Иоаннесян Ю.А. Вера Бахаи. – Азбука, 2009. – 288 с.

Серия: Мир Востока

Валерий Литвинчук

Переиздание книги Юлия Аркадьевича Иоаннесяна «Вера бахаи» вышло в 2009 году, сразу же после возвращения автора в Россию из США, практически без изменений. Эта спешка вполне объяснима – первое издание (2003 г.) было раскуплено в считанные недели, и сегодня отдельные экземпляры книги могут быть найдены лишь в некоторых общинах бахаи. Успех книги не вызывает сомнений и имеет ряд причин.

Во-первых, он определяется авторитетом самого автора. Юлий Аркадьевич Иоаннесян родился 27 июля 1957 года в г. Баку. В 1979 году окончил Ленинградский госуниверситет, а в 1988 году защитил кандидатскую диссертацию по филологии. С 1986 года является сотрудником Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН, а с 2001 года – старшим научным сотрудником Сектора Среднего Востока СПбФ ИВ РАН. Кроме того, он ведет активную преподавательскую деятельность, являясь преподавателем Востфака СПбГУ (с 2001 года). Основными направлениями исследований Ю. А. Иоаннесяна являются сравнительное религиоведение (ислам, бабизм и религия бахаи) и языки и диалекты Ирана и Афганистана (дари).

Переоценить вклад Юлия Аркадьевича Иоаннесяна в академическое бахаиведение трудно. То, что Ю. А. Иоаннесян является наиболее авторитетным специалистом по вере бахаи в СНГ, подтверждается фактом его авторства статьи «Религия бахаи» в таком знаковом проекте, как «Православная Энциклопедия». Будучи выдающимся филологом, Ю. А. Иоаннесян блестяще владеет не только фарси и дари, но и рядом европейских языков и восточных диалектов. Поэтому в бахаиведении петербургский востоковед известен, прежде всего, своими академическими переводами (наиболее значительный – Китаб-и Икан, 2001) и основанными на глубоком анализе первоисточников и их переводов на различные языки статьями и очерками. Талант Ю. А. Иоаннесяна позволил ему легко справиться и с доступным, ярким и последовательным изложением знаний о религии бахаи в научно-популярной форме.

Во-вторых, успех «Веры бахаи» был обусловлен дефицитом доступной популярной литературы на книжном рынке СНГ, нужда в которой давно назрела. Целостная и написанная изначально для отечественного читателя, книга Ю. Иоаннесяна, выпущенная в свет авторитетным издательством, имеет несомненное преимущество перед другими изданиями подобного рода, распространяющимися преимущественно через общины бахаи и представляющими собой небольшие переводные апологетические работы. Более того, оказывается, что это научно-популярное издание – практически лучшее о вере бахаи из того, что доступно на русском языке. Книгу отличают целостность, всеохватность, сбалансированность, насыщенность примерами из первоисточников - автор прекрасно владеет материалом. На данный момент «Вера бахаи» Ю. Иоаннесяна является лучшим источником для первичного ознакомления широкого круга читателей с религией бахаи. Несомненным плюсом книги является также список литературы, включающий в себя наиболее значительные и авторитетные источники на различных языках.

Единственным недостатком книги, который можно усмотреть, является легкий апологетический налет текста и вкрапление в него элементов скорее религиозного, нежели научного дискурса. Тем не менее, автор отличается высокой самодисциплиной, и в конечном итоге доносит до читателя идею о том, что вера бахаи представляет собой целостную, независимую религиозную систему, и обладает высоким потенциалом для дальнейшего развития.

Взято с сайта: Портал Religion.in.ua

Бахаулла. Сокровенные Слова.– СПб.: Единение, Пер. с англ. 2000. – 78 c.
Перевод выполнен в 1998
Подписано в печать 21.11.2000 Тираж 3000 экз.
Часть I (C арабского) Часть II (C персидского) О книге "Сокровенные Слова"
The Hidden Words Bahá'u'lláh (c) Wilmette, Illinois, Bahá'í Publishing Trust, 1990

Бахаулла

Сокровенные Слова были явлены Бахауллой примерно в 1858 году. Этот уникальный сборник божественных советов и наказов представляет собой совершенное руководство для людей на их пути к духовным мирам Господа.

Бахаулла (1817-1892) – основатель религии Бахаи – объявил о Своей миссии в 1863 году. Его последователи, называющие себя бахаи, верят, что Он является последним на данный момент Посланником Бога, продолжающим миссию таких Пророков, как Авраам, Кришна, Моисей, Будда, Зороастр, Христос и Мухаммад.

Предтечей Бахауллы был Пророк по имени Баб (1819-1850), который в мае 1844 года объявил о пришествии Того, Кто выше, чем Он сам, и Кому назначено Священными Писаниями прежних Откровений открыть эру благочестия и мира.

Продолжателем Дела Бахауллы стал Его сын Абдул-Баха (1844-1921), назначенный Им Своим преемником и полномочным Толкователем учения.

Главная тема учения Бахауллы – единство. Он говорил, что есть единый Бог, что все мировые религии суть выражение "неизменной Веры в Бога, вечной в прошлом, вечной в будущем", что все человечество – единый род, которому должно пребывать в мире и согласии.

Целью Бахауллы, Пророка новой великой эпохи, в которую вступило человечество, является не сокрушение Откровений прошлого, а претворение их в жизнь, не подчеркивание раздирающих современное общество различий между противоборствующими учениями, а их примирение. Этой возвышенной цели служат многочисленные Писания Бахауллы, среди которых особое место занимают Сокровенные Слова, обращенные непосредственно к душе каждого человека.

Чтобы понять Сокровенные Слова, следует принять во внимание двойственную природу человека, а именно, сосуществование в ней двух противоположных и взаимосвязанных начал – духовного и физического, души и тела. Душа, сотворенная по образу и подобию Божиему, способна обретать божественные качества и небесные свойства. Расставшись с телом, она будет продолжать развиваться в соответствии с тем состоянием чистоты и добродетельности, которого достигла в конце земной жизни.

Упоминаемые в Сокровенных Словах понятия "рая", "райского сада", "небес" – это символы, описывающие состояние души, приближенной к Богу; подобным же образом "ад" символизирует состояние души, отдаленной от Него. Наивысшее состояние для человека – проникнуться "духом веры", для чего необходимо уверовать в Посланника Божиего своей эпохи и смиренно выполнять Его заветы. Бахаулла указывает, что сами по себе знания и образование человека, сколь бы глубоки они ни были, не дадут ему достаточного понимания духовной реальности: необходимо, чтобы озарилось сердце – обиталище божественных свойств.

Главная цель Сокровенных Слов Бахауллы – помочь человеку очистить свое сердце, отвратить его от привязанности к преходящему миру и защитить его душу от злейшего врага – от его же собственных порочных "страстей и вожделений". Бахаулла учит, что все в этом мире создано для блага человека. Бог дает человеку право на владение всеми благами, которые тот сможет заслужить, и позволяет ему вкушать все благие радости жизни. Но человек не должен позволять чему-либо становиться преградой между собой и Богом.

Вслед за другими Пророками Бахаулла учит, что "богатство есть сильная преграда между ищущим и его желанием, между любящим и возлюбленным"; однако Он предупреждает, что и малоимущих может ожидать подобный барьер. Человеческая гордыня и себялюбие, а нередко и его ученость, положение, признание в обществе, – вот те препоны, что отделяют человека от Бога.

Сокровенные Слова написаны возвышенным поэтическим языком, с использованием метафор, символов и аллегорий. Некоторые из них были объяснены в трудах Абдул-Баха.

Так, в стихе 19 (с персидского) слова "истинное и лучезарное утро" определяют Откровение Баба, "древо жизни" – Бахауллу, а "святое и благословенное место" – сердце человека. В других Скрижалях Абдул-Баха трактует сбор "под древом жизни" как установление Завета Бахауллы. Указание на этот Завет содержится и в стихе 71 (с персидского). Абдул-Баха говорит, что договор на горе Паран означает Завет Бахауллы, начертанный Верховным Пером в Святой Земле и оглашенный после Его вознесения. Наконец, слова "крылья" и "гребень" в стихе 79 (с персидского) также трактуются как Завет Бахауллы.

В строках, предваряющих стихи 20 и 48 (с персидского), Бахаулла упомянул о "пятой Райской Скрижали" и о "Рубиновой Скрижали", а затем привел отрывки из них. Абдул-Баха пояснил, что эти Скрижали не были явлены в этом мире и что обе они хранятся в Царстве Божием.

В стихе 77 (с персидского) выражение "Садратул-Мунтаха" дословно означает "дерево, за котором нет пути". Арабы, сажая деревья вдоль дороги, на последнем из них ставят метку, показывающую, что дальше дороги нет. В Скрижалях это название является символом, означающим положение Посланника Бога, постичь которое человеческий разум не в силах. Образ "небесной Девы" в Писаниях Бахауллы служит многозначным символом: иногда Бахаулла использует его для указания на Самого Себя, в других же случаях – для обозначения одного из качеств Бога или же как олицетворение "Высочайшего Духа". Две буквы, о которых идет речь в этом стихе, – это Б и Х в слове "Баха". Бахаулла говорит, что только две буквы из трех (Б, Х и А) были явлены по Промыслу Божиему, что значение и мощь Его Откровения, заключенные символически в трех буквах Его имени, не были полностью раскрыты человечеству. (Заметим, что в арабском языке слово "Баха" – а оно имеет значения "Свет", "Сияние", "Слава" – состоит из трех букв.)

Приведем также значения имен трех главных личностей в религии Бахаи: Бахаулла – "Слава Бога", Баб – "Врата", Абдул-Баха – "Слуга Баха".

Сокровенные Слова – это не просто книга для чтения. Она написана от имени Бога и дарована нам для того, чтобы помочь каждому прожить свою жизнь в соответствии с Его заповедями, увещеваниями и запретами. Множество людей в нескольких поколениях читали и перечитывали Сокровенные Слова; они испытали на себе, как эти божественные тексты возвышают и преобразуют человеческую душу.

Составлено по материалам книги: Adib Taherzadeh –The Revelation of Baha'u'llah, v. 1, George Ronald, Oxford, UK, 1996.

Дополнительные сведения и цитаты из авторитетных текстов о «Сокровенных Словах» Бахауллы

Читать книгу "Сокровенные Слова"

Скачать аудио «Сокровенные слова» Бахауллы. (Читает Олег Вадюла. Музыка Sea of Stars by Llewellyn. 180 МБ)

Полные тексты Писаний Бахауллы и Абдул-Баха доступны на сайте "Архивы – память общины" в разделе библиографий.

Если вы знаете что-нибудь об истории издания этой книги, пожалуйста, напишите нам.

Также см. Материалы для учителей веры и

Все темы из рассказа Анны о Вере Бахаи (в формате Word)

Рекомендуйте интересующимся Верой Бахаи специальную страницу, где кратко рассказано об этой религии.

 Примем материалы институтов по подготовке

Выдержки из Писаний Веры Бахаи

Кто не мечтает о том, чтобы любить и быть любимым, чтобы создать семью, в которой царили бы единство и гармония? Бахаулла назвал брак «крепостью благоденствия и спасения» и определил его как основу семейной жизни. Эта компиляция выдержек из Писаний Бахаи предназначена для того, чтобы помочь людям подготовиться к браку, поддержать тех, кто уже вступил в него, а также чтобы укрепить нашу семейную жизнь. Книга может оказаться полезной и для институтов Веры Бахаи при разрешении вопросов, связанных с браком и семейной жизнью. В компиляцию включены молитвы за семью, детей и родителей.

Читать книгу "Брак и семейная жизнь Бахаи"

СОДЕРЖАНИЕ

I. Институт брака

Законы о браке........................................................ 3

Обязательства и ответственность ......................... 4

Церемония бракосочетания .................................. 6

Супружество как основа единения ....................... 9

Отношение к разводу ........................................... 11

Половая жизнь в браке ......................................... 16

II. Подготовка к вступлению в брак

Самопознание ....................................................... 19

Выбор будущего партнера в браке ...................... 20

Целомудрие .......................................................... 24

Согласие родителей .............................................. 26

Помолвка................................................................ 31

III. Семейная жизнь

Любовь и единение ............................................... 33

Общение ................................................................ 38

Испытания и трудности ........................................ 41

Равенство мужчины и женщины .......................... 49

Воспитание детей ................................................. 52

Отношения в семье ............................................... 59

Смерть ................................................................... 68

Работа и доходы ................................................... 71

Гостеприимство .................................................... 74

Отношения верующих с институтами Веры

и общиной Бахаи .................................................. 77

Семейная жизнь и служение Бахаи ...................... 83

Молитвы 87

Подписано в печать 23.03.95

Тираж 5000 экз.

Bahá'í Marriage and Family Life

ISBN 5-87219-018-2

Под какой бы крышей ни собрались верующие, дабы возносить хвалы Богу и вести беседы о таинствах Его, таковое собрание будет овеяно Духом Святым, и каждый причастится его и получит долю свою от его даров.

- Абдул-Баха

Читать книгу "Брак и семейная жизнь Бахаи"

В этой серии вышли, в частности, следующие брошюры: «Совет бахаи», «Праздник Девятнадцатого Дня», «Воспитание в духе Бахаи», «Брак и семейная жизнь Бахаи», «Верующий и распространение Веры», «Содействие широкому притоку в Веру», «Принцип невмешательства в политику и повиновение властям», «Прожить жизнь по Вере», «Живая кровь Веры», «Через кризис к победе», «Важность углубления нашего понимания Веры», «Женщины и мужчины: гармония в равенстве».

Также смотрите второе издание: Брак и семейная жизнь Бахаи: Выдержки из Писаний Бахаи. 2-е изд. испр. Пер. с англ. – СПб.: Единение, 2004. – 104 с.