состоялась его казнь.

Это лишь краткий очерк жизни Баба. С непоколебимой силой противостоял Он всем гонениям и переносил тяжелейшие испытания. Чем упорнее его враги старались погасить свет Его учений, тем ярче он разгорался. День за днем росло и крепло Его Дело. Встречаясь с людьми, Он постоянно возвещал будущий приход Бахауллы. Во всех Его Книгах и Скрижалях Он упоминал Бахауллу и объявлял радостную весть о грядущем Посланнике, предрекая, что Ему назначено явиться через девять лет. Баб говорил, что через девять лет «вы приобщитесь к вечным радостям»; через девять лет «вам будет ниспослано счастье встретить Обетованного Посланника, о котором возвещаю я». Он называл Бахауллу, Благословенное Совершенство, титулом — «Тот, Кого откроет Бог». Воистину, сия Благословенная Душа посвятила всю жизнь распространению Божественного учения, Он подготовил мир к приходу Бахауллы, все Его слова записаны в исторических документах и посланиях. В Его первой Книге, Лучшие Истории, говорится, «О, Ниспосланный Господом! Я посвящаю свою жизнь Тебе; Я приму любые испытания во имя Твое; Мое самое горячее желание принять смерть во имя любви к Тебе; лишь Господь, Всевышний, может дать нам вечную защиту».

Обратите внимание с какой стойкостью переносил Баб все трудности и бедствия; как Он отдал жизнь за Дело Божие, как велика была сила Его любви к Совершенной Красоте, к Бахаулле; и как Он возглашал радостную весть о грядущем явлении Божественного Посланника. Мы должны следовать священному примеру Его жизни; мы должны научиться жертвовать собой и стать яркими светильниками, озаренными огнем Божественной любви. Мы должны приобщиться к щедротам и добродетелям Царствия Всевышнего, ибо Баб призывал нас встать на высокий путь служения Делу Божию, призывал отрешиться от всех мирских соблазнов и, обратив взоры к Господу, внимать учению Благословенного Совершенства, Бахауллы; исполниться искренней любовью, познав величие заветов Бахауллы, возлюбить все человечество во имя Его, быть терпимыми и милосердными ко всем людям во имя Его, и стремиться к установлению единства мира человеческого.

Абдул-Баха, Провозглашение всеобщего мира

Готовая распечатка слов Бахауллы и Абдул-Баха о Бабе (файл MS Word)

Также обратите внимание на распечатку молитв и писаний Баба.

Тогда каждый из вас уподобится свече, излучающей яркий свет, станет магнитом, притягивающим к себе людей; пусть от вас, как от цветника, исходит Божественное благоухание.

— Абдул-Баха

Цель нашей жизни познавать и любить Бога, становиться ближе к Нему. Мы стараемся достичь этого, проявляя такие свойства Бога, как любовь, сострадание, щедрость, справедливость и милосердие. Мы достигаем нашей высшей цели, проживая жизнь в духе служения, в котором мы щедро отдаем другим любовь и сострадание, то есть бескорыстно делимся нашим временем, энергией, знаниями и финансовыми ресурсами.

Мне присуще одарять и быть щедрым; благо тому, кто украшает себя Моими добродетелями.

— Бахаулла

Стремление отдавать естественным образом проистекает из нашей благодарности и любви к Богу. Когда эти благодарность и любовь наполняют наши сердца, наше поведение характеризуется щедростью. Когда мы служим другим ради любви к Богу, мы не руководствуемся ни надеждой на признание и вознаграждение, ни страхом наказания. Жизнь, исполненная служения человечеству, подразумевает смирение и отрешенность, а не личную заинтересованность и демонстрацию.

Служить человечеству

Бахаи стремятся в полной мере участвовать в жизни общества, работая плечом к плечу с различными группами в самых разных условиях, чтобы способствовать социальному, материальному и духовному развитию цивилизации. Независимо от того, какую форму принимают их усилия, участие бахаи мотивировано заботой об общем благе и духом смиренного служения человечеству.

Делиться убеждениями бахаи

Когда бахаи делится своими убеждениями с другими, он или она не пытается доказать правильность какой-то мысли. Обращать других людей в Веру запрещено. Зато такое обсуждение является проявлением искреннего желания начать содержательную беседу о важнейших вопросах жизни. «Если вы приобщились к некоей истине, — говорил Бахаулла, — если вы владеете драгоценностью, коей нет у других, поделитесь ею, прибегнув к языку величайшей доброты и благожелательности». И далее: «Кроткая речь притягивает сердца человеков. Она — хлеб духовный, придающий словам смысл, она — источник света мудрости и понимания».

Пожертвования в фонды бахаи

Согласно видению Бахауллы человечество должно упорядочить свои дела так, чтобы огромные ресурсы планеты использовались для достижения духовного и материального процветания всего человеческого рода. В своих общинах бахаи учатся тому, как добровольные пожертвования и управления ресурсами на основе нравственности могут способствовать развитию. Когда бахаи делают пожертвования в фонды Веры, они видят в этом практический способ внести свой вклад в созидательные процессы в мире.

Внутри общины бахаи создаются фонды на местном, национальном, континентальном и международном уровнях, в которые пожертвования могут вносить только зарегистрированные члены Веры. Это позволяет общине бахаи как поддерживать свою деятельность, так и направлять финансовые ресурсы таким образом, чтобы способствовать общему благу. Управление этими фондами возложено на институты Веры Бахаи, ответственные за принятие решений о распределении ресурсов от имени общины.

Бахаи стремятся самоотверженно и радостно вносить пожертвования в различные фонды Веры, каждый в зависимости от собственных обстоятельств и средств. Взносы являются тайными и добровольными. Требовать деньги у кого-либо не разрешается. Добровольное пожертвование способствует осознанию того, что управление финансовыми делами в соответствии с духовными принципами является необходимым аспектом целостной жизни.

Мы должны быть подобны фонтану или источнику, постоянно опустошающему себя ото всего, что он имеет, и постоянно наполняющемуся из невидимого источника.

— Шоги Эффенди

Для подготовки текста использованы материалы Международного Сообщества Бахаи. Фотографии © Bahá’í International Community

Дополнительная информация

• Различные материалы о фондах бахаи и для работы казначеев собраны в базе знаний...
• Прожить жизнь по вере: Отрывки из посланий Хранителя и Всемирного Дома Справедливости. / Духовное Собрание Бахаи России. - Пер. с англ. – СПб.: Единение, 1996. Вып. 8. – 45 с.
• Мери Максвелл. Тайна жизни. Пер. с англ. / Духовное Собрание Бахаи России. – СПб.: 1995. – 212 с.