8 сентября 2014

Когда в апреле 2014 года член духовенства Ирана преподнес бахаи мира подарок в виде каллигра­фически написанных слов Бахауллы, это событие стало беспрецедентным и контрастным на фоне непрерывных религиозных преследований на протяжении 170 лет.

Дар, который аятолла Хамид Масо­ми Техрани сделал для общины бахаи особенно приме­чателен, поскольку мотивация, что лежит в его основе, заслуживает общественной похвалы и внимания, особенно в связи с тем фактом, что он в прошлом уже делал аналогичные шаги навстречу христианам. Это указывает на его страстное желание содействовать мирному сосуществованию на родной земле. И в этом он не одинок. Бесчисленное количество людей в Иране и по всей земле стремятся к миру и согла­сию. При этом многие не представляют как этого можно достичь.

Понимание исторических обстоятельств, предшествующих эпизоду с преподнесением дара высоким священнослужителем, позволяет лучше оценить недавний всплеск ответов и комментариев о мирном сосуществовании, полученных со стороны религиозных лидеров во всем мире.

Исторический контекст

Со дня основания Веры Бахаи ее при­верженцы страдали от бесконечной волны гонений. Более 20 тысяч верующих были убиты за свои религиозные убежде­ния, и тысячи подверглись несправедливому тюремному заключению. Казни, убийства, пытки, и жестокие нападения были одни­ми из более явных форм преследования. Но преследова­ние бахаи в Иране принимало также и другие формы: конфискация имущества, административных центров и святых мест; осквернение некоторых общинных священных мест, а так­же кладбищ; разрушение домов, в том числе акты поджо­га; травля детей бахаи в школах; распро­странение неправдивой информации и грубое искажение учения и истории Веры Бахаи в учебных материалах, из­учаемых в школах; исключение молодежи из высших учеб­ных заведений; закрытие магазинов и т.п.

По сей день в религиозных проповедях и через государственные средства массовой информации бахаи регулярно изображают как религиозных еретиков, как имеющие отношение к безнравственности и оккультизму. Одновременно их также постоянно обвиняют в шпионаже в пользу различных правительств. И религиозные лидеры неоднократно подстрекали население к насилию в отношении общины.

С 1979 года бо­лее 200 иранских бахаи были убиты и сотни других были замучены и заключены в тюрьмы.

И за годы после революции скольких виновных в этих отвратительных преступлениях было привлечено к ответственности? Ответа — ни одного.

Преследование бахаи в Иране является политикой пра­вительства этой страны. Но религиозное руководство Ира­на в значительной степени виновато в разжигании пред­рассудков и ненависти, направленных на общину бахаи. Информация о секретном мемо­рандуме иранского правительства в 1993 году просочилась в СМИ. В нем говорится, что прогресс ба­хаи в иранском обществе должен быть полностью заблокирован. Это распоряжение было подписано са­мым высокопоставленным религи­озным деятелем страны Али Хаме­неи, который совсем недавно издал фетву, призывающую народ Ирана избегать любых деловых отноше­ний с бахаи.

Время показало, что такие действия противоречат глу­боко укоренившимся стремлениям людей к доброй воле во всем мире, в том числе лидеров различных ре­лигий и конфессий, а также ученых, журналистов и защитников прав че­ловека как в Иране, так и по всему миру. Через месяц после передачи каллиграфического шедевра ряд видных лидеров в обла­сти прав человека в Иране выразили общественную под­держку бахаи и их семи заключенным лидерам, отбывающих уже шестой год заключения.

За пределами Ирана инициатива аятоллы Техрани также получила положительные отзывы некоторых высоких официальных лиц в мусульманском мире, давая дополнительный импульс разговору о религиозном сосу­ществовании.