Всемирный Дом Справедливости

30 июля 1972 г.

Национальному Духовному Собранию Боливии

Этот документ в формате MS Word

Дорогие друзья бахаи!

В ответ на ваше письмо от 4 июля, в котором вы спрашиваете относительно того, что представляет из себя работоспособное Местное Духовное Собрание, мы предлагаем вам следующие комментарии:

В настоящее время Местные Духовные Собрания являются новорожденными учреждениями, в основном пытающимися занять прочное положение как в общине бахаи, так и в мире. Пока они — всего лишь зародыши тех величественных учреждений, что указаны Бахауллой в Его Писаниях. Это же верно и в отношении Национальных Духовных Собраний. Этот момент разъясняется в нижеприведенном отрывке, написанном секретарем Хранителя от его имени:

Администрация бахаи — лишь первый набросок того, что в будущем станет общественной жизнью и социальными законами. Пока же верующие только начинают постигать ее и правильно применять. Поэтому вооружимся терпением, если в своей деятельности она порой кажется несколько самодовлеющей и костной. Так происходит потому, что мы учимся чему-то очень трудному, но совершенно изумительному — умению жить вместе как община бахаи в соответствии со славным учением.

(Из письма двум верующим, 14 октября 1941 г.)

Мы находим в писаниях нашей Веры разъяснение того, сколь возвышенное положение должны занять Местные Духовные Собрания в ходе своего постепенного и временами болезненного развития. Вдохновляя Собрания на достижение этой цели, не помешает, если Национальное Духовное Собрание будет иногда упоминать определенные минимальные требования, при условии, конечно, что все понимают, что несоответствие этим стандартам, сама природа которых такова, что они должны постоянно пересматриваться в соответствии с изменяющимися обстоятельствами, не оправдывает отказ слабым Собраниям в их официальном признании. Поэтому для Всемирного Дома Справедливости не имело бы особой пользы устанавливать всеобщие стандарты правильно функционирующих Местных Духовных Собраний, поскольку они неизбежно отличаются от страны к стране и даже от области к области в пределах одной страны по мере того как эти Собрания эволюционируют в Дома Справедливости, как это представлял Бахаулла.

Одна из наиболее важных задач, которую придется решить Местному Духовному Собранию в процессе своего развития до полной зрелости, заключается в том, чтобы действовать подобно любящему пастырю паствы бахаи, способствовать укреплению единства и согласия между друзьями, направлять работу по обучению, защищать Дело Бога, организовывать Праздники, Святые Дни и регулярные встречи общины, знакомить бахаи со своими планами, поощрять общину высказывать рекомендации, содействовать благоденствию молодежи и детей, и участвовать, насколько позволяют обстоятельства, в гуманитарной деятельности. Что касается отдельных верующих, Собрание должно постоянно призывать и побуждать их изучать Веру, нести ее славную весть, жить в согласии с ее учением, регулярно делать добровольные пожертвования в фонд, участвовать в делах общины, и в случае необходимости обращаться к Собранию за помощью и советом.

На своих встречах оно должно стараться развивать навыки сложного, но чрезвычайно полезного искусства консультации бахаи — процесса, требующего колоссальной самодисциплины со стороны всех членов и полного доверия к силе Бахауллы. Ему следует проводить регулярные встречи и заботиться о том, чтобы все его члены были в курсе деятельности Собрания, чтобы секретарь исполнял свои обязанности, а казначей хранил и распределял фонды Веры должным образом, правильно вел счета и выдавал квитанции на все пожертвования. Многие Собрания находят, что некоторые из их дел, такие, например, как обучение, организация Праздников и Святых Дней, решение личных проблем и иные обязанности лучше поручать комитетам, назначаемым Собранием и ответственным перед ним.

Во всех делах, представляемых на рассмотрение Собрания, оно должно придерживаться справедливости при вынесении своего вердикта, и во всех своих отношениях с общиной и внешним миром оно должно стараться проявлять лидерские качества. Нижеследующая цитата из письма Хранителя формулирует в простых терминах непосредственную цель, которую должно поставить себе каждое Собрание в своих усилиях по приближению к возвышенному стандарту безупречности, заданному в наших писаниях:

Первое качество лидерства, как у личностей, так и у Собраний, — способность использовать энергию и знания рядовых последователей. Иначе более компетентные члены группы отстранятся и попытаются искать иное поле деятельности, где они смогли бы найти приложение своей энергии.

Шоги Эффенди надеется, что Собрания сделают все от них зависящее в планировании такой деятельности по обучению, чтобы каждому нашлось свое применение.

(Из письма от имени Хранителя к Национальному Духовному Собранию Соединенных Штатов и Канады, 30 августа 1930 г.)

В подборке текстов, которую мы разослали всем Национальным Духовным Собраниям в августе 1970 г., и в Уставе Местного Духовного Собрания вы найдете все цели, которых должны стремиться достичь Местные Духовные Собрания в процессе своего роста и развития. Мы рекомендуем вам снова тщательно изучить эти документы и обсудить эту крайне важную проблему с Советниками в вашем регионе, которые будут рады помочь вам в содействии развитию Местных Духовных Собраний в вашей стране.

С теплыми приветствиями бахаи,

Всемирный Дом Справедливости

Этот документ в формате MS Word

Оригинал письма Всемирного Дома Справедливости на английском смотрите в библиотеке бахаи Bahá'í Reference Library

Всемирный Дом Справедливости

Отдел секретариата

11 октября 1978 г.

[Одному верующему]

Этот документ в формате MS Word

Дорогой друг!

Всемирный Дом Справедливости получил Ваше письмо от 5 сентября 1978 года с трогательной просьбой о руководстве, и поручил передать Вам следующий совет.

Каждый человек уникален, и у каждого свой собственный путь, по которому он следует на протяжении своей жизни. Избрав Веру Бахаи, Вы определили направление этого пути, ибо признание Вами Богоявления и преданность Его Посланию закладывают духовный и этический фундамент всех аспектов Вашей жизни в служении человечеству, тогда как постоянное руководство, которым Он обеспечил общину Своих последователей, позволяет Вам узнать, куда в данный момент должны быть направлены основные усилия.

Несмотря на то, что на раннем этапе развития Веры Бахаулла, Абдул-Баха и Шоги Эффенди иногда давали рекомендации отдельным верующим по поводу того, как они должны служить Делу, Всемирный Дом Справедливости редко практикует подобное. В действительности, самому управлять своей жизнью — это драгоценная привилегия человека. Пользуясь этой привилегией, постоянно стремясь соответствовать Божественному Учению и используя свои таланты наилучшим образом ради служения Делу и человечеству, душа глубже постигает Бога и Его волю.

Это не означает, что Вы лишены руководства при принятии решений. Его Вы найдете в нескольких источниках. Прежде всего, общее руководство содержится в Писаниях. Во-вторых, более конкретные указания содержатся в планах по обучению, составляемых Всемирным Домом Справедливости. Третий источник — планы и проекты Вашего Национального Духовного Собрания. Судя по Вашему письму, Вы уже стараетесь следовать всему этому. В-четвертых, в том, что касается Ваших личных целей и действий, Вы можете получить руководство с помощью совещания — с Вашей женой, с друзьями, чье мнение Вы цените, с Вашим Местным Духовным Собранием и с комитетами Национального Собрания, занимающимися теми областями деятельности, которые соответствуют Вашим наклонностям. И, в-пятых, существуют молитва и медитация.

Вы упомянули, что ответы на Ваши молитвы никогда не кажутся четкими. Госпожа Рус Моффетт опубликовала свои воспоминания о пяти шагах молитвы о руководстве, о которых ей рассказал возлюбленный Хранитель. Когда Шоги Эффенди спрашивали об этих заметках, он отвечал в письмах, написанном секретарем от его имени, что эти заметки должны рассматриваться как «частные предложения», что он находит их «вполне здравыми», но друзьям не нужно внедрять их «жёстко и повсеместно». Дом Справедливости полагает, что они могут оказаться полезны для вас, и вы наверняка уже знакомы с ними:

… [можно] использовать эти пять шагов, если у нас возникает проблема любого рода, которую мы хотели бы решить, или если нам нужна помощь.

Помолитесь и поразмышляйте об этом. Пользуйтесь молитвами Богоявлений, так как они обладают величайшей силой. Научитесь оставаться в молчаливом созерцании некоторое время. В момент этого глубокого внутреннего причащения переходите к следующему шагу.

Определитесь с решением и держитесь его. Это решение, как правило, рождается в одно мгновение во время созерцания или в момент выхода из него. Оно может казаться практически невыполнимым, однако, если это решение похоже на ответ на молитву или на способ решения проблемы, сразу же переходите к следующему шагу.

Твердо вознамерьтесь выполнить это решение. На этом этапе многие терпят неудачу. Решение, перерастающее в решимость, может увянуть и стать просто желанием или неясным стремлением. Поэтому, когда родилась решимость, сразу же переходите к следующему шагу.

Имейте веру и убежденность в том, что Сила Святого Духа потечет через вас, что правильный путь проявится, двери откроются, вам будет дано нужное послание, правильные принципы или необходимая книга. Неколебимо верьте, и вы получите то, что вам нужно. Затем, по окончании молитвы, тут же переходите к пятому шагу.

Действуйте так, как будто ответ дан. Действуйте с непрестанной и неистощимой энергией. И, действуя, вы, подобно магниту, станете притягивать к себе все больше силы, до тех пор, пока вы не превратитесь в свободный от препятствий канал, чтобы Божественная Энергия потекла через вас.

Также секретарь Хранителя написал одному верующему: «Учитель сказал, что руководство — это открытая нашими стараниями дверь. Мы можем молиться, просить о том, чтобы исполнять лишь Божье желание, усердствовать, и, если мы затем поймем, что наш план не работает, тогда мы можем принять, что это был неверный план — по крайней мере, на данный момент».

Всемирный Дом Справедливости глубоко признателен Вам за Вашу прямоту и дух преданности, и заверяет Вас, что он будет молиться за Вас в Святых Усыпальницах.

С теплыми приветствиями бахаи,

Отдел секретариата

Этот документ в формате MS Word

Оригинал письма на английском смотрите в библиотеке бахаи Bahá'í Reference Library

Всемирный Дом Справедливости

Отдел секретариата

6 октября 1998 г.

Некоторым Национальным Духовным Собраниям

Этот документ в формате MS Word

Всемирный Дом Справедливости попросил нас сообщить вам о недавнем развитии событий в Иране.

Новый, двойной удар был нанесен на прошлой неделе по общине бахаи Ирана. Во-первых, он был нацелен на то, чтобы парализовать академическую образовательную деятельность среди бахаи; во-вторых, была предпринята очередная попытка дестабилизировать семьи бахаи.

Появились сообщения об арестах свыше 36 преподавателей и сотрудников Института высшего образования бахаи (ИВОБ), произошедшие между 29 сентября и 3 октября в разных городах страны. Как стало известно, большинство из них сейчас уже освобождены, но пять человек в Тебризе и двое в Тегеране по-прежнему находятся под стражей. Аресты были произведены сотрудниками Иранского правительственного разведоргана — Министерства информации, и сопровождались конфискацией учебных пособий, научных трудов и документов, около 70 компьютеров и предметов обстановки, используемых для занятий, включая столы и скамейки. От арестованных потребовали подписать декларацию о прекращении деятельности ИВОБ с 29 сентября и о том, что они больше не сотрудничают с этой организацией. Задержанные отказались подписывать подобного рода заявления.

Рейды более полутысячи домов бахаи по всей стране пополнили список преследований бахаи, осуществляемых офицерами разведслужбы. На запросы о конфискации домашнего имущества, такого как телевизоры и предметы мебели, эти офицеры заявили, что получили разрешение от Генерального прокурора забрать все, что они захотят.

Волна арестов и преследований носит явные признаки организованной из центра кампании, предназначенной дать толчок к проведению в жизнь объявленной политики Иранского правительства на уничтожение общины бахаи и вынуждения ее членов обратиться в Ислам. Эта политика стала достоянием гласности в 1993 году, когда случайно стал известен тот факт, что Высший Революционный Совет Ирана ранее сформулировал позицию по "вопросу о бахаи" в секретном документе, датированном 25 февраля 1991 г. и подписанном Аятоллой Хомейни. Документ содержал заявления, например, такого рода:

«Действия правительства в отношении бахаи должны быть таковы, чтобы блокировать их развитие.

Они должны исключаться из университетов, как на стадии поступления, так и в процессе учебы, как только станет известно, что они бахаи.

Должен быть разработан план по обнаружению и уничтожению их культурных корней и связей за пределами страны.

Отказывать в приеме на работу и увольнять, если декларируют свою принадлежность к бахаи.

Не позволять занимать влиятельные должности, например, в сфере образования, и т.д.»

Очевидно, что Иранское правительство употребило все средства для достижения этой цели; среди них запрещение административных институтов Веры, прекращение занятий по моральному воспитанию детей и молодежи бахаи, экономическое ущемление бахаи при помощи таких мер, как увольнение, отказ в пенсии, конфискация имущества и запрет на поступление в высшие учебные заведения Ирана молодежи бахаи. Недавние нападки Иранских властей могут рассматриваться как осуществление части этого плана.

Отдел секретариата

Этот документ в формате MS Word

Оригинал письма от имени Всемирного Дома Справедливости на английском смотрите в библиотеке бахаи Bahá'í Reference Library

Всемирный Дом Справедливости

12 апреля 2011 г.

Всем Национальным Духовным Собраниям

Этот документ в формате MS Word

Дорогие друзья,

Мы с удовольствием делимся с вами радостными вестями о завершении реставрационных работ над Святилищем Баба. Это предприятие является самым важным в серии проектов, выполненных недавно на Святой Земле, включая внутренние и внешние обновления здания Международного Архива, восстановление Сада Ризван, приобретение обширных земель в Бахджи, постройку бульвара, ведущего к северным воротам, и выравнивание периметра северной четверти круга, прилегающего к Наисвятой Гробнице, завершающего полный круг вокруг садов. Все это, в добавление к многочисленным достижениям, празднуется в эти завершающие моменты всемирного предприятия, которым мир Бахаи был занят последние пять лет.

Сегодня «Королева Кармель», скрытая от взоров общественности большую часть проекта, была открыта и засверкала вновь, «увенчанная золотом», на Горе Господа. Реставрации этого величественного сооружения предшествовали три года подготовки, включившие в себя всесторонние исследования по определению его состояния, анализу влияния на него окружающей среды и определению подходов и материалов для обновления, которые бы полностью сохранили оригинальный дизайн и позволили бы выдержать тяжелые испытания временем. Множество деталей, относящихся к каждому элементу постройки, от позолоченных плиток, украшающих купол, до колоннады, окружающей сводчатую галерею, были выполнены высоко квалифицированными и преданными мастерами и большой группой самоотверженных волонтеров со всех концов мира, которые трудились с любовью, со скрупулёзной заботой и с восприимчивостью к священной природе осуществляемой работы.

Одним из важнейших аспектов этого проекта является структурное усиление всего здания для большей стабильности и усиленного сопротивления сейсмическим силам. Сто двадцать штанговых якорей были закреплены на горе за усиленными несущими стенами, защищающими Гробницу. Реставрация наружной части надстройки требовала методичного подхода при обработке каменной кладки и ее сложных декоративных деталей. Декоративные железные балюстрады, возвышающиеся над восьмиугольником, были отремонтированы и отделаны. Одиннадцать тысяч семьсот девяносто позолоченных плиток, тщательно выполненных по размеру и форме, были выложены на бережно отремонтированный и укрепленный купол, который ныне сияет во всю полноту своего блеска. Три палаты, добавленные Шоги Эффенди с южной стороны первоначального мавзолея, воздвигнутого огромными усилиями Учителя, были обновлены и готовы принять паломников и посетителей для поклонения. В центральной комнате из этих трех, мы собрались этим ранним утром для вознесения молитв благодарности, обращаясь лицом к внутреннему святилищу, в котором покоятся святые мощи Благословенного Баба.

Всемирный Дом Справедливости

Этот документ в формате MS Word

Оригинал послания Всемирного Дома Справедливости на английском смотрите в библиотеке бахаи Bahá'í Reference Library