Хвала Господу, друзья в Ашхабаде заложили для этого прочный фундамент, нерушимую основу. Именно в Городе Любви был возведен первый Дом Поклонения бахаи, а сегодня здесь действуют и развиваются школы для детей, и даже в годы войны работа эта не была остановлена и, поистине, было сделано все, чтобы возместить потери. Сейчас вам следует расширить сферу вашей деятельности и разработать планы по учреждению школ высшего образования, чтобы Город Любви[*] стал для бахаи главным центром наук и искусств. Уповая на милостивую помощь Благословенной Красоты, думаем, что средства для этого будут найдены.

Абдул-Баха

Первым бахаи в Ашхабаде был джинаб-и мирза ‘Абд аль-Карим-и Ардабили, поселившийся там в 1297 г. хиджры (около 1880 г. от Р. Х.), и вскоре городская община развилась столь успешно, что перешагнула рамки общины беженцев из Персии и стала одним из центров ученой мысли бахаи. Среди ее членов было немало выдающихся людей, в том числе и известный ученый мирза Абуль-Фазл Гульпайгани, живший в Ашхабаде с 1889 по 1894 год. До конца 20‑х годов XX века община издавала первый в Азии и один из первых в мире журнал бахаи «Солнце Востока». В 1889 году мусульманскими фанатиками был убит один из членов общины, но во время процесса бахаи заступились за них, что увеличило престиж общины, и к 1890 году численность общины достигла 1000 человек — почти 10% от населения молодого Ашхабада, большинство жителей которого исповедовали ислам. В самом начале XX века в Ашхабаде были проведены выборы первого Местного Духовного Собрания.

В 1902 году Абдул-Баха дал указание воздвигнуть в Ашхабаде Дом Поклонения. Еще в 80‑х годах XIX века хаджи мирза Мохаммад-Таки, Вакилу’д-Даўлих, двоюродный брат Баба и адресат Китаб-и-Иган, купец из Йезда, купил участок земли, часть которого Бахаулла просил сохранить под строительство Дома Поклонения. Абдул-Баха утвердил проект, автором которого был русский архитектор Волков. На церемонии закладки первого камня 10 октября (по другим данным — в ноябре или даже в декабре) 1902 года присутствовал бывший начальник Закаспийской области Д. И. Субботич. Задолго до окончания работ, с 1907 года, в храме проводились еженедельные молитвенные встречи и отмечались праздники бахаи.

Несмотря на истинную самоотверженность верующих (богатый купец пожертвовал на строительство целое состояние; бедная вдова из Персии в течение нескольких лет отдавала в фонд храма половину своего ежедневного жалованья; многие расставались со своими фамильными драгоценностями. Шоги Эффенди назвал воздвижение храма в Ашхабаде «одним из самых ярких и значительных достижений первого века истории бахаи»), строительство храма бахаи затягивалось. Один русский инженер, не желавший, чтобы какое-либо другое культовое здание превосходило высотой строящийся православный храм, заявил, что фундамент непрочен и высотную постройку не выдержит. Позже комиссия дала опровержение, но достроен Дом Поклонения был уже после революции только в 1918 году.

В первые годы советской власти ни декрет о национализации церковных земель без компенсации, ни запрет на религиозное образование в государственных школах и отмена церковного брака не мешали росту и процветанию общин бахаи в советских республиках вообще и ашхабадской в частности. Но в 1922 году в официальной советской прессе была опубликована статья о том, что бахаи, стремясь приобщить молодежь к своей вере, отвлекают ее от большевистских идей. Статья призывала положить конец деятельности бахаи. Позже стали появляться и другие статьи подобного рода, в том числе и в энциклопедиях (устоявшийся советский взгляд на историю веры до конца существования СССР заключается в том, что бабидское движение — революционное и антифеодальное, хотя и прикрывавшееся религиозной риторикой, а Бахаулла был ревизионист, пытавшийся примирить классовый антагонизм). Возможно, что внимание властей к общине привлекли не столько ее численность, сколько широта взглядов, терпимость и интернациональное мышление. Это, а также сама концепция прогрессивного Откровения противоречили утверждениям о происхождении религии и о том, что она является пережитком прошлого.

Преследования общины начались в 1926 году с массовой высылки из СССР бахаи иранского происхождения. За тем последовали и другие аресты и ограничения на деятельность общины, в конце концов приведшие к ее прекращению. В 1928 году, все культовые здания переходили в собственность государства. В результате переговоров с местными властями бахаи удалось получить разрешение на аренду Дома Поклонения сроком только на пять лет, причем при условии, что община оплатит ремонт здания. В 1930 году Шоги Эффенди призвал Национальное Духовное Собрание бахаи Соединенных Штатов и Канады обратиться к советским властям с просьбой пересмотреть это решение, приняв во внимание значение Дома Поклонения в Ашхабаде для бахаи всего мира. С 1934 по 1936 год произошло небольшое изменение религиозной политики государства, и культовые здания были возвращены верующим. Но в собственность общины бахаи Дом Поклонения в Ашхабаде перешел только после проведенного по требованию властей ремонта, затянувшегося на полгода. Состоялось выборы в Духовные Собрания, возобновилась деятельность по распространению веры.

Однако вскоре преследования возобновились, и в 1938 году Дом Поклонения в Ашхабаде был окончательно экспроприирован под тем предлогом, что бахаи не содержат здание должным образом. В течение десятилетия в нем размещался Государственный музей изобразительных искусств Туркменской Советской Социалистической Республики. Землетрясение, произошедшее в ночь с 5 на 6 октября 1948 года повредило здание Дома Поклонения: разломались и упали минареты, фланкировавшие портал; после этого оно с каждым годом все больше приходило в упадок. О срочном восстановлении «музея», на фоне почти полностью разрушенного города не могло быть и речи. Только десять лет спустя местная община предложила возродить Дом Поклонения своими руками, чтобы отдать его Советской власти. Реакции не последовало. В 1963 году (опять же, есть разные версии: то ли готовясь к приезду Первого секретаря ЦК КПСС Никиты Хрущева, то ли выполняя его рекомендацию) здание Дома Поклонения было окончательно разрушено. Сейчас там площадь с памятником национальному поэту Махтумкули (среди местных жителей есть легенда, что земля опять принадлежит общине).

Исторические фотографии первого храма бахаи

Фотографии © Bahá’í International Community

Всемирный Дом Справедливости в своем письме от 1 августа 2014 о строительстве Домов Поклонения довольно много внимания уделил этому храму в Туркестане

Следующую статью предлагаем прочитать про Дом Поклонения Бахаи в США

[*] Так переводится название Ашхабада: ‘aшк — любовь, абад — населенный [пункт].

В Чикаго было решено построить первый на американском континенте Машрикуль-Азкар [Дом Поклонения], и честь сия ни с чем не сравнима. Несомненно, что Храм сей положит начало возведению тысячи других Домов Поклонения.

Абдул-Баха. Скрижали Божественного Предначертания, 11:6

В 90‑х годах XIX века Вера Бахаи пришла и на американский континент (а позже распространилась и по другим странам Запада). В то время как Персия является Колыбелью Веры, Америка — Колыбель административного порядка.

Сразу после начала строительства Дома Поклонения в Ашхабаде, американские бахаи обратились к Абдул-Баха с просьбой разрешить начать строительство в США. Когда начиналось строительство Материнского храма Запада, даже движение суфражисток было маргинальным. Поэтому обычным явлением в американских общинах было то, что в Собрания избирались исключительно мужчины. И принципам Веры американские бахаи учились в том числе через то, что Комитет Храма возглавляла женщина — Коринн Найт Тру.

Когда жизнь американской общины стала более-менее соответствовать Писаниям, Абдул-Баха посетил страну и 1 мая 1912 года присутствовал на закладке первого камня Дома Поклонения (поэтому Шоги Эфенди писал, что святость североамериканского Дома Поклонения для бахаи даже выше, чем у ашхабадского). Его архитектором является Луи Буржео, чей проект выиграл конкурс. Однако из-за мировых войн и финансового кризиса достроить (включая внешний и внутренний орнамент здания) Дом Поклонения удалось только к столетию получения Бахауллой Откровения в тюрьме Сиях-Чаль — в 1953 году.

Веб-сайт Дома Поклонения Бахаи в США (на английском)

Также смотрите письмо Всемирного Дома Справедливости от 1 августа 2014 о строительстве новых Домов Поклонения, где упоминается и храм бахаи, построенный в США.

Строки, помещенные над девятью входами в храм бахаи в Уилметте, США

• Земля — единая страна, и человечество — ее граждане
• Для Меня самое возлюбленное из всего сотворенного — Справедливость; не отвращайся от нее, если стремишься ко Мне
• Любовь Моя — Моя твердыня; вошедший в нее защищен и в безопасности
• Не поминай чужие грехи, пока сам грешник
• Твое сердце — дом Мой; освяти его для Моего сошествия
• Я сделал для тебя смерть вестником радости. Что же ты горюешь?
• Поминай Меня на земле Моей, дабы Я воспомянул тебя на небесах Моих
• О богатые сей земли! Бедные, что живут средь вас, — на Моем попечении; оберегайте находящихся на попечении Моем
• Исток всякой учености — познание Бога, да будет возвышена Слава Его

Виртуальный тур по Храму бахаи в США!

Приглашаем совершить виртуальную экскурсию по Дому Поклонения бахаи в Уилметте, США!

Чтобы начать тур, перейдите по этой ссылке: https://www.bahai.us/virtual/virtual_m/temple_virtual.html

Для более полного эффекта присутствия не забудьте нажать кнопку полноэкранного просмотра, самая правая в меню внизу экрана (Full Screen).

Желаем приятно и познавательно провести время! Экскурсия проводится на английском.

 

История возведения Храма бахаи в США

Четыре сезона североамериканского Дома Поклонения Бахаи

Следующую статью предлагаем прочитать про Дом Поклонения Бахаи в Австралии

Вера Бахаи известна в Австралии с 1920 г. В 1955 году австралийской общиной бахаи было куплено место для Дома Поклонения в Инглсайд, пригороде Сиднея.

Общий архитектурный дизайн храма разработал Мейсон Рими. Окончательную доработку осуществлял австралийский архитектор Джон Броган.

Строительство началось в апреле 1957 г. Дом Поклонения Бахаи был торжественно открыт 17 сентября 1961 г.

Несколько фотографий Австралийского Дома Поклонения Бахаи

Службы в храме бахаи Австралии

Службы в храме состоят из чтения вслух писаний бахаи, а также священных писаний других религий. Зачастую в сопровождении хора.

В настоящее время молитвенная программа начинается в воскресенье в 11 утра и продолжается 40 минут. За это время читаются писания бахаи и других религий. Как правило, члены общины — мужчины и женщины, взрослые и дети — читают тексты, не сопровождая их какими-либо комментариями или пояснениями.

Проповеди не произносятся, деньги не собираются. Только бахаи могут пожертвовать средства на содержание храма.

По святым дням в соответствии с календарем бахаи, в храме проводятся специальные программы. Особые мероприятия могут проходить и в другие важные дни, например, в Международный женский день, Международный день мира и т.п. После этого обычно проводится дискуссия или краткая лекция в информационном центре при храме.

 

Со временем в каждой местности появится Дом Поклонения, который станет центром, вокруг которого сосредоточатся научные, образовательные, гуманитарные и административные учреждения общины бахаи.

Следующую статью предлагаем прочитать про Дом Поклонения Бахаи в Кампале

25 декабря 1938 года Шоги Эффенди, Хранитель Веры Бахаи, предполагал воздвигнуть третий в мире Дом Поклонения в Тегеране. Архитектором этого Дома Поклонения был Чарльз Мейсон Рими, принимавший участие в конкурсе и на проект американского Дома Поклонения, а позже нарушивший Завет. Однако ситуация в Иране не позволила начать строительство, и 20 августа 1955 года Хранитель принял решение построить вместо него африканский Дом Поклонения в Кампале по прежнему проекту. Этот же проект был использован и для австралийского Дома Поклонения в Сиднее (решение о строительстве которого было принято в 1953 году) и для будущего Дома Поклонения в Святой Земле, который будет построен на склоне горы Кармель.

Закладка первого камня и открытие храма

Церемония закладки первого камня состоялась 26 января 1958 года в присутствии почти тысячи собравшихся. Аматуль-Баха Рухийя Ханум и Муса Банани (первый Десница Дела Божьего в Африке) поместили в основание будущего храма серебряную шкатулку, содержащую кусочек штукатурки из крепости Маку, где в заключении содержался Баб. Храм был построен таким образом, чтобы первый камень, закрывающий собою это сокровище, находился под стеной, которая была бы обращена в сторону Кибли мира бахаи — г. Акку, где покоятся земные останки Бахауллы.

Шоги Эффенди, Хранитель Веры Бахаи, распорядился, чтобы во время открытия африканского Дома Поклонения Бахаи собравшимся были показаны портреты Баба и Бахауллы. Церемония торжественного открытия храма состоялась 14-15 января 1961 года.

Архитектурные особенности Дома Поклонения Бахаи в Уганде

Фундамент уходит на три метра под землю, чтобы обезопасить строение от землетрясений, нередких в этой части мира. Зеленый купол покрыт мозаичной черепицей из Италии, а нижние скаты — черепицей из Бельгии. Стены храма построены из камня, добытого в Уганде. Цветное стекло для стеновых панелей было привезено из Германии. Территория храма занимает порядка 20 га.

О люди мира! Стройте во всех землях дома поклонения во имя Того, Кто есть Господь всех религий. Придайте им все совершенство, какое только возможно в мире бытия, и украсьте их тем, что подобает им, но не образами и кумирами. И тогда, в сиянии и радости, возносите там хвалу Господу вашему, Наисострадательному. Воистину, поминание Его утешает очи и наполняет светом сердца.

— Бахаулла. Китаб-и-Агдас, К31

Дополнительная информация:

• Статья Службы новостей мира бахаи к пятидесятилетию открытия африканского храма «50 лет Храм Бахаи в Уганде возвышается как символ единства и прогресса»
• Статья СНМБ «Обнародован дизайн местного Храма в Кении»
• Статья СНМБ «Идет строительство храма в Кении»
• Во время гражданской войны в Уганде 16 сентября 1979 года был убит тогдашний смотритель храма — Десница Дела Божьего Инок Олинга.

Следующую статью предлагаем прочитать про Дом Поклонения Бахаи в Германии