9 февраля 2020 г.
БРЮССЕЛЬ — На недавней дискуссии в Европейском парламенте брюссельское отделение Международного Сообщества Бахаи (МСБ) предложило задуматься над тем, как институты и субъекты гражданского общества могут развивать такую терминологию, которая одновременно бы поощряла разнообразие и сплачивала людей в единую общность. Это обсуждение явно назрело, потому что вопросы самоидентификации и социальной принадлежности занимают сейчас центральное место в дискурсах по всей Европе.
Круглый стол, в котором приняли участие порядка 40 влиятельных лиц и представителей гражданского общества, проводили Джулия Уорд и Самира Рафаэла, двое членов Международной группы против расизма и за поощрение разнообразия в Европейском парламенте (ARDI), и под эгидой отдела МСБ в Брюсселе.
Г-жа Уорд сказала, что она приветствует эту дискуссию, поскольку та даёт возможность взглянуть на эти вопросы с новой точки зрения, и отметила силу языка как инструмента, способствующего либо сплочению, либо разжиганию розни.
«Мы должны ценить разнообразие как объединяющий фактор, — сказала г-жа Рафаэла, — но какова здесь роль языка? Нам нужно создать терминологию, которая побуждает нас уважительно относиться к людям, а не обвинять окружающих. Как развить язык, воспитывающий сильное чувство верности всему человечеству?»
В документе, подготовленном для обсуждения и распространённом среди участников во время встречи, отдел МСБ отметил, что размышления о роли языка были до сих пор направлены в основном на два момента — подчёркивание разнообразия и содействие мирному сосуществованию. Язык отражает отношение людей друг к другу и формирует их мысли. МСБ предполагает, что, хотя важно использовать терминологию, которая уважает различия, излишний акцент на различиях может укрепить противопоставление «мы» против «они», а этого следует избегать.
Поэтому группа сосредоточилась на том, как институты и социальные субъекты могут отыскать корень проблемы: а именно, что хотя приветствование разнообразия и пропаганда мирного сосуществования представляют собой шаг вперёд, однако нам необходимо чувство принадлежности к единой группе, чтобы можно было строить гармоничное общество.
Паскаль Джосси, представитель организации, которая помогает различным фирмам и учреждениям создавать инклюзивную организационную культуру, рассказал о том, как язык, используемый для описания различий между людьми, может привести к ощущению инаковости. «Речь идёт не о поиске наилучшей категории, куда следует отнести конкретного человека, — сказал он, — а о создании новой реальности, в которой все чувствуют себя как дома».
Г-н Джосси поделился своим опытом, как человека с камерунскими корнями, родившегося в Бельгии и выросшего в Люксембурге, который в каждом из этих мест упоминался в терминах, которые отделяли его от большинства. «Такая напряжённость сохранится, — сказал он, — до тех пор, пока мы не переделаем наши взаимодействия под иную модель. Я не думаю, что добавление определённых слов в наш словарь или удаление их оттуда само по себе сделает язык катализатором создания дружелюбного общества; мы должны выяснить, что за взгляды и предположения лежат в основе того, как мы разговариваем друг с другом, только тогда мы сможем начать взаимодействовать в режиме выстраивания доверия и единства».
«Мы учимся говорить таким образом, который позволяет нам устанавливать отношения взаимозависимости и сотрудничества, — сказал Матье Мария-Эжени, описывая свой опыт организации тренингов для молодёжи в одном из районов Парижа. Целью этих тренингов было пропагандировать мирное сосуществование и сотрудничество посредством поэзии и творческого самовыражения. — В обстановке доверия и доброты мы можем сказать себе: "Я человек, принадлежащий ко всему человечеству", — или, на поэтическом языке: "Я — капля, и я — часть океана"».
«Помимо нашей индивидуальности, — сказала представитель МСБ Рэйчел Баяни в своём выступлении на форуме, — нам нужно представить себе всеобъемлющую, общую группу, которая бы нас объединяла и которая была бы основана на понимании того, что человечество едино и что все народы мира — часть общей семьи человечества. Это важно, если только мы хотим, чтобы раскол человечества на противоборствующие группы в будущем уступил место ощущению единства, и чтобы более богатые проявления разнообразия были гармонично вплетены в ткань общественной жизни».